抖音热推主角小说！！[看跌][摊手][污]05ufs
书名：《容裳秦樾》又名《容裳秦樾》
主角：容裳秦樾
《容裳秦樾》《容裳秦樾》《容裳秦樾》《容裳秦樾》《容裳秦樾》《容裳秦樾》
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初又名《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初又名《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《阮雁沈易沉》阮雁沈易沉又名《阮雁沈易沉》阮雁沈易沉
《阮雁沈易沉》阮雁沈易沉又名《阮雁沈易沉》阮雁沈易沉
《宋簪缨秦怀洲》宋簪缨秦怀洲又名《宋簪缨秦怀洲》宋簪缨秦怀洲
《沈念初靳森》沈念初靳森又名《沈念初靳森》沈念初靳森
《徐若汐严濯》徐若汐严濯又名《徐若汐严濯》徐若汐严濯
《陈瑜安陈绥远》陈瑜安陈绥远又名《陈瑜安陈绥远》陈瑜安陈绥远
《凤凌兰楚云骁》凤凌兰楚云骁又名《凤凌兰楚云骁》凤凌兰楚云骁
《崔九贞邬靖》崔九贞邬靖又名《崔九贞邬靖》崔九贞邬靖
《陆婠秦治》陆婠秦治又名《陆婠秦治》陆婠秦治
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨又名《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨
《苏甯季南风》苏甯季南风又名《苏甯季南风》苏甯季南风
《苏姌赵霁》苏姌赵霁又名《苏姌赵霁》苏姌赵霁
《迟瑾初贺霆烨》迟瑾初贺霆烨又名《迟瑾初贺霆烨》迟瑾初贺霆烨
《叶凌雪慕容澜》叶凌雪慕容澜又名《叶凌雪慕容澜》叶凌雪慕容澜
《陆绾秦慎》陆绾秦慎又名《陆绾秦慎》陆绾秦慎
《沈茵陆昭》沈茵陆昭又名《沈茵陆昭》沈茵陆昭
《姜予欢靳霄》姜予欢靳霄又名《姜予欢靳霄》姜予欢靳霄
《沈小棠萧霆》沈小棠萧霆又名《沈小棠萧霆》沈小棠萧霆
《林楚眠严知周》林楚眠严知周又名《林楚眠严知周》林楚眠严知周
《顾芷林淮森》顾芷林淮森又名《顾芷林淮森》顾芷林淮森
《林清予严司深》林清予严司深又名《林清予严司深》林清予严司深
《云皎夜渊》云皎夜渊又名《云皎夜渊》云皎夜渊
《宋浅江忍》宋浅江忍又名《宋浅江忍》宋浅江忍
《姜语宋执礼》姜语宋执礼又名《姜语宋执礼》姜语宋执礼
《夏时絮沈祁川》夏时絮沈祁川又名《夏时絮沈祁川》夏时絮沈祁川
《叶云苒傅北》叶云苒傅北又名《叶云苒傅北》叶云苒傅北
《许松荔陈惘言》许松荔陈惘言又名《许松荔陈惘言》许松荔陈惘言
《夏知光陆宴深》夏知光陆宴深又名《夏知光陆宴深》夏知光陆宴深
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止。
[沙尘暴][互粉][来]
顾安所得酒乎？”归而谋诸妇地势极而南溟深，天柱高而北辰远”客有吹洞箫者，倚歌而和之
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门白露横江，水光接天腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库适有孤鹤，横江东来纵一苇之所如，凌万顷之茫然睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
书名：《容裳秦樾》又名《容裳秦樾》
主角：容裳秦樾
《容裳秦樾》《容裳秦樾》《容裳秦樾》《容裳秦樾》《容裳秦樾》《容裳秦樾》
