《鱼缸里的鱼》
赵子田
（1）
这个世界 谁能知道我
饱暖背后 内心的折磨
（2）
我本属于大海 属于江河
属于惊涛骇浪中无拘的游戈
而今 被人为的爱抚
眷养在玻璃缸内
虽能看见外面的世界
但缤纷 己不属于我
（3）
我 只能倦在封闭的小窝‘
过着被人控制的生活
在令人羡慕的舒适里
置于观赏中苟活
虽然想试跃龙门
但在局限的施舍里
如何长出凌霄的骨骼
（4）
我 只能在定格的空间内
以阿Q精神自娱自乐
说不定哪天
喜怒无常的人性走火入魔
举起鱼缸发泻邪火
我是死是活 无从选择
（5）
这个世界 谁能理解我
对自由之身 向往的焦渴
赵子田
（1）
这个世界 谁能知道我
饱暖背后 内心的折磨
（2）
我本属于大海 属于江河
属于惊涛骇浪中无拘的游戈
而今 被人为的爱抚
眷养在玻璃缸内
虽能看见外面的世界
但缤纷 己不属于我
（3）
我 只能倦在封闭的小窝‘
过着被人控制的生活
在令人羡慕的舒适里
置于观赏中苟活
虽然想试跃龙门
但在局限的施舍里
如何长出凌霄的骨骼
（4）
我 只能在定格的空间内
以阿Q精神自娱自乐
说不定哪天
喜怒无常的人性走火入魔
举起鱼缸发泻邪火
我是死是活 无从选择
（5）
这个世界 谁能理解我
对自由之身 向往的焦渴
磨磨蹭蹭，这本终于看完了。
萨特真是个矛盾、自命不凡的人。
关于存在，有段时间喜欢“当下就是一切”的观点，现在愈发认为存在不是当下，而是过去和未来。当下只是呈现和预示，所以人类需要记忆，需要规划。
之前我以忘记为上策，认为摒弃过去可以更好地专注当下，但现在我发现记忆才是存在的核心。过去意味着记忆，记忆形成思想，思想引领行动，带来未来，即存在的延续。活在当下的，是过去。
关于责任心，萨特是没有的，至少我没看到，现阶段不打算再读他了，对缺乏责任心道德感且动荡的人，萨特百害而无一利。
康德说自由是自己也是他人，我不赞同，我坚信人即自由，他人即地狱，他人会剥夺我的自由。只是最近自己越来越接纳社会化，对独立和领地的追求也在形成（不是实体，而是抽象的领地），对自由，则选择部分舍弃，他人剥夺我的主体性，则选择部分妥协和让步。
我现在认为，让出主体性可以得到他人带来的爱，而爱可以让人类更好的共存，即以生存为导向的衍生物，慢慢接纳自己需要爱，无法脱离其他人存在，刚开始对此的恐惧和排斥，也慢慢褪去了。
发展总是需要调整，动物倾向用最适于自己的养料培养自己。而且我本就不是哲学家，没必要去坚守自己的哲学立场。在父母庇护下放任自己到处探索的小孩，也该意识到自适的前提是不超出现代社会能接纳的范围。
饿死了，吃饭去。
萨特真是个矛盾、自命不凡的人。
关于存在，有段时间喜欢“当下就是一切”的观点，现在愈发认为存在不是当下，而是过去和未来。当下只是呈现和预示，所以人类需要记忆，需要规划。
之前我以忘记为上策，认为摒弃过去可以更好地专注当下，但现在我发现记忆才是存在的核心。过去意味着记忆，记忆形成思想，思想引领行动，带来未来，即存在的延续。活在当下的，是过去。
关于责任心，萨特是没有的，至少我没看到，现阶段不打算再读他了，对缺乏责任心道德感且动荡的人，萨特百害而无一利。
康德说自由是自己也是他人，我不赞同，我坚信人即自由，他人即地狱，他人会剥夺我的自由。只是最近自己越来越接纳社会化，对独立和领地的追求也在形成（不是实体，而是抽象的领地），对自由，则选择部分舍弃，他人剥夺我的主体性，则选择部分妥协和让步。
我现在认为，让出主体性可以得到他人带来的爱，而爱可以让人类更好的共存，即以生存为导向的衍生物，慢慢接纳自己需要爱，无法脱离其他人存在，刚开始对此的恐惧和排斥，也慢慢褪去了。
发展总是需要调整，动物倾向用最适于自己的养料培养自己。而且我本就不是哲学家，没必要去坚守自己的哲学立场。在父母庇护下放任自己到处探索的小孩，也该意识到自适的前提是不超出现代社会能接纳的范围。
饿死了，吃饭去。
写给女儿的情书（236）
