#公务员##公务员[超话]#体制内,单位越小越舒服吗?如果真这样想,那就错了……

体制内,到底在哪些单位上班比较舒服,一直是人们津津乐道的话题,网络上也有不少帖子对这一问题展开过热烈讨论。

有一张截图在网络上广为流传,是“体制内相对清闲的十个单位”排行榜,这当中,地震局、老干局、科协等单位名列前茅,成为人们心目中躲清闲的好去处。



网传图片如果是在十几年前,这种想法是不可思议的,大家基本上对核心部门、强势单位、大机关趋之若鹜,因为这些单位平台高、权力大、福利好,在这些地方工作能得到更多的好处,获得更好的发展前景。但现在,情况完全不一样了。大单位的工作要求越来越高,工作量越来越大,越来越内卷,工作人员的幸福感和获得感持续走低,出现疲于应对的现象。而且,由于缺乏有效的激励机制,出现会干事不如会来事,干多干少领一样的钱,甚至多干多错等怪现状,催生一批佛系、躺平的公职人员,都想往清闲部门躲,提前过上混日子等退休的生活。

如今,在新一轮机构改革即将展开之际,到底哪些才是好单位,再次成为大家热议的话题。那么,那些小单位真有那么“香”吗?其实未必!

一、单位虽小,仍然五脏俱全,该干的活一样也不会少有人总结,越小的单位职能越单一,工作越轻松,待得越舒服。事实真是这样吗?其实,就体制内的机关单位而言,不管再小的单位,只要属于党政机关、群团组织序列,每一个工作岗位,都是经过定岗定编,需要承担相应的工作职责。在小单位,这种“一个萝卜一个坑”的属性更加突出。比如,在某县级单位,只有四个非领导职务的公务员编,而这个单位设了四个股,这就意味着每个非领导职务的公务员,都要负责一个股室的工作,谁也跑不掉。更何况,那些大单位有的工作,小单位一样都会有。如,收发文、会务、后勤、党建、档案、人事、财务等,在大单位可以多几个人分担,而在小单位,往往集中在个别人身上,同样会不堪重负。曾经有这么一个事例,一位乡镇副职申请“改非”回县城任职,宁愿去大单位,也不去那些只有不到十个人的群团组织。别人问他为什么,他说,小单位就那么几个人,免不了要干活,不如在人多的大单位浑水摸鱼。二、人丁稀薄的单位,在需要人员轮换时捉襟见肘人们都觉得小单位平时工作轻松,但到了需要抽人时,往往搞得怨声载道、苦不堪言。

在广泛实行24小时值班制之后,那些上百号人的大单位,可能一年就轮一次节假日值班,但小单位的同志就比较惨了,春节、国庆的七天假期就能轮到两个白班加一个夜班,比上班还累。

疫情防控期间,小单位在派人时也是非常捉襟见肘,刨去年老多病的,照顾小孩的,就那么三五个壮丁,既要兼顾单位的本职工作,又要隔三差五被派去值守高速路口。长此以往,容易在工作安排上爆发矛盾。更要命的是,明明人员吃紧,上级部门要总觉得小单位的人比较闲,在成立临时机构抽调人员时,往往打小单位的主意,令这种缺人的情况更加雪上加霜。三、小单位往往比较弱势,出不了人,氛围压抑在体制内的小单位生存,往好的方面说是躲清闲、享清福,往不好的方面说,就是混吃等死。因为在这些单位,既干不出什么成绩,也很难得到上级重视,属于边缘化的人群,想要在仕途上更进一步机会相对较小。在一些强势部门,由于背后有大领导撑腰,单位的干部流动比较快,往往是一个接着一个提拔使用。而在弱势部门,则往往好几年推不出一个干部,如同一潭死水,导致躺平的中老年干部越积越多,整个单位的氛围也显得暮气沉沉,令人压抑。所以,有人说,在大机关磨炼人的能力,在小单位磨灭人的斗志,就是这种处境的真实写照。看到这里,大家还觉得小单位更好混吗?