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初又名《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初又名《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《阮雁沈易沉》阮雁沈易沉又名《阮雁沈易沉》阮雁沈易沉
《阮雁沈易沉》阮雁沈易沉又名《阮雁沈易沉》阮雁沈易沉
《宋簪缨秦怀洲》宋簪缨秦怀洲又名《宋簪缨秦怀洲》宋簪缨秦怀洲
《沈念初靳森》沈念初靳森又名《沈念初靳森》沈念初靳森
《徐若汐严濯》徐若汐严濯又名《徐若汐严濯》徐若汐严濯
《陈瑜安陈绥远》陈瑜安陈绥远又名《陈瑜安陈绥远》陈瑜安陈绥远
《凤凌兰楚云骁》凤凌兰楚云骁又名《凤凌兰楚云骁》凤凌兰楚云骁
《崔九贞邬靖》崔九贞邬靖又名《崔九贞邬靖》崔九贞邬靖
《陆婠秦治》陆婠秦治又名《陆婠秦治》陆婠秦治
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨又名《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨
《苏甯季南风》苏甯季南风又名《苏甯季南风》苏甯季南风
《苏姌赵霁》苏姌赵霁又名《苏姌赵霁》苏姌赵霁
《迟瑾初贺霆烨》迟瑾初贺霆烨又名《迟瑾初贺霆烨》迟瑾初贺霆烨
《叶凌雪慕容澜》叶凌雪慕容澜又名《叶凌雪慕容澜》叶凌雪慕容澜
《陆绾秦慎》陆绾秦慎又名《陆绾秦慎》陆绾秦慎
《沈茵陆昭》沈茵陆昭又名《沈茵陆昭》沈茵陆昭
《姜予欢靳霄》姜予欢靳霄又名《姜予欢靳霄》姜予欢靳霄
《沈小棠萧霆》沈小棠萧霆又名《沈小棠萧霆》沈小棠萧霆
《林楚眠严知周》林楚眠严知周又名《林楚眠严知周》林楚眠严知周
《顾芷林淮森》顾芷林淮森又名《顾芷林淮森》顾芷林淮森
《林清予严司深》林清予严司深又名《林清予严司深》林清予严司深
《云皎夜渊》云皎夜渊又名《云皎夜渊》云皎夜渊
《宋浅江忍》宋浅江忍又名《宋浅江忍》宋浅江忍
《姜语宋执礼》姜语宋执礼又名《姜语宋执礼》姜语宋执礼
《夏时絮沈祁川》夏时絮沈祁川又名《夏时絮沈祁川》夏时絮沈祁川
《叶云苒傅北》叶云苒傅北又名《叶云苒傅北》叶云苒傅北
《许松荔陈惘言》许松荔陈惘言又名《许松荔陈惘言》许松荔陈惘言
《夏知光陆宴深》夏知光陆宴深又名《夏知光陆宴深》夏知光陆宴深
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止。
[沙尘暴][互粉][来]
顾安所得酒乎？”归而谋诸妇地势极而南溟深，天柱高而北辰远”客有吹洞箫者，倚歌而和之
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门白露横江，水光接天腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库适有孤鹤，横江东来纵一苇之所如，凌万顷之茫然睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
#佛教[超话]#
（一〇七）
如是我聞：
一時，佛住婆祇國設首婆羅山鹿野深林中。
爾時，有那拘羅長者，百二十歲，年耆根熟，羸劣苦病，而欲覲見世尊及先所宗重知識比丘，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我年衰老，羸劣苦病，自力勉勵，覲見世尊及先所宗重知識比丘，唯願世尊為我說法，令我長夜安樂。」
爾時，世尊告那拘羅長者：「善哉，長者！汝實年耆根熟，羸劣苦患，而能自力覲見如來並餘宗重知識比丘。長者當知，於苦患身，常當修學不苦患身。」
爾時，世尊為那拘羅長者示、教、照、喜已，默然而住。
