《易经.既济卦》如何守住成功?
人这一生的奋斗都是要取得事业上的成就,但是古今中外的案例是,首先取得成就本身就是一件很难的事情,很多人经过一番苦难,终于取得了成就。大部分人如昙花一现,当他的事业在顶峰时就开始走向衰落,这似乎是成功人的一个魔咒,有90%的人都会在成功之后就慢慢地衰落下来。从我们《易经》的角度来看叫做“阴极生阳,阳极生阴”,任何事情走到顶端就会朝着另一个方向发展。但是说到这里大家也要仔细思考,为什么总会有那么一小部分人他们能够保持经久不衰?取得成就很难,但是守住成就更难,我们到底有没有什么办法?或者说有没有什么思维能让我们的成就保持住,让他们衰落的慢一点?今天我们要讲的即济卦,就是在探讨这个话题,如何做才能保持成就?
我们来看既济这两个字,第一个既代表已经完成了,比如有《尚书 . 尧典》里面有这样一句话,说“九族既睦”,指的是9个大家庭已经和睦相处了,所以这个既字代表“已经完成了”的意思。接下来第二个“济”字代表“渡过了”的意思。在《庄子》当中有一句话说“方舟而济于河”,意思是坐着小船渡过河水的意思。如果这么来看既济这两个字合起来,那就是成功的渡过了的意思。我们想一想人类这一生的奋斗,当你功成名就的时候,相当于经历磨难成功而渡过了磨难的意思。所以既济卦从字面来理解就是告诉你,当我们取得成就之后,该保持什么样的智慧,你才能够安然无恙。
详见https://t.cn/A6bumhJi
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人这一生的奋斗都是要取得事业上的成就,但是古今中外的案例是,首先取得成就本身就是一件很难的事情,很多人经过一番苦难,终于取得了成就。大部分人如昙花一现,当他的事业在顶峰时就开始走向衰落,这似乎是成功人的一个魔咒,有90%的人都会在成功之后就慢慢地衰落下来。从我们《易经》的角度来看叫做“阴极生阳,阳极生阴”,任何事情走到顶端就会朝着另一个方向发展。但是说到这里大家也要仔细思考,为什么总会有那么一小部分人他们能够保持经久不衰?取得成就很难,但是守住成就更难,我们到底有没有什么办法?或者说有没有什么思维能让我们的成就保持住,让他们衰落的慢一点?今天我们要讲的即济卦,就是在探讨这个话题,如何做才能保持成就?
我们来看既济这两个字,第一个既代表已经完成了,比如有《尚书 . 尧典》里面有这样一句话,说“九族既睦”,指的是9个大家庭已经和睦相处了,所以这个既字代表“已经完成了”的意思。接下来第二个“济”字代表“渡过了”的意思。在《庄子》当中有一句话说“方舟而济于河”,意思是坐着小船渡过河水的意思。如果这么来看既济这两个字合起来,那就是成功的渡过了的意思。我们想一想人类这一生的奋斗,当你功成名就的时候,相当于经历磨难成功而渡过了磨难的意思。所以既济卦从字面来理解就是告诉你,当我们取得成就之后,该保持什么样的智慧,你才能够安然无恙。
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寒心
无聊康复期之二十一
那时候的字写得好工整[笑cry][笑cry][笑cry]
秋雨纷飞乱叶音,
西风凄惨怨寒心。
四时轮转彷徨夜,
暂忆空无说到今。
秋雨纷飞乱叶音,
西风凄惨怨寒心。
四时轮转彷徨夜,
多少相思说到今。
飘瓦虚舟
虽有忮心者不怨飘瓦。
方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒。
无聊康复期之二十一
那时候的字写得好工整[笑cry][笑cry][笑cry]
秋雨纷飞乱叶音,
西风凄惨怨寒心。
四时轮转彷徨夜,
暂忆空无说到今。
秋雨纷飞乱叶音,
西风凄惨怨寒心。
四时轮转彷徨夜,
多少相思说到今。
飘瓦虚舟
虽有忮心者不怨飘瓦。
方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒。
古卷堂秋夜分享
虚己游
原文:方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有偏心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙之;一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必以恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。人能虚己以游世,其孰能害之!
——庄子
翻译:
庄子言,有两艘船并行渡河,被空船碰到,即使是躁急的人也不会忿怒。假使有一个人在船上,就会呼喊把船撑开,叫一次没听见,再叫没听见,于是叫第三次,接着就骂起来。起先不发怒,而现在发怒,因为起先是空船,现在船上有人。人若能够虚己以应世,谁能够伤害他呢?
少生气,多开心
虚己游
原文:方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有偏心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙之;一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必以恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。人能虚己以游世,其孰能害之!
——庄子
翻译:
庄子言,有两艘船并行渡河,被空船碰到,即使是躁急的人也不会忿怒。假使有一个人在船上,就会呼喊把船撑开,叫一次没听见,再叫没听见,于是叫第三次,接着就骂起来。起先不发怒,而现在发怒,因为起先是空船,现在船上有人。人若能够虚己以应世,谁能够伤害他呢?
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