【书香工会 悦读增智——李岩:幸福就在身边——读《青鸟》有感】今天将由我为大家分享一本书《青鸟》书中讲述了一位10岁男孩和一位6岁女孩的故事。男孩名叫棣棣、女孩叫咪棣,在圣诞节前夕,棣棣和咪棣梦见了一位仙女,仙女请求他们去寻找青鸟,棣棣和咪棣很疑惑,为什么让他们去找青鸟呢?仙女告诉他们,她的女儿得了重病需要青鸟来救治,因为青鸟能给人们带来幸福。更多文章内容请点击链接:https://t.cn/A6pb2a9L
#王鹤棣[超话]#分享一下最近 今天收到了一位福建的姐姐给我寄的杂志和海报 买的棣手机壳也到了[赢牛奶] 在味全直播间中的喝的也到了有三个口味[耶] 买的挂画也收到了(p3) 我可太喜欢啦[haha][good] 今天六一 祝各位兄弟伙六一快乐 无论大朋友还是小朋友 我们都是成年的快乐大人这一天我们可以做回孩子放肆一回开心一天 祝王四岁棣宝六一快乐![鲜花]永远爱你@王鹤棣_Dylan
灵岩寺位于泰山的后山,始建于东晋,唐代时与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺并称天下"四大名刹"。古老的灵岩寺,在茶文化史上堪称北方禅茶文化的祖庭。
唐人封演《封氏闻见录》记:“开元中,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮。从此转相仿效,遂成风俗。自邹、齐、沧、棣,渐至京邑,城市多开店铺煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮。其茶自江、淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多。”
唐代开元年间( 713-741年),泰山的灵岩寺住着一位高僧,人称“降魔师”,他是北禅宗的弟子。当时北方的禅宗主张坐禅,降魔师不许修行的弟子吃晚饭,亦不能睡觉,却允许饮茶。于是寺院里的人都煎水煮茶,此风盛极。
其后唐代禅宗高僧百丈怀海(约720-814)进行教规改革,设立了百丈清规,倡导“一日不作,一日不食”的“农禅”思想,将僧人植茶、制茶纳入农禅内容,将僧人饮茶纳入寺院茶礼,如此制度化下令茶饮在寺院进一步普及开来,并逐渐发展出鉴水、选茶、煮茶、饮茶的技艺以及对饮茶环境的讲究。
唐杜牧(803年-约852年)《题禅院》有“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风”,茶事在佛教中从物质需求一步步上升为精神需求,由此步趋渐进,导致了后来“禅茶一味”这一语境在河北赵县柏林禅寺的诞生,即禅门著名公案“赵州吃茶”。
唐人封演《封氏闻见录》记:“开元中,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮。从此转相仿效,遂成风俗。自邹、齐、沧、棣,渐至京邑,城市多开店铺煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮。其茶自江、淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多。”
唐代开元年间( 713-741年),泰山的灵岩寺住着一位高僧,人称“降魔师”,他是北禅宗的弟子。当时北方的禅宗主张坐禅,降魔师不许修行的弟子吃晚饭,亦不能睡觉,却允许饮茶。于是寺院里的人都煎水煮茶,此风盛极。
其后唐代禅宗高僧百丈怀海(约720-814)进行教规改革,设立了百丈清规,倡导“一日不作,一日不食”的“农禅”思想,将僧人植茶、制茶纳入农禅内容,将僧人饮茶纳入寺院茶礼,如此制度化下令茶饮在寺院进一步普及开来,并逐渐发展出鉴水、选茶、煮茶、饮茶的技艺以及对饮茶环境的讲究。
唐杜牧(803年-约852年)《题禅院》有“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风”,茶事在佛教中从物质需求一步步上升为精神需求,由此步趋渐进,导致了后来“禅茶一味”这一语境在河北赵县柏林禅寺的诞生,即禅门著名公案“赵州吃茶”。
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