那拘羅長者聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而去。
時，尊者舍利弗去世尊不遠，坐一樹下。那拘羅長者往詣尊者舍利弗所，稽首禮足，退坐一面。時，尊者舍利弗問長者言：「汝今諸根和悅，貌色鮮明，於世尊所得聞深法耶？」
那拘羅長者白舍利弗：「今日世尊為我說法，示、教、照、喜，以甘露法，灌我身心，是故我今諸根和悅，顏貌鮮明。」
尊者舍利弗問長者言：「世尊為汝說何等法，示、教、照、喜，甘露潤澤？」
那拘羅長者白舍利弗：「我向詣世尊所，白世尊言：『我年衰老，羸劣苦患，自力而來，覲見世尊及所宗重知識比丘。』佛告我言：『善哉，長者！汝實衰老，羸劣苦患，而能自力詣我及見先所宗重比丘。汝今於此苦患之身，常當修學不苦患身。』
「世尊為我說如是法，示、教、照、喜，甘露潤澤。」
尊者舍利弗問長者言：「汝向何不重問世尊：『雲何苦患身、苦患心？雲何苦患身、不苦患心？』」
長者答言：「我以是義故，來詣尊者，唯願為我略說法要。」
尊者舍利弗語長者言：「善哉，長者！汝今諦聽，當為汝說。什麼是身心苦患愚癡無聞凡夫於色集、色滅、色患、色味、色離不如實知；不如實知故，愛樂於色，言色是我、是我所，而取攝受。彼色若壞、若異，心識隨轉，惱苦生；惱苦生已，恐怖、障閡、顧念、憂苦、結戀。於受、想、行、識亦復如是。是名身心苦患。」
「什麼是身苦患、心不苦患雲何身苦患、心不苦患？多聞聖弟子於色集、色滅、色味、色患、色離如實知；如實知已，不生愛樂，見色是我、是我所，彼色若變、若異，心不隨轉惱苦生；心不隨轉惱苦生已，得不恐怖、障礙、顧念、結戀。受、想、行、識亦復如是。是名身苦患、心不苦患。」
尊者舍利弗說是法時，那拘羅長者得法眼淨。爾時，那拘羅長者見法、得法、知法、入法，度諸狐疑，不由於他，於正法中，心得無畏。從座起，整衣服，恭敬合掌，白尊者舍利弗：「我已超、已度，我今歸依佛、法、僧寶，為優婆塞，證知我，我今盡壽歸依三寶。」
爾時，那拘羅長者聞尊者舍利弗所說，歡喜隨喜，作禮而去。
#雜阿含經 第5卷##雜阿含經##阿含經##雜阿含經卷第五##佛說##經律論##大藏經##佛經##佛教##病##生老病死##生死##苦##無常##涅槃##皈依##三寶##修行##佛法##修行有用嗎##疫情下的生活##夏天#
（一〇七）
如是我聞：
一時，佛住婆祇國設首婆羅山鹿野深林中。
爾時，有那拘羅長者，百二十歲，年耆根熟，羸劣苦病，而欲覲見世尊及先所宗重知識比丘，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我年衰老，羸劣苦病，自力勉勵，覲見世尊及先所宗重知識比丘，唯願世尊為我說法，令我長夜安樂。」
爾時，世尊告那拘羅長者：「善哉，長者！汝實年耆根熟，羸劣苦患，而能自力覲見如來並餘宗重知識比丘。長者當知，於苦患身，常當修學不苦患身。」
爾時，世尊為那拘羅長者示、教、照、喜已，默然而住。
那拘羅長者聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而去。
時，尊者舍利弗去世尊不遠，坐一樹下。那拘羅長者往詣尊者舍利弗所，稽首禮足，退坐一面。時，尊者舍利弗問長者言：「汝今諸根和悅，貌色鮮明，於世尊所得聞深法耶？」
那拘羅長者白舍利弗：「今日世尊為我說法，示、教、照、喜，以甘露法，灌我身心，是故我今諸根和悅，顏貌鮮明。」
尊者舍利弗問長者言：「世尊為汝說何等法，示、教、照、喜，甘露潤澤？」
那拘羅長者白舍利弗：「我向詣世尊所，白世尊言：『我年衰老，羸劣苦患，自力而來，覲見世尊及所宗重知識比丘。』佛告我言：『善哉，長者！汝實衰老，羸劣苦患，而能自力詣我及見先所宗重比丘。汝今於此苦患之身，常當修學不苦患身。』