第236天。继续。16、失败。爱迪生失败一万次才发明灯泡。失败一次不必担心。 "一般人"只失败一次就放弃。所以"一般人"者众，而爱迪生只有一个。横逆中能找出顺逆中所没有的机会。 让孩子小时侯"好过"，长大之后经常会"难过"。 失败和暂时的挫折有极大的差别，了解两者的不同，才能成功。 不因一时的挫折停止尝试的人，永远不会失败。 许多人只需要再多支持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。 成功招揽成功，失败招揽失败。企图不劳而获的人，往往一事无成。别人的错误不是你犯错的借口。 如果你尽力而为，失败并不可耻。 不要责怪孩子不好，怪那些没有教好孩子的大人。 错误象花园中的杂草，若未及时铲除，就会到处蔓生。 自怜是让人上瘾的麻醉剂。智者注意自己的缺点，一般人吹嘘自己的优点。 失败若能将人推出自满的椅子，迫使他做更有用的事情，则是一种福气。失败是一种让人承担更大责任的准备。 了解自己为何失败，则失败是资产。此刻6：47。29路首班车。CBD月亮河。听歌《在路上》。分享歌词：“像音符一样苏醒，整片天空做背景，背起行囊的这个剪影，旅程孤独而坚定，一边走一边唱出的歌曲，配这场没有剧本的电影。我或许是边走边在等你，等一些无法预设的美丽。我在路上，在路上，衣袂飘荡，长发飞扬，期待路上，遇上，突如其来的那一场。谁在路旁，在路旁，听见我自由放声唱和我一样。背上行囊，脚步丈量远方，梦想开放。喧嚣在身后渐渐隐去，只剩下风在枝叶间低语。背起行囊的这个身影，才发现寂寞如此美丽。静下来听清自己的呼吸，低头看清楚自己的倒影，明白了心底那一圈涟漪，是慢慢荡开的欢喜。我在路上，在路上，衣袂飘荡，长发飞扬。期待路上，遇上，突如其来的那一场，谁在路旁，在路旁，听见我自由放声唱，和我一样，背上行囊，脚步丈量远方。我在路上，在路上，衣袂飘荡，长发飞扬。期待路上，遇上，突如其来的那一场，谁在路旁，在路旁，听见我自由放声唱，和我一样，背上行囊，脚步丈量远方，梦想开放。”好好听的一首歌，分享与你听。
此刻16：31。雷阵雨，过后，阳光。车上，风雨飘摇，音乐陪伴。最后一站，雨停。完成步数，空气舒爽。彩虹来没，暂无。今日六一，晨送你祝福。有人提醒我这是你成年后的第一个儿童节。一束花，粉色满天星。象征纯爱。大妹二妹的今天欢喜，舅妈会给她们仪式感。祝福她们节日快乐。清晨那会儿，你和我视频，伴你骑单车、买早餐、走进琴房。我俩的时光从未因路程距离而距离，真好。哦，分享趣事。打伞，耳机三次被吸到伞把上。逗我开心，我自言自语：“太有意思了。”我在那一刻六一了。无处不在的快乐，不经意的快乐，快乐万岁。刚刚你给我发来今日生活，麦当劳迷你版粉色免费冰激凌，还有妈妈送你的粉色满天星。我的小孩，粉色六一。萍姨今早发来祝福，我和她依然六一。今天也是奇奇弟弟生日，祝福他生日快乐。
波伏瓦在日记里叮嘱自己：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从社会既定的框架。适合自己的就是正确的，这样就可以了。”她的文字与其说是“个性”、“自我”，不如说是“认知”、“自信”。我的小孩，有些文字绝非字面意思，它们不是视觉效果，而是心灵效应。读书魅力在于此，感化、净化、教化我们。木心说：“凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。”确实，几次在读书中与作者碰撞出排山倒海般的心灵共鸣。也有痛彻心扉之感，而后孤独的幸福至极，寂寥的快乐至极。太美好，无以言表。也如木心所说：“人是会思想的蘑菇，人除了谦逊和高尚，还能作柔和得不能想象的，推挤，把头上积着霜的硬土顶破。”就是这样，当柔软达到一种顶天立地的状态时，就无坚不摧了。木心又说：“做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。”我已经自列为“再次之”，做观众。确切说最旁观者。悲喜交加中，要求清晰度。慢慢、渐渐。不再气愤、不再悲哀、不再痛苦。“外界强加”和“社会既定”统统与我无关。只活在适合自己的氛围中，自得其乐，不亦乐乎。甚好。只想这样：“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。”这也是木心的归属感。我的小孩，妈妈只想这样。刚刚萍姨有和我共度六一的想法，她有点家事要处理，等她消息。
