#南无阿弥陀佛# 淨界法師｜積功累德不難，為何要把福德保存不失比較難

佛陀講六度，在講完佈施、持戒後，他一定要講忍辱。為什麼要修忍辱呢？《大智度論》說，佈施、持戒猶如珍寶，在得到珍寶後，須有一間庫房來珍藏這珍寶，才不會被盜賊所偷竊。

所以雖努力積集功德，假如不修忍辱，容易起瞋心發脾氣，瞋是心中火，能燒功德林。修功德時很辛苦，但因沒修忍辱，而破壞了功德，這是非常可惜的，所以說忍者多力。

前面佛陀講福德偏重在佈施，這裡講的福德偏重在忍辱，這應該如何分別呢？

如果是初學者，佈施、持戒就很重要，因為自己沒有什麼資糧，也不太可能發脾氣，起初自己會很認命的佈施，為大眾師服務，廣泛奉持佛陀戒法以積功累德，所以初學者偏重佈施、持戒等積集福德。這裡的忍辱，佛陀是針對老參來說，把以前所修的福德保存下來。

所以一個人積功累德不難，但要把所積集的福德保存不失，卻是比較難。

譬如說你現在有福報力了，你對現在的道場感到不如意，於是自己去蓋個道場，但蓋道場就折損了你的福報，因為你要耗損精神體力，而且自己做方丈，也要修忍辱包容眷屬。

所以一個人做錯事，會愈走愈錯，是因他起初的一念瞋心沒轉過來，如果一念瞋心能轉過來，安忍不動，他以後那些沒必要的耗損將不會發生，所以人生是不是都在一念之間呢？因此一個人積功累德不難，但有功德時，遇到非理的境界，心能安忍不動，這個人能成就大功德。

所以佛陀這段經文是對所有老參修行者開示，若內心已經有殊勝的佈施、持戒功德，接下來要修忍辱，忍辱多力，為什麼呢？不懷惡故，兼加安健。忍者無惡，必為人尊。內心安穩快樂，強健有力，又能成就尊貴的果報。

我上辈子是积了什么德，嫁到这家来。

从穗岁出生到现在，58天，就昨天我阳了，让穗岁跟着奶奶睡了一晚，早上起来就跟我板着脸。

昨天下午就把我女儿放床上，哭的一身汗也没说来抱抱她，放着让她哭，去给小侄女洗澡……我忍不住了，去抱我女儿，她一到我怀里就在我怀里蹭，我要哭死。

早就想说奶奶偏心，偏爱大哥那两个孩子。问奶奶跟不跟我们去广州，奶奶先说想去，下一句紧接着说大哥大嫂没钱，如果没人帮他们带孩子，他们会吵架离婚。
嗯，你就不担心我跟你儿子吵架离婚。

上两个星期，我发烧了，奶奶也只说让我晚上给岁岁喂奶粉，也没说把穗岁接过去睡，让我好好休息一晚上。

如果不是念着你平常给我做饭，我怕请阿姨你有意见，我早就回广州过我的快活日子了！！！

天呐！还有一个月才回广州，忍着吧！

#今天我在物院# ｜#早安物院#
想要向上生长，必先向下扎根。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。任何人的强大，都是在积累到一定程度后，由内而外的蜕变。走向目标的路上，每一小步都很重要，不断去做事、去实践，你终会完成人生的进阶。
早安，这里是物院[太阳]
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