像我们这种薄地凡夫，别说要救度他人，自己连一柱香的时间里都无法安静地坐下，这种人就不要想行这一种救度他人的方式，不要想试一试诛法。因此，现代那些说自己有什么诛法的人，你们就要视为是火焰一样，永远也不要靠近他。

现今的修行人不管亲近哪一位上师，他们看重的不是上师精通经典或舍弃此生的事业，总是把重点放到上师是否在石头上留下脚印或手印，上师看到过什么本尊，或者是上师有什么神通。他们总是这样，像这种很小的功德，把它视为是不可思议的大功德。其实，从他们的对话里就知道他们不具足真实的功德。

如果你是一个舍弃此生之人，你不会对他人说起小小的神通及功德，即使获得了此一功德，也不会去四处张扬自己的功德，如果四处张扬了，从这一点就可以证知这并不是一个舍弃此生之人。一个没有舍弃此生之人，是不可能生起殊胜的功德。

在金刚乘中，必须先修持且契入加行道，之后才可以为弟子讲说密法。阿底峡尊者说，很多人都说他想修持双运法门，但真正在修双运法门之人，必须先断除贪着此生，而没有任何贪欲，如此才具格去修金刚乘的双运法门。那些还有身体及内心苦乐感受之人，是不可以修持金刚乘的双运法门。

有时候，看过去会看到他人的过失，看过来又会看到自己的过失，总之，所看到的到处都是过失。有时我会一个很奇怪的想法：觉得世界上所有的麻烦事，好像都是自己造成的。

我们反观自心与自己的觉知觉受之时，会看到自己有贪欲心、有瞋恨心、有嫉妒心、也有吝啬心，这一些都是因为烦恼的对治法非常弱小的缘故。

还自以为是修持佛法有了什么成就，再看看他们身口意的言行举止，已经完全颠倒了，虽然身穿出家服，内心却没有一丝一毫符合这套出家僧服的功德，

处处都是贪心及瞋恨心，“人”和“法”之间的距离相隔甚远，于是把“法”摆在一边，把“人”摆在另一边，两者之间的距离就像一条街道，就连大卡车都可以从中开过。

——第十七世大宝法王——

坐在路边吃梅花糕有点搞笑 弱小可怜又无助
玄武门的章最好看了
走的脚抽筋了 博物院走完了
玄武湖的日落看了 还有人来拍视频 好文艺 在南京抽了根南京 舒适～
烤鸭吃了 鸭血粉丝汤吃了 羊肉串吃了
主打一个拍…感谢我的旅游搭子…找一个陌生人一起旅游也是蛮叼的（小红书蛮万能 不愧是我 社牛本牛 幸亏他是个正常人 还帮我拎包 感动死我
吃饭吃得慢 他说出去买个东西 回来的时候买了支花给我 说六一快乐 [送花花][送花花]有点东西
那我努力一下睡醒不拖拉 早点出门… https://t.cn/RxewlCU

明者多辨善
智者气广博
愚者肆评价
无妨任蹉跎
多微笑 保持我的善意
胸怀大志 把精力放在更有价值的事
想想若干年后 它比狗都不如
只配在社会最底层
时 它的评价早已伤害不了挥毫
把每一次攻击变成一片盔甲
记住用盔甲来防 而不是直击你的要害 痛的要死
发现人家只是朝你开了一枪 枪里却没有子弹
弱小的你连虚张声势都无法躲避 无法看清
只是还它一个微笑 知道世界依旧美好