“我是从哪儿来的，你，在哪儿把我捡起来的？”孩子问他的妈妈说。

她把孩子紧紧地搂在胸前，半哭半笑地答道──“你曾被我当做心愿藏在我的心里，我的宝贝。

“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上——每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。

“你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。

“你曾活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，我母亲的生命里。

“在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上，你已经被抚育了好多代了。

“当我做女孩子的时候，我的心的花瓣儿张开，你就像一股花香似的散发出来。“你的软软的温柔，在我的青春的肢体上开花了，像太阳出来之前的天空上的一片曙光。

“上天的第一宠儿，晨曦的孪生兄弟，你从世界的生命的溪流浮泛而下，终于停泊在我的心头。

“当我凝视你的脸蛋儿的时候，神秘之感淹没了我——你这属于一切人的，竟成了我的。

“为了怕失掉你，我把你紧紧地搂在胸前。是什么魔术把这世界的宝贝引到我这双纤小的手臂里来呢？

——泰戈尔《开始》

我觉得我很精分，在朋友圈不敢讲餐厅的坏话，假假的说好吃呀(因为朋友圈受众太复杂了，骂餐厅会被说矫情作精)[允悲]在微博却不得不说真话[苦涩]那个今天去的餐厅，也就是前两天我带弟弟去的餐厅，当时觉得餐厅一切完美。谁知道今天儿童节，餐厅真的一言难尽，首先好吃的羊排没有了，雪糕还是不供应(儿童节耶，竟然没有雪糕，差评差评)，肥美的三文鱼寿司变成了瘦子版本的，而且两个小时内，超少量供应，根本很难拿到。再来，好喝的果汁是他们的特色，但是随时售罄。最后，说好的绝好服务，屁都没有，有些服务员还在假装听不到我们的需求[笑cry]唯二好的是送了我一杯香槟酒️和不再以孩子身高为标准收费，而是以年龄算半价，这在同级别餐厅里，算很友好了。因为现在很多10岁的孩子都超150了。最后最后，问题回到我这边，下次我还去吗？好难讲，甜品是他们的王炸，胖子吃货很难拒绝[笑cry]而且我在期待他们的羊排

有了高处的信仰，人就不会在低处爬行

自恋是生命的起点，但是太自恋的人，也只能一直滞留在起点。

他们的生命难以在人与人的关系中展开，因此也就不可能进入一个更庞大的系统，

感受平凡生命所蕴藏的波澜壮阔。

诗人鲁米是阿拉伯世界的圣人，其地位相当于纪伯伦在西方文坛，他在一首诗歌中写道：

你生而有翼
为何竟愿意一生匍匐前行
形同虫蚁？

太自恋的人，一切都以自我为中心，他们处处建立起牢固的“我与它”的关系，将活生生的人一概物化。

而让人感叹的是，当他们不尊重别人的生命时，也贬低了自己的生命。

一个人在人际关系方面的状态，决定着自己生命的品质。

当我们与别人建立起压迫性的关系，自己的生命也不会有多少自由；

当我们对别人不真诚，别人也很难对我们真诚；

当我们迫使别人匍匐，自己也不能飞翔。

在“我与它”的关系中，人们物欲横流，极度缺乏人文关怀，甚至认为自己能凌驾于一切群体之上。

许多人进入某个组织，就是为了利用别人，无论这个组织是家庭、企业还是一个国家。

人们对给予自己庇护的人虚情假意，内心谋划着怎么从那个人身上捞得好处，满足自己的需要。

这样的人，无论在物质上获得多大的满足，内心始终是空虚、焦虑、满怀恐惧的，因为他们从未从泥泞的地面上站起来过，一直形同虫蚁。

一个人之所以能“生而有翼”，是因为自我意识本身就渴望发展，渴望逐步向外开拓空间，最终进入宇宙意识，并在此展翅飞翔。

没有发展出宇宙意识的人，会迷信于“眼见为实”，他们的欲望其实很深，但生命的展开程度却很浅，无法逐步实现自身的完整与真实。

正如尼采所说：“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。”

宇宙意识的发展，需要我们放下自我，学会仰望更高的层次，信仰更强的力量。

这种更高更强的所在，可以是某种信仰，也可以是真理、爱和光明。

当我们怀着敬畏之心，虔诚地相信这些更高的力量时，心灵就不会停滞在原地，更不会甘于匍匐在泥土中，而是会热情地奔跑。

这种奔跑的动力是忘我的，也是没有任何怀疑和停顿的，渐渐地，人会发现自己已经从世俗的泥潭中爬了出来，不会为眼前的小事耿耿于怀，不会为未来的不确定忧心忡忡。

这种状态下，人们的心敞开了——我们放下了自我，不再将自己视为世界中心，但自我却因此实现了腾飞，跃上了一个更高的境界，获得了超越性自我。