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如何护持自己的清净心
我手上这边有一个问题,是人家来问我的。他说请问法师:我有一个多年的好朋友,他有学佛也有去受戒,可是现在退转了,常常打电话给我,又讲很多是非,对于这种人我不想得罪他,那我应该怎么应对?恳请法师开示。
在这事情上,你要出离,你不能人情;佛弟子见到人家毁谤三宝,如三百鉾刺心,有万分之痛!如果劝谏他,他不听,那即使是你再好的朋友,你都应当远离。因为佛在《梵网经》上告诉我们:不得与外道恶人乃至破戒之人、毁谤三宝的人共同居止、共同往来,这一点你自己就要清楚。凡是破坏三宝的、毁谤三宝的,这种人就不应该再往来,你能回避,你就要回避,要求佛菩萨加持。
有时候这也是佛菩萨给你一个考试,看看你自己会不会人情、会不会随顺世间。因为如果一个人常常跟你讲这些是非,那众生没有定力、没有慧力,很容易受他影响。也许你现在不会退心,但是将来遇到一些不如意的事情,那他之前在你阿赖耶识种的种子,就会起现行,你就会胡思乱想,甚至认为他之前讲的话,就是你自己的想法、自己的看法,所以你也就跟着退转,跟着毁谤正法、毁谤三宝、毁坏道场。
所以我们要是遇到这种恶人、这种谤三宝的、破戒的,你都要赶快跟他远离,因为你不是大菩萨,你不是真正有修证的人。如果你是有修证的,我相信你也不会来问我这样一个问题,你应该很清楚怎么处理。
你会问这样的问题,就表示你没有功夫,所以我劝你赶紧远离这种人,这种人见到如见冤贼,好像看到贼一样、看到强盗一样,好像看到猛兽一样,他要吞了你,把你的法身慧命都给吃掉;如避火坑,看到了大火坑赶快闪避;如避巨溺,海啸来了,要把你淹没了,你赶快逃跑。所以这些都是佛在经上告诉我们,如何去对待这些人。
除非你道力够,你有修证,你是大菩萨再来,你才能善巧化度,才能行同事之行。如果没有,你自己脚跟不稳,没有修、没有证,你就会受他影响,自己也跟着退转,甚至自己在无形当中受其摆布、受其控制,自己都不知道。
所以这一点,是很多学佛人的问题,有时候你的朋友,或是你的家亲眷属,他也会毁谤正法,你就要知道这个人不是善知识,不是真正想学佛的。他也许会讲一些好像是佛法的用词,讲一些因果、善、好人、有德,用了一些名词,或是世俗善法的名词,无外乎他就是人情,他要绑住你;他要勾起你心中的情欲,让你忘失佛陀的教诫,这都是外道恶人惯用的手段。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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如何护持自己的清净心
我手上这边有一个问题,是人家来问我的。他说请问法师:我有一个多年的好朋友,他有学佛也有去受戒,可是现在退转了,常常打电话给我,又讲很多是非,对于这种人我不想得罪他,那我应该怎么应对?恳请法师开示。
在这事情上,你要出离,你不能人情;佛弟子见到人家毁谤三宝,如三百鉾刺心,有万分之痛!如果劝谏他,他不听,那即使是你再好的朋友,你都应当远离。因为佛在《梵网经》上告诉我们:不得与外道恶人乃至破戒之人、毁谤三宝的人共同居止、共同往来,这一点你自己就要清楚。凡是破坏三宝的、毁谤三宝的,这种人就不应该再往来,你能回避,你就要回避,要求佛菩萨加持。
有时候这也是佛菩萨给你一个考试,看看你自己会不会人情、会不会随顺世间。因为如果一个人常常跟你讲这些是非,那众生没有定力、没有慧力,很容易受他影响。也许你现在不会退心,但是将来遇到一些不如意的事情,那他之前在你阿赖耶识种的种子,就会起现行,你就会胡思乱想,甚至认为他之前讲的话,就是你自己的想法、自己的看法,所以你也就跟着退转,跟着毁谤正法、毁谤三宝、毁坏道场。
