在忙碌五月的最后一天总结下
前半段因为工作各种焦虑发愁，生理期推迟情绪不稳定掉头发
后半段单子集中爆发超级忙碌来往在公司和客户之间
其实前半段的焦虑的事后面都得到了解决
总会过去的，人生有什么事是过不去的呢，过不去的也会过去
唯有赚钱、增长知识见识和经验是有用的，花在一些事情上的情绪是最没必要的，没必要的情绪是进步路上的最大绊脚石
附一张五年前和现在的图，感觉五年的时间多了一些坚定和自信，希望可以继续努力，成为更优秀可靠的人
（原来2018已经是五年前了
前半段因为工作各种焦虑发愁，生理期推迟情绪不稳定掉头发
后半段单子集中爆发超级忙碌来往在公司和客户之间
其实前半段的焦虑的事后面都得到了解决
总会过去的，人生有什么事是过不去的呢，过不去的也会过去
唯有赚钱、增长知识见识和经验是有用的，花在一些事情上的情绪是最没必要的，没必要的情绪是进步路上的最大绊脚石
附一张五年前和现在的图，感觉五年的时间多了一些坚定和自信，希望可以继续努力，成为更优秀可靠的人
（原来2018已经是五年前了
新闻公告
第23届北京艺术博览会招展简章
主办单位:
北京国际艺术博览会基金会
北京市文化创意产业发展服务有限公司
承办单位:
北京艺博嫦娥国际会展中心
北文数字(北京)文化科技有限公司
北京文创画院
展览地点:
北京展览馆
举办时期:
2023年9月7日—10日
展览面积:
10000平方米
联系人: 王 军
电话:18653110958
联系人: 王昌盛
电话:16506553456
为共同迎接疫情结束后即将到来的艺术消费，2023北京艺术博览会(ArtEXDCBeiing)定于9月7日至10日在北京展馆倾情上演第23届盛会。本届艺博会以“艺领未来”为主题，特设当代国际画廊展区、名家推荐展区、经典艺术展区、潮流艺术、数字艺术及当代艺术设计展区等主题展区，将携手中外一百多家画廊、艺术机构参展，将大艺术收藏家和观众提供一次与众不同的现当代艺术体验和感受，将为广大藏家与观众提供更加精致、特色化的艺术发现与探索平台，打造一个更加繁盛和灿烂艺术市场。
北京艺术博览会业已成为国内综合性最高、体量最大、引领艺术发展潮流的艺术盛会，在画廊、艺术机构与收藏家之间搭建了最广泛、最高效的交流平台和信息平台;成为京城历史最悠久、规格最高、人气最旺、影响力最强的第一品牌艺术展会。
我们告别了过去三年的疫情时代，迎来了充满希望与挑战的2023年，唯有重拾信心、奋力拼搏，才能把失去的时间抢回来，在此诚邀中外画廊、艺术机构参加北京艺术博览会的第23届盛会，相约金秋北京，联动激发城市文化活力!
参展流程:
2023-6-10日 报名截止日期 确定展位号 付清所有展位费
2023-6-15日 报名截止 组委会按照展品类别、参展商选择及缴纳展位费先后安排展位
2023-7-15前 提交图录数据 提交图录登记表、图片请以电子文件（JPG或TIF）形式提交
第23届北京艺术博览会招展简章
主办单位:
北京国际艺术博览会基金会
北京市文化创意产业发展服务有限公司
承办单位:
北京艺博嫦娥国际会展中心
北文数字(北京)文化科技有限公司
北京文创画院
展览地点:
北京展览馆
举办时期:
2023年9月7日—10日
展览面积:
10000平方米
联系人: 王 军
电话:18653110958
联系人: 王昌盛
电话:16506553456
为共同迎接疫情结束后即将到来的艺术消费，2023北京艺术博览会(ArtEXDCBeiing)定于9月7日至10日在北京展馆倾情上演第23届盛会。本届艺博会以“艺领未来”为主题，特设当代国际画廊展区、名家推荐展区、经典艺术展区、潮流艺术、数字艺术及当代艺术设计展区等主题展区，将携手中外一百多家画廊、艺术机构参展，将大艺术收藏家和观众提供一次与众不同的现当代艺术体验和感受，将为广大藏家与观众提供更加精致、特色化的艺术发现与探索平台，打造一个更加繁盛和灿烂艺术市场。
北京艺术博览会业已成为国内综合性最高、体量最大、引领艺术发展潮流的艺术盛会，在画廊、艺术机构与收藏家之间搭建了最广泛、最高效的交流平台和信息平台;成为京城历史最悠久、规格最高、人气最旺、影响力最强的第一品牌艺术展会。
我们告别了过去三年的疫情时代，迎来了充满希望与挑战的2023年，唯有重拾信心、奋力拼搏，才能把失去的时间抢回来，在此诚邀中外画廊、艺术机构参加北京艺术博览会的第23届盛会，相约金秋北京，联动激发城市文化活力!
参展流程:
2023-6-10日 报名截止日期 确定展位号 付清所有展位费
2023-6-15日 报名截止 组委会按照展品类别、参展商选择及缴纳展位费先后安排展位
2023-7-15前 提交图录数据 提交图录登记表、图片请以电子文件（JPG或TIF）形式提交
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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