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#答错了试卷 却答对了人生#
“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德天报之,阳善享世名。”人的一生能有多少的福气,冥冥之中都有定数。行善者得善终,作恶者得恶报。善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。

福祸,都是自己招来的

《太上感应篇》中有言:“祸福无门,惟人自召。命由己造,福自己求”。福气和灾祸都不是凭空产生的,一切都是你自己招来的。《世说新语》中记载了这样一个故事:东晋时期,吴郡有个叫陈遗的人,对他的母亲非常孝顺。他的母亲喜欢吃锅巴,他就随身带着一个口袋,每次煮饭,他都会把锅巴存在这个口袋里。等到回家,将储存下来的锅巴带给他的母亲。后来孙恩之乱发生,孙恩的贼兵侵入吴郡,内史袁山松准备出兵征讨。这时陈遗已经收集了几斗锅巴,却来不及将锅巴送回家。于是他将锅巴带在身上,随军出征了。两军在沪渎开战,军队溃散,大家纷纷逃到山林沼泽之中。没有吃的,很多人饿死了,唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时的人们都觉得这是上天对他纯厚孝心的报答。善有善报并非一句虚无缥缈的空话。如果一个人做了善事,积累了善缘,那么福气自会萦绕在他的身边;反之,如果一个人做了恶事,积累了恶缘,那么祸事终有一天会降临到他的头上。是福是祸,都藏在你日常的行为举止中。福报靠修,广行善事,广结善缘,福气会随之而来。

善,是一种心灵的状态

善,是一个人自内而外的修养,是一种绝非刻意显露的人品,更是一种心灵的状态。以一颗柔软心看世界,世界便是五彩斑斓的,以一颗肮脏的心看世界,世界便是一片漆黑。世界的颜色取决于你本心的颜色。从前有一位禅师想要救一只落水的蝎子,可他刚碰到蝎子,就被蝎子狠狠地蜇了一下。禅师再次出手,哪料又被蝎子蛰了一次。旁边的人看到,不解的问他:“蝎子老是蛰你,你为什么还执着地想要救它呢?”禅师答:蝎子会蜇人,这是它的本性,而善是我的本性,我的本性不会因为他的本性而改变。诚然,我们不能因为别人的恶行而终止了自己的善心。人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。一个人的心灵、思想、言行举止,都是被天地所知晓的,无论我们在哪里,做什么事情,我们的行为都被天地所感知,无处遁形。人生在世,要常怀良善之心。

但行好事,莫问前程

勤耕眼下缘,福德长且久。有这样一个民间故事:在一个村子里有一个叫仁行的苦命人,他年幼时父亲便去世了,到了二十岁,他的母亲也没了。苦命的仁行靠卖柴为生。有一次他上街卖柴遇到了远近闻名的算命大师张大师。仁行恳请张大师为自己算上一卦,大师根据仁行的生辰八字仔细一算,对仁行说:“多行好事,莫问前程。”仁行听后,便不再关心自己的命运,而是多做好事。又过了一个月,仁行再一次遇到张大师,大师又算了一卦。张大帅算完后叹了口气说:“你的寿命已尽,今日午时三刻就要离开了。”仁行听后十分痛苦,张大师的卦向来很准,这是命数他也无可奈何。回家的途中,天降大雨,村中的河道被冲开了一个口子。于是好心的仁行将自己辛苦打来的柴堆积在河口,为来来往往的路人搭成了一座桥。在过河的人群中,仁行发现有一位老奶奶行动不便,于是他毫不犹豫地背起了老奶奶,将她送过了河。回到家后,仁行躺在了床上,等待着死亡的来临。在睡梦中,黑白无常的身影出现,将他带上了公堂。公堂之上判官为仁行书写一生,准备要夺取他的阳寿。但仁行做过的好事太多,而他“搭桥渡人”“背人过河”的善举更是感动了判官。于是,判官为仁行又添了二十年的阳寿。仁行一觉睡醒,已是天亮。

这个故事便是《增广贤文》中的名言:“但行好事,莫问前程”的来源。人的这一生中,会经历许许多多的事情,只要你怀着一颗善良的心,多做善事,福气自然会降临在你身上。 一饮一啄,莫非前定。兰因絮果,必有来因。这个世上没有无缘无故的福祸,一个人现在所享受的福或遭遇的祸,都是有定数的。行善积德,行恶积殃。只有不断地行善,才能拥有现世的福报。


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