时间悄无声无息 岁月绵延无边
岁月之河悄悄漫过春的堤谷,默默来到夏的山川,轻轻凝望,绿意浓浓,阳光灿灿。
日月交相辉映的瞬间,我们匆匆地和五月淡然离别,静静地与六月欣然相见。
蓦然回首,那么多的萌发和希望,那么多的诗意和远方都留在五月的时光深处里,清晰若然,往事并不随风。
五月耕耘,五月播种,五月的红红火火寄托着人们对美好生活的憧憬和向往,尽展着劳动的光荣与梦想。
是劳动创造了生活,热爱劳动的人是最美。
祝愿每一个人都能用勤劳用智慧编织出幸福的生活,祝福每一个人的理想和愿望都能在未来的日子里安暖栖息,蓬勃生长。
五月花开,五月花落,五月的花香氤氲每一个朝霞与夕暮,芬芳着每一个白天与黑夜。
笑看花开是一种重逢的欣喜,闲看花落是一种惬意的回归。
浅浅的风拂过脸颊,夏日的丰饶与缱绻携六月款款而来。
五月再见,六月你好!希望所有的付出都有回报,希望所有的努力都能结出硕果。
六月,浅夏悠悠,绿荫冉冉,是欢喜,也是温柔。心情沾染了绿色,日子便有了葱茏。
心灵盈满了绿色,生命便有了激情。
愿人生的每一个路口都有绿色相伴,每一个转角都有暗香涌动,从此,远方之远,前方之前都会有一路花开,一路辉煌!
六月,草木葳蕤,山河壮美,是重生,也是欣喜。
人生多遇见,生活多美好。天地苍茫,感知敬畏,所以谦卑;众生芸芸,懂得怜悯,所以宽宏;窥见自己,明辨归途,所以豁达。
心怀感恩,做好自己。
不亏欠,不凑合,不委屈,竭尽所能,过得充实!
沐浴晨阳,啜饮朝露,生活没有最圆满,留一个缺口等待溢满幸福的源泉。一时的成功别沾沾自喜,一次的失败别泄气消极。
做到的保持,做不到的尽力,站在一年的中途,加快脚步,下定决心,向着一年的终极目标扬帆起航。
时间悄无声无息,岁月绵延无边。
在这崭新的月份,愿所有的美好都能如期而至,如麦穗一样饱满;所有的愿望都能早日成真,如果实一样丰厚。
希望我们每一个人在六月里,都能遇见更好的自己,愿今后的日子,阳光清澈,世事温柔。
岁月之河悄悄漫过春的堤谷,默默来到夏的山川,轻轻凝望,绿意浓浓,阳光灿灿。
日月交相辉映的瞬间,我们匆匆地和五月淡然离别,静静地与六月欣然相见。
蓦然回首,那么多的萌发和希望,那么多的诗意和远方都留在五月的时光深处里,清晰若然,往事并不随风。
五月耕耘,五月播种,五月的红红火火寄托着人们对美好生活的憧憬和向往,尽展着劳动的光荣与梦想。
是劳动创造了生活,热爱劳动的人是最美。
祝愿每一个人都能用勤劳用智慧编织出幸福的生活,祝福每一个人的理想和愿望都能在未来的日子里安暖栖息,蓬勃生长。
五月花开,五月花落,五月的花香氤氲每一个朝霞与夕暮,芬芳着每一个白天与黑夜。
笑看花开是一种重逢的欣喜,闲看花落是一种惬意的回归。
浅浅的风拂过脸颊,夏日的丰饶与缱绻携六月款款而来。
五月再见,六月你好!希望所有的付出都有回报,希望所有的努力都能结出硕果。
六月,浅夏悠悠,绿荫冉冉,是欢喜,也是温柔。心情沾染了绿色,日子便有了葱茏。
心灵盈满了绿色,生命便有了激情。
愿人生的每一个路口都有绿色相伴,每一个转角都有暗香涌动,从此,远方之远,前方之前都会有一路花开,一路辉煌!
六月,草木葳蕤,山河壮美,是重生,也是欣喜。
人生多遇见,生活多美好。天地苍茫,感知敬畏,所以谦卑;众生芸芸,懂得怜悯,所以宽宏;窥见自己,明辨归途,所以豁达。
心怀感恩,做好自己。
不亏欠,不凑合,不委屈,竭尽所能,过得充实!