所以我们要是遇到这种恶人、这种谤三宝的、破戒的,你都要赶快跟他远离,因为你不是大菩萨,你不是真正有修证的人。如果你是有修证的,我相信你也不会来问我这样一个问题,你应该很清楚怎么处理。
你会问这样的问题,就表示你没有功夫,所以我劝你赶紧远离这种人,这种人见到如见冤贼,好像看到贼一样、看到强盗一样,好像看到猛兽一样,他要吞了你,把你的法身慧命都给吃掉;如避火坑,看到了大火坑赶快闪避;如避巨溺,海啸来了,要把你淹没了,你赶快逃跑。所以这些都是佛在经上告诉我们,如何去对待这些人。
除非你道力够,你有修证,你是大菩萨再来,你才能善巧化度,才能行同事之行。如果没有,你自己脚跟不稳,没有修、没有证,你就会受他影响,自己也跟着退转,甚至自己在无形当中受其摆布、受其控制,自己都不知道。
所以这一点,是很多学佛人的问题,有时候你的朋友,或是你的家亲眷属,他也会毁谤正法,你就要知道这个人不是善知识,不是真正想学佛的。他也许会讲一些好像是佛法的用词,讲一些因果、善、好人、有德,用了一些名词,或是世俗善法的名词,无外乎他就是人情,他要绑住你;他要勾起你心中的情欲,让你忘失佛陀的教诫,这都是外道恶人惯用的手段。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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与阿弥陀佛同心、同愿、同行是真念佛人,必定往生!
阿弥陀佛存的是什么心?也就是阿弥陀佛用什么样的心处事待人接物,我们要学他。
经上说得很明白,阿弥陀佛用真心,不是妄心,用清净心、用平等心、用大慈悲心,我们是不是也用这个心处事待人接物?我们真能用这个心处事待人接物,给诸位说,你是真念佛,你的心跟佛心一样。
阿弥陀佛是什么愿望?经上的四十八愿,四十八愿愿愿都是普度众生。我们把四十八愿念得很熟,把四十八愿变成自己的大愿,我的愿跟阿弥陀佛的愿也一样,这是真念佛。
阿弥陀佛怎样修行?阿弥陀佛如何证果?如何在十方世界接引众生?我们把这些事情时时刻刻放在心上,净念相继,这是真念佛。
依照阿弥陀佛这个模样来塑造自己,使自己跟阿弥陀佛一模一样,诸位想想,那还能不往生吗?决定往生。
阿弥陀佛存的是什么心?也就是阿弥陀佛用什么样的心处事待人接物,我们要学他。
经上说得很明白,阿弥陀佛用真心,不是妄心,用清净心、用平等心、用大慈悲心,我们是不是也用这个心处事待人接物?我们真能用这个心处事待人接物,给诸位说,你是真念佛,你的心跟佛心一样。
阿弥陀佛是什么愿望?经上的四十八愿,四十八愿愿愿都是普度众生。我们把四十八愿念得很熟,把四十八愿变成自己的大愿,我的愿跟阿弥陀佛的愿也一样,这是真念佛。
阿弥陀佛怎样修行?阿弥陀佛如何证果?如何在十方世界接引众生?我们把这些事情时时刻刻放在心上,净念相继,这是真念佛。
依照阿弥陀佛这个模样来塑造自己,使自己跟阿弥陀佛一模一样,诸位想想,那还能不往生吗?决定往生。
网络上是是非非,纷纷扰扰,形形色色的人太多了,如何才能不被骗呀?毕竟有很多坏人,也打着正义的旗帜在拉人头。方法在于,你从内心,放下这个世界的五欲六尘,贪嗔痴慢,让自己的心,恢复的稍微平静一些,这个时候,你再去“感知”每一位你关注的人,你的心会给你答案的,我们的清净心,只需要恢复一小部分,你的第六感直觉,就可以恢复了,你也就不要通过别人写的文字来猜对方是好人是坏人了。看人,直接通过你的直觉第六感来,对方是不是九层妖塔,水深不可测,你的直觉不会骗你。请在断开对这个虚假物质世界的一切人事物的欲望,用恢复了一点点清净的慧眼来感知周遭的一切。任何人都会骗你,但你的直觉,不会骗你。你得学会正确启用你的直觉,可不能夹杂太多私心,不能有利用别人,害人的心,否则,直觉启动不来哦[并不简单][并不简单][并不简单]
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