「世尊為我說如是法，示、教、照、喜，甘露潤澤。」
尊者舍利弗問長者言：「汝向何不重問世尊：『雲何苦患身、苦患心？雲何苦患身、不苦患心？』」
長者答言：「我以是義故，來詣尊者，唯願為我略說法要。」
尊者舍利弗語長者言：「善哉，長者！汝今諦聽，當為汝說。什麼是身心苦患愚癡無聞凡夫於色集、色滅、色患、色味、色離不如實知；不如實知故，愛樂於色，言色是我、是我所，而取攝受。彼色若壞、若異，心識隨轉，惱苦生；惱苦生已，恐怖、障閡、顧念、憂苦、結戀。於受、想、行、識亦復如是。是名身心苦患。」
「什麼是身苦患、心不苦患雲何身苦患、心不苦患？多聞聖弟子於色集、色滅、色味、色患、色離如實知；如實知已，不生愛樂，見色是我、是我所，彼色若變、若異，心不隨轉惱苦生；心不隨轉惱苦生已，得不恐怖、障礙、顧念、結戀。受、想、行、識亦復如是。是名身苦患、心不苦患。」
尊者舍利弗說是法時，那拘羅長者得法眼淨。爾時，那拘羅長者見法、得法、知法、入法，度諸狐疑，不由於他，於正法中，心得無畏。從座起，整衣服，恭敬合掌，白尊者舍利弗：「我已超、已度，我今歸依佛、法、僧寶，為優婆塞，證知我，我今盡壽歸依三寶。」
爾時，那拘羅長者聞尊者舍利弗所說，歡喜隨喜，作禮而去。
#雜阿含經 第5卷##雜阿含經##阿含經##雜阿含經卷第五##佛說##經律論##大藏經##佛經##佛教##病##生老病死##生死##苦##無常##涅槃##皈依##三寶##修行##佛法##修行有用嗎##疫情下的生活##夏天#
#佛经[超话]#
（一〇七）
如是我聞：
一時，佛住婆祇國設首婆羅山鹿野深林中。
爾時，有那拘羅長者，百二十歲，年耆根熟，羸劣苦病，而欲覲見世尊及先所宗重知識比丘，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我年衰老，羸劣苦病，自力勉勵，覲見世尊及先所宗重知識比丘，唯願世尊為我說法，令我長夜安樂。」
爾時，世尊告那拘羅長者：「善哉，長者！汝實年耆根熟，羸劣苦患，而能自力覲見如來並餘宗重知識比丘。長者當知，於苦患身，常當修學不苦患身。」
爾時，世尊為那拘羅長者示、教、照、喜已，默然而住。
那拘羅長者聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而去。
時，尊者舍利弗去世尊不遠，坐一樹下。那拘羅長者往詣尊者舍利弗所，稽首禮足，退坐一面。時，尊者舍利弗問長者言：「汝今諸根和悅，貌色鮮明，於世尊所得聞深法耶？」
那拘羅長者白舍利弗：「今日世尊為我說法，示、教、照、喜，以甘露法，灌我身心，是故我今諸根和悅，顏貌鮮明。」
尊者舍利弗問長者言：「世尊為汝說何等法，示、教、照、喜，甘露潤澤？」
那拘羅長者白舍利弗：「我向詣世尊所，白世尊言：『我年衰老，羸劣苦患，自力而來，覲見世尊及所宗重知識比丘。』佛告我言：『善哉，長者！汝實衰老，羸劣苦患，而能自力詣我及見先所宗重比丘。汝今於此苦患之身，常當修學不苦患身。』
「世尊為我說如是法，示、教、照、喜，甘露潤澤。」
尊者舍利弗問長者言：「汝向何不重問世尊：『雲何苦患身、苦患心？雲何苦患身、不苦患心？』」
長者答言：「我以是義故，來詣尊者，唯願為我略說法要。」
尊者舍利弗語長者言：「善哉，長者！汝今諦聽，當為汝說。什麼是身心苦患愚癡無聞凡夫於色集、色滅、色患、色味、色離不如實知；不如實知故，愛樂於色，言色是我、是我所，而取攝受。彼色若壞、若異，心識隨轉，惱苦生；惱苦生已，恐怖、障閡、顧念、憂苦、結戀。於受、想、行、識亦復如是。是名身心苦患。」
「什麼是身苦患、心不苦患雲何身苦患、心不苦患？多聞聖弟子於色集、色滅、色味、色患、色離如實知；如實知已，不生愛樂，見色是我、是我所，彼色若變、若異，心不隨轉惱苦生；心不隨轉惱苦生已，得不恐怖、障礙、顧念、結戀。受、想、行、識亦復如是。是名身苦患、心不苦患。」
