༄༅། །ཐུབ་པའི་བསྟོད་པ་གང་ཚེ་རྐང་གཉིས་མ།
佛陀赞《两足之尊》
སློབ་དཔོན་དཔའ་བོས་མཛད།
བཛྲ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོས་རྒྱ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར།
马鸣菩萨造
班字尔慈智加措译
གང་ཚེ་རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་ཁྱོད་བལྟམས་ཚེ། །
ས་ཆེན་འདི་ལ་གོམ་པ་བདུན་བོར་ནས། །
ང་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཆོག་ཅེས་གསུངས། །
དེ་ཚེ་མཁས་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
何时两足尊您降生时,
举足七步行于大地已,
宣言世间唯我方独尊,
彼时智者于您我敬礼。
དང་པོ་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་བྱོན། །
རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས། །
ལུམྦི་ནི་ཡི་ཚལ་དུ་ཐུབ་པ་བལྟམས། །
བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
初由兜率天界而降临,
帝王宫中入于慈母胎,
兰毗尼园能仁示降生,
于彼世尊天之天敬礼。
གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་མ་མ་བརྒྱད་བཞིས་མཆོད། །
ཤཱཀྱའི་གྲོང་དུ་གཞོན་ནུས་རོལ་རྩེད་མཛད། །
སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་ས་འཚོ་ཁབ་ཏུ་བཞེས། །
སྲིད་གསུམ་མཚུངས་མེད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
无量宫由四八乳母供,
释迦城中青年示娱乐,
迦毗罗卫迎娶护地妃,
于彼三有无双身敬礼。
གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་བཞིར་སྐྱོ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས། །
མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་དྲུང་དུ་དབུ་སྐྲ་བསིལ། །
ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་དཀའ་ཐུབ་མཛད། །
སྒྲིབ་གཉིས་སྐྱོན་དང་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
宫城四门示现忧愁相,
清净塔前自削发为僧,
尼连禅河之畔示苦行,
于彼离二障过我敬礼。
རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་བཏུལ། །
ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྤྲེའུས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ། །
མ་ག་དྷ་རུ་ཐུབ་པ་མངོན་སངས་རྒྱས། །
མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
王舍城中降伏疯大象,
广严城中猴子献蜂蜜,
摩揭陀中能仁已成佛,
于彼广燃智慧尊敬礼。
ཝཱ་ར་ཎཱ་སིར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །
ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན། །
རྩྭ་མཆོག་གྲོང་དུ་དགོངས་པ་མྱ་ངན་འདས། །
ཐུགས་ནི་ནམ་མཁའ་འདྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
瓦拉纳希城转法之轮,
泽达园中示现大神变,
拘尸那城示现圆寂相,
于彼意如虚空我敬礼。
འདི་ལྟར་བསྟན་པའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །
མཛད་པའི་ཚུལ་ལ་མདོ་ཙམ་བསྟོད་པ་ཡི། །
དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཡང༌། །
བདེ་གཤེགས་ཉིད་ཀྱི་མཛད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །
如是略赞教法之尊主,
薄伽梵尊所现诸事迹,
所集功德能使诸众生,
威仪亦如善逝行我愿。
༢༠༡༨་༤་༩ཉིན། བླ་བྲང་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་ནས།