沐浴晨阳,啜饮朝露,生活没有最圆满,留一个缺口等待溢满幸福的源泉。一时的成功别沾沾自喜,一次的失败别泄气消极。
做到的保持,做不到的尽力,站在一年的中途,加快脚步,下定决心,向着一年的终极目标扬帆起航。
时间悄无声无息,岁月绵延无边。
在这崭新的月份,愿所有的美好都能如期而至,如麦穗一样饱满;所有的愿望都能早日成真,如果实一样丰厚。
希望我们每一个人在六月里,都能遇见更好的自己,愿今后的日子,阳光清澈,世事温柔。
《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之十四:那迦犀那尊者
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之十四:那迦犀那尊者
偶尔会看到现在的河已经不是以前的河的说法
其实怎么说呢,每个时代更迭都会体现出不同的特点(仅代表个人观点随手记录)
且不说大环境上快要进入九紫离火的三元九运(2024-2043),利中女及女
新一代的Z世代青年(95后),和互联网深度绑定,基础生活的殷实及受人生阶段特征的影响,更加追求对社交、尊重及自我实现的需求满足。
1.0版本的汗水梦想初心是基础,但当下时代节奏又快又疲惫,来不及仰望星空就被复杂的人际关系和生活压力搞得筋疲力尽,原来芭的优势“可以看见的偶像”和“可接近感”已经无法全部满足粉丝(随着后期秀粉和女粉的渗入)对于情绪价值的需求。
大部分互联网上特别活跃的但现实中可能是社恐i人一句话也不说[笑cry]。
芭的基础是情感经济衍生出的一系列商品变现,在这个人人社恐抱着手机的时代,一些真情流露和特殊对应会让人得到一种“替代性满足”,“磕cp”也随之而来,磕的是爱情么?
或者不一定,是小心翼翼的真心和鼓足勇气的试探,是人潮汹涌里的唯一和呵护对方情绪的温柔,这样美好的感情是弥足珍贵的,也是我们想拥有和守护的,通过支持,围观者得到了一种与现实抽离的快乐和感动,我总和朋友说,忙碌的工作和不可控的现生让人偶尔会让人疲惫不堪,而人生需要麻醉剂让自己放松,有时也感慨,有这些美貌又美好的女孩子出现真好啊[抱一抱]!!
随着逐步的熟悉,以后剧场里也许会多一些能接受这些的温柔男粉和会喊call的女粉吧[哈哈][哈哈][哈哈]
(当然,上次小宝的mvp我已经被女粉熟练又疯狂的call声惊讶到 真的好厉害[泪]我到底啥时候能把那些密码般中间的call记住呢[悲伤])
其实怎么说呢,每个时代更迭都会体现出不同的特点(仅代表个人观点随手记录)
且不说大环境上快要进入九紫离火的三元九运(2024-2043),利中女及女
新一代的Z世代青年(95后),和互联网深度绑定,基础生活的殷实及受人生阶段特征的影响,更加追求对社交、尊重及自我实现的需求满足。
1.0版本的汗水梦想初心是基础,但当下时代节奏又快又疲惫,来不及仰望星空就被复杂的人际关系和生活压力搞得筋疲力尽,原来芭的优势“可以看见的偶像”和“可接近感”已经无法全部满足粉丝(随着后期秀粉和女粉的渗入)对于情绪价值的需求。
大部分互联网上特别活跃的但现实中可能是社恐i人一句话也不说[笑cry]。
芭的基础是情感经济衍生出的一系列商品变现,在这个人人社恐抱着手机的时代,一些真情流露和特殊对应会让人得到一种“替代性满足”,“磕cp”也随之而来,磕的是爱情么?
或者不一定,是小心翼翼的真心和鼓足勇气的试探,是人潮汹涌里的唯一和呵护对方情绪的温柔,这样美好的感情是弥足珍贵的,也是我们想拥有和守护的,通过支持,围观者得到了一种与现实抽离的快乐和感动,我总和朋友说,忙碌的工作和不可控的现生让人偶尔会让人疲惫不堪,而人生需要麻醉剂让自己放松,有时也感慨,有这些美貌又美好的女孩子出现真好啊[抱一抱]!!
随着逐步的熟悉,以后剧场里也许会多一些能接受这些的温柔男粉和会喊call的女粉吧[哈哈][哈哈][哈哈]
(当然,上次小宝的mvp我已经被女粉熟练又疯狂的call声惊讶到 真的好厉害[泪]我到底啥时候能把那些密码般中间的call记住呢[悲伤])
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