尊者舍利弗說是法時，那拘羅長者得法眼淨。爾時，那拘羅長者見法、得法、知法、入法，度諸狐疑，不由於他，於正法中，心得無畏。從座起，整衣服，恭敬合掌，白尊者舍利弗：「我已超、已度，我今歸依佛、法、僧寶，為優婆塞，證知我，我今盡壽歸依三寶。」
爾時，那拘羅長者聞尊者舍利弗所說，歡喜隨喜，作禮而去。
#雜阿含經 第5卷##雜阿含經##阿含經##雜阿含經卷第五##佛說##經律論##大藏經##佛經##佛教##病##生老病死##生死##苦##無常##涅槃##皈依##三寶##修行##佛法##修行有用嗎##疫情下的生活##夏天#
（一〇七）
如是我聞：
一時，佛住婆祇國設首婆羅山鹿野深林中。
爾時，有那拘羅長者，百二十歲，年耆根熟，羸劣苦病，而欲覲見世尊及先所宗重知識比丘，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我年衰老，羸劣苦病，自力勉勵，覲見世尊及先所宗重知識比丘，唯願世尊為我說法，令我長夜安樂。」
爾時，世尊告那拘羅長者：「善哉，長者！汝實年耆根熟，羸劣苦患，而能自力覲見如來並餘宗重知識比丘。長者當知，於苦患身，常當修學不苦患身。」
爾時，世尊為那拘羅長者示、教、照、喜已，默然而住。
那拘羅長者聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而去。
時，尊者舍利弗去世尊不遠，坐一樹下。那拘羅長者往詣尊者舍利弗所，稽首禮足，退坐一面。時，尊者舍利弗問長者言：「汝今諸根和悅，貌色鮮明，於世尊所得聞深法耶？」
那拘羅長者白舍利弗：「今日世尊為我說法，示、教、照、喜，以甘露法，灌我身心，是故我今諸根和悅，顏貌鮮明。」
尊者舍利弗問長者言：「世尊為汝說何等法，示、教、照、喜，甘露潤澤？」
那拘羅長者白舍利弗：「我向詣世尊所，白世尊言：『我年衰老，羸劣苦患，自力而來，覲見世尊及所宗重知識比丘。』佛告我言：『善哉，長者！汝實衰老，羸劣苦患，而能自力詣我及見先所宗重比丘。汝今於此苦患之身，常當修學不苦患身。』
「世尊為我說如是法，示、教、照、喜，甘露潤澤。」
尊者舍利弗問長者言：「汝向何不重問世尊：『雲何苦患身、苦患心？雲何苦患身、不苦患心？』」
長者答言：「我以是義故，來詣尊者，唯願為我略說法要。」
尊者舍利弗語長者言：「善哉，長者！汝今諦聽，當為汝說。什麼是身心苦患愚癡無聞凡夫於色集、色滅、色患、色味、色離不如實知；不如實知故，愛樂於色，言色是我、是我所，而取攝受。彼色若壞、若異，心識隨轉，惱苦生；惱苦生已，恐怖、障閡、顧念、憂苦、結戀。於受、想、行、識亦復如是。是名身心苦患。」
「什麼是身苦患、心不苦患雲何身苦患、心不苦患？多聞聖弟子於色集、色滅、色味、色患、色離如實知；如實知已，不生愛樂，見色是我、是我所，彼色若變、若異，心不隨轉惱苦生；心不隨轉惱苦生已，得不恐怖、障礙、顧念、結戀。受、想、行、識亦復如是。是名身苦患、心不苦患。」
尊者舍利弗說是法時，那拘羅長者得法眼淨。爾時，那拘羅長者見法、得法、知法、入法，度諸狐疑，不由於他，於正法中，心得無畏。從座起，整衣服，恭敬合掌，白尊者舍利弗：「我已超、已度，我今歸依佛、法、僧寶，為優婆塞，證知我，我今盡壽歸依三寶。」
爾時，那拘羅長者聞尊者舍利弗所說，歡喜隨喜，作禮而去。
#雜阿含經 第5卷##雜阿含經##阿含經##雜阿含經卷第五##佛說##經律論##大藏經##佛經##佛教##病##生老病死##生死##苦##無常##涅槃##皈依##三寶##修行##佛法##修行有用嗎##疫情下的生活##夏天#
✋热门推荐