第236天。继续。16、失败。爱迪生失败一万次才发明灯泡。失败一次不必担心。 "一般人"只失败一次就放弃。所以"一般人"者众，而爱迪生只有一个。横逆中能找出顺逆中所没有的机会。 让孩子小时侯"好过"，长大之后经常会"难过"。 失败和暂时的挫折有极大的差别，了解两者的不同，才能成功。 不因一时的挫折停止尝试的人，永远不会失败。 许多人只需要再多支持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。 成功招揽成功，失败招揽失败。企图不劳而获的人，往往一事无成。别人的错误不是你犯错的借口。 如果你尽力而为，失败并不可耻。 不要责怪孩子不好，怪那些没有教好孩子的大人。 错误象花园中的杂草，若未及时铲除，就会到处蔓生。 自怜是让人上瘾的麻醉剂。智者注意自己的缺点，一般人吹嘘自己的优点。 失败若能将人推出自满的椅子，迫使他做更有用的事情，则是一种福气。失败是一种让人承担更大责任的准备。 了解自己为何失败，则失败是资产。此刻6：47。29路首班车。CBD月亮河。听歌《在路上》。分享歌词：“像音符一样苏醒，整片天空做背景，背起行囊的这个剪影，旅程孤独而坚定，一边走一边唱出的歌曲，配这场没有剧本的电影。我或许是边走边在等你，等一些无法预设的美丽。我在路上，在路上，衣袂飘荡，长发飞扬，期待路上，遇上，突如其来的那一场。谁在路旁，在路旁，听见我自由放声唱和我一样。背上行囊，脚步丈量远方，梦想开放。喧嚣在身后渐渐隐去，只剩下风在枝叶间低语。背起行囊的这个身影，才发现寂寞如此美丽。静下来听清自己的呼吸，低头看清楚自己的倒影，明白了心底那一圈涟漪，是慢慢荡开的欢喜。我在路上，在路上，衣袂飘荡，长发飞扬。期待路上，遇上，突如其来的那一场，谁在路旁，在路旁，听见我自由放声唱，和我一样，背上行囊，脚步丈量远方。我在路上，在路上，衣袂飘荡，长发飞扬。期待路上，遇上，突如其来的那一场，谁在路旁，在路旁，听见我自由放声唱，和我一样，背上行囊，脚步丈量远方，梦想开放。”好好听的一首歌，分享与你听。
此刻16：31。雷阵雨，过后，阳光。车上，风雨飘摇，音乐陪伴。最后一站，雨停。完成步数，空气舒爽。彩虹来没，暂无。今日六一，晨送你祝福。有人提醒我这是你成年后的第一个儿童节。一束花，粉色满天星。象征纯爱。大妹二妹的今天欢喜，舅妈会给她们仪式感。祝福她们节日快乐。清晨那会儿，你和我视频，伴你骑单车、买早餐、走进琴房。我俩的时光从未因路程距离而距离，真好。哦，分享趣事。打伞，耳机三次被吸到伞把上。逗我开心，我自言自语：“太有意思了。”我在那一刻六一了。无处不在的快乐，不经意的快乐，快乐万岁。刚刚你给我发来今日生活，麦当劳迷你版粉色免费冰激凌，还有妈妈送你的粉色满天星。我的小孩，粉色六一。萍姨今早发来祝福，我和她依然六一。今天也是奇奇弟弟生日，祝福他生日快乐。
波伏瓦在日记里叮嘱自己：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从社会既定的框架。适合自己的就是正确的，这样就可以了。”她的文字与其说是“个性”、“自我”，不如说是“认知”、“自信”。我的小孩，有些文字绝非字面意思，它们不是视觉效果，而是心灵效应。读书魅力在于此，感化、净化、教化我们。木心说：“凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。”确实，几次在读书中与作者碰撞出排山倒海般的心灵共鸣。也有痛彻心扉之感，而后孤独的幸福至极，寂寥的快乐至极。太美好，无以言表。也如木心所说：“人是会思想的蘑菇，人除了谦逊和高尚，还能作柔和得不能想象的，推挤，把头上积着霜的硬土顶破。”就是这样，当柔软达到一种顶天立地的状态时，就无坚不摧了。木心又说：“做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。”我已经自列为“再次之”，做观众。确切说最旁观者。悲喜交加中，要求清晰度。慢慢、渐渐。不再气愤、不再悲哀、不再痛苦。“外界强加”和“社会既定”统统与我无关。只活在适合自己的氛围中，自得其乐，不亦乐乎。甚好。只想这样：“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。”这也是木心的归属感。我的小孩，妈妈只想这样。刚刚萍姨有和我共度六一的想法，她有点家事要处理，等她消息。
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