2018年农历四月初九 于拉卜楞寺
佛陀赞《两足之尊》
སློབ་དཔོན་དཔའ་བོས་མཛད།
བཛྲ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོས་རྒྱ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར།
马鸣菩萨造
班字尔慈智加措译
གང་ཚེ་རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་ཁྱོད་བལྟམས་ཚེ། །
ས་ཆེན་འདི་ལ་གོམ་པ་བདུན་བོར་ནས། །
ང་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཆོག་ཅེས་གསུངས། །
དེ་ཚེ་མཁས་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
何时两足尊您降生时,
举足七步行于大地已,
宣言世间唯我方独尊,
彼时智者于您我敬礼。
དང་པོ་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་བྱོན། །
རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས། །
ལུམྦི་ནི་ཡི་ཚལ་དུ་ཐུབ་པ་བལྟམས། །
བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
初由兜率天界而降临,
帝王宫中入于慈母胎,
兰毗尼园能仁示降生,
于彼世尊天之天敬礼。
གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་མ་མ་བརྒྱད་བཞིས་མཆོད། །
ཤཱཀྱའི་གྲོང་དུ་གཞོན་ནུས་རོལ་རྩེད་མཛད། །
སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་ས་འཚོ་ཁབ་ཏུ་བཞེས། །
སྲིད་གསུམ་མཚུངས་མེད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
无量宫由四八乳母供,
释迦城中青年示娱乐,
迦毗罗卫迎娶护地妃,
于彼三有无双身敬礼。
གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་བཞིར་སྐྱོ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས། །
མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་དྲུང་དུ་དབུ་སྐྲ་བསིལ། །
ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་དཀའ་ཐུབ་མཛད། །
སྒྲིབ་གཉིས་སྐྱོན་དང་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
宫城四门示现忧愁相,
清净塔前自削发为僧,
尼连禅河之畔示苦行,
于彼离二障过我敬礼。
རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་བཏུལ། །
ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྤྲེའུས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ། །
མ་ག་དྷ་རུ་ཐུབ་པ་མངོན་སངས་རྒྱས། །
མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
王舍城中降伏疯大象,
广严城中猴子献蜂蜜,
摩揭陀中能仁已成佛,
于彼广燃智慧尊敬礼。
ཝཱ་ར་ཎཱ་སིར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །
ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན། །
རྩྭ་མཆོག་གྲོང་དུ་དགོངས་པ་མྱ་ངན་འདས། །
ཐུགས་ནི་ནམ་མཁའ་འདྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
瓦拉纳希城转法之轮,
泽达园中示现大神变,
拘尸那城示现圆寂相,
于彼意如虚空我敬礼。
འདི་ལྟར་བསྟན་པའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །
མཛད་པའི་ཚུལ་ལ་མདོ་ཙམ་བསྟོད་པ་ཡི། །
དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཡང༌། །
བདེ་གཤེགས་ཉིད་ཀྱི་མཛད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །
如是略赞教法之尊主,
薄伽梵尊所现诸事迹,
所集功德能使诸众生,
威仪亦如善逝行我愿。
༢༠༡༨་༤་༩ཉིན། བླ་བྲང་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་ནས།
2018年农历四月初九 于拉卜楞寺
拉卜楞寺
【缘起】
喜欢藏民纯洁朴素的执着信仰,钟情于色彩浓丽饱和的传统建筑,着迷于藏传佛教博大精深的教义,这一切都指引着逍遥公子踏上了去往 甘南 拉卜楞寺 的路途。
在电影《天下无贼》中看到,俯视山坡下宏大的寺庙群时,心中暗想一定要去一次 西藏 亲眼看看那些喇嘛庙。其实,当时的逍遥公子并不知道至今有280年历史的拉普楞寺,作为藏传文化的一个重要组成部分,但其却不在 西藏 ,而是在 甘肃 南部(俗称 甘南 ),占据了大半个 夏河 县。
拉卜楞寺 藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺,简称扎西奇寺,一般称为 拉卜楞寺 。 拉卜楞寺 是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大师的府邸,是国内现存格鲁派传统僧学保存最完善的地方,国内佛法教学的巅峰,以佛法讲修的精严及僧人戒律的清净而闻名海内外,也是藏传佛教僧人向往的国内最高学府,全世界最有名的藏密学院,保留有全国最完整的藏传佛教教学体系,被世界誉为世界藏学府。鼎盛时期,僧侣达到4000余人。其实80年代这里就开始对外开放,只不过不被世人所知。
拉卜楞寺 寺院规模宏大地位崇高,是 甘南 地区寺院的代表,但她的美,不仅由于外在的金碧辉煌的佛殿,气势非凡的佛像,香烟缭绕的煨桑炉,五颜六色的彩幡,鳞次栉比的崇楼广宇,更在于内在的悠远的历史,宗教的魅力。
【缘起】
喜欢藏民纯洁朴素的执着信仰,钟情于色彩浓丽饱和的传统建筑,着迷于藏传佛教博大精深的教义,这一切都指引着逍遥公子踏上了去往 甘南 拉卜楞寺 的路途。
在电影《天下无贼》中看到,俯视山坡下宏大的寺庙群时,心中暗想一定要去一次 西藏 亲眼看看那些喇嘛庙。其实,当时的逍遥公子并不知道至今有280年历史的拉普楞寺,作为藏传文化的一个重要组成部分,但其却不在 西藏 ,而是在 甘肃 南部(俗称 甘南 ),占据了大半个 夏河 县。
拉卜楞寺 藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺,简称扎西奇寺,一般称为 拉卜楞寺 。 拉卜楞寺 是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大师的府邸,是国内现存格鲁派传统僧学保存最完善的地方,国内佛法教学的巅峰,以佛法讲修的精严及僧人戒律的清净而闻名海内外,也是藏传佛教僧人向往的国内最高学府,全世界最有名的藏密学院,保留有全国最完整的藏传佛教教学体系,被世界誉为世界藏学府。鼎盛时期,僧侣达到4000余人。其实80年代这里就开始对外开放,只不过不被世人所知。
拉卜楞寺 寺院规模宏大地位崇高,是 甘南 地区寺院的代表,但她的美,不仅由于外在的金碧辉煌的佛殿,气势非凡的佛像,香烟缭绕的煨桑炉,五颜六色的彩幡,鳞次栉比的崇楼广宇,更在于内在的悠远的历史,宗教的魅力。
今天又是一个阴天,拉卜楞寺在阴霾的天色中低调沉默。硕大的转经廊,游人如织,只要把步伐慢下来,就能有一片空境。
一路跟随人群到大经堂广场,藏式建筑在山坡上错落有致。径直走向大经堂正门,被告知从侧门进,再绕到西侧门,看到满地的僧靴,一脸茫然地往里走,被引导到北边的门,终于找到正确入口了[允悲]。大殿的灯光很昏暗,眼睛需要适应几秒钟。一股奶香味扑鼻而来,估计是酥油灯的味道。大殿很高,中间被柱子分割,柱子间是一排一排的僧侣,耳朵被一种奇怪的音律包围。我们围着大殿四周排队而行,每个角度都能直接看到念经的僧侣,据说能同时容纳3000名,这样的规模还是第一次看到。昏暗的光线,整齐的诵经阵列、侧厅的活佛像,酱红的僧服,四周的壁画,将人带入佛教的氛围,即便是参观,也是心随境动。
一直黑花喵在寺庙中安然游荡,见到游人不慌不张,它是这里的主人之一,不卑不亢远迎宾客。
被大金顶所吸引,入殿之后看到很多虔诚子弟绕殿顺时针行走,还有人行磕长头之礼。默默地在外围绕圈行走,把内侧之路为他们留出,他们的速度很快,这一圈一圈又一圈的行走,带着他们的祈祷期望和祝福。
除了建筑,僧侣是拉卜楞寺的风景之一,白墙红服,强烈的世界对比,他们是这里流动的风景,如同床格外的幔布,一阵山风吹来,随风摇曳,寺庙也随着游人、僧侣的更换迭代日益扩建,日久弥坚。
一路跟随人群到大经堂广场,藏式建筑在山坡上错落有致。径直走向大经堂正门,被告知从侧门进,再绕到西侧门,看到满地的僧靴,一脸茫然地往里走,被引导到北边的门,终于找到正确入口了[允悲]。大殿的灯光很昏暗,眼睛需要适应几秒钟。一股奶香味扑鼻而来,估计是酥油灯的味道。大殿很高,中间被柱子分割,柱子间是一排一排的僧侣,耳朵被一种奇怪的音律包围。我们围着大殿四周排队而行,每个角度都能直接看到念经的僧侣,据说能同时容纳3000名,这样的规模还是第一次看到。昏暗的光线,整齐的诵经阵列、侧厅的活佛像,酱红的僧服,四周的壁画,将人带入佛教的氛围,即便是参观,也是心随境动。
一直黑花喵在寺庙中安然游荡,见到游人不慌不张,它是这里的主人之一,不卑不亢远迎宾客。
被大金顶所吸引,入殿之后看到很多虔诚子弟绕殿顺时针行走,还有人行磕长头之礼。默默地在外围绕圈行走,把内侧之路为他们留出,他们的速度很快,这一圈一圈又一圈的行走,带着他们的祈祷期望和祝福。
除了建筑,僧侣是拉卜楞寺的风景之一,白墙红服,强烈的世界对比,他们是这里流动的风景,如同床格外的幔布,一阵山风吹来,随风摇曳,寺庙也随着游人、僧侣的更换迭代日益扩建,日久弥坚。
✋热门推荐