王志文：“烧香的不一定是善人，乞讨的不一定是穷人，顺着你的不一定是好人，穿着衣服的不一定是人，凡事不要只看外表，家财万贯也买不了太阳下山，身无分文不代表日后就没有江山，水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠！”
江湖险，人心更险，人有千千面，心有千千变。春冰薄，人情更薄，一入江湖深似海，从此节操是路人。
世人所争不过人间一碗烟火，偏偏这碗人间烟火，燎尽世人千般惆怅，万般沧桑。
笑脸相迎的人，未必就是大善人。不苟言笑的人，未必不是好人，你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你。水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。
正如莫言所说：“烧的香多，惹的鬼多，烧香降神也降鬼，明明请的是神，可能来的是鬼。其实人与人相处也是如此，掏心掏肺的给予，未必能换来珍惜，真诚友好的帮助，未必能换来感恩。”
古话说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”
人间事，事上磨，心上修，尘中炼，心若不动，万事从容。佛说，人生有四顺四逆，利衰毁誉，称讥苦乐，当你历经过八风后，定能端坐紫金莲，你会以一种会居高临下的心包容人性中的恶。
林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
真正大智慧的人，有着极其宽广的心胸，待人宽厚，低调谦和，不管面对什么阶层的人，都是一个态度，不傲慢，不炫耀，不贬低，不讨好，对他人的怒劣孬不计较，近观自持，能做到万物不为我所有，万物皆为我所用。
古人言：“真人不露相，露相不真人；高山不语，自是巍峨；蓝天不言，自是浩渺；大树无言，只为拔天；激流勇进，遇石也转；低地成海，人低成王。”
已是乾坤大，犹怜草木青。越是有大智慧的人，既能包容人性中的恶，又有至纯与至善的情怀，愿我们余生都去做一个有智慧的，温暖纯良的人。
江湖险，人心更险，人有千千面，心有千千变。春冰薄，人情更薄，一入江湖深似海，从此节操是路人。
世人所争不过人间一碗烟火，偏偏这碗人间烟火，燎尽世人千般惆怅，万般沧桑。
笑脸相迎的人，未必就是大善人。不苟言笑的人，未必不是好人，你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你。水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。
正如莫言所说：“烧的香多，惹的鬼多，烧香降神也降鬼，明明请的是神，可能来的是鬼。其实人与人相处也是如此，掏心掏肺的给予，未必能换来珍惜，真诚友好的帮助，未必能换来感恩。”
古话说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”
人间事，事上磨，心上修，尘中炼，心若不动，万事从容。佛说，人生有四顺四逆，利衰毁誉，称讥苦乐，当你历经过八风后，定能端坐紫金莲，你会以一种会居高临下的心包容人性中的恶。
林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
真正大智慧的人，有着极其宽广的心胸，待人宽厚，低调谦和，不管面对什么阶层的人，都是一个态度，不傲慢，不炫耀，不贬低，不讨好，对他人的怒劣孬不计较，近观自持，能做到万物不为我所有，万物皆为我所用。
古人言：“真人不露相，露相不真人；高山不语，自是巍峨；蓝天不言，自是浩渺；大树无言，只为拔天；激流勇进，遇石也转；低地成海，人低成王。”
已是乾坤大，犹怜草木青。越是有大智慧的人，既能包容人性中的恶，又有至纯与至善的情怀，愿我们余生都去做一个有智慧的，温暖纯良的人。
“烧香的不一定是善人，乞讨的不一定是穷人，顺着你的不一定是好人，穿着衣服的不一定是人，凡事不要只看外表，家财万贯也买不了太阳下山，身无分文不代表日后就没有江山，水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠！”
江湖险，人心更险，人有千千面，心有千千变。春冰薄，人情更薄，一入江湖深似海，从此节操是路人。
世人所争不过人间一碗烟火，偏偏这碗人间烟火，燎尽世人千般惆怅，万般沧桑。
笑脸相迎的人，未必就是大善人。不苟言笑的人，未必不是好人，你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你。水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。
正如莫言所说：“烧的香多，惹的鬼多，烧香降神也降鬼，明明请的是神，可能来的是鬼。其实人与人相处也是如此，掏心掏肺的给予，未必能换来珍惜，真诚友好的帮助，未必能换来感恩。”
古话说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”
人间事，事上磨，心上修，尘中炼，心若不动，万事从容。佛说，人生有四顺四逆，利衰毁誉，称讥苦乐，当你历经过八风后，定能端坐紫金莲，你会以一种会居高临下的心包容人性中的恶。
林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
真正大智慧的人，有着极其宽广的心胸，待人宽厚，低调谦和，不管面对什么阶层的人，都是一个态度，不傲慢，不炫耀，不贬低，不讨好，对他人的怒劣孬不计较，近观自持，能做到万物不为我所有，万物皆为我所用。
古人言：“真人不露相，露相不真人；高山不语，自是巍峨；蓝天不言，自是浩渺；大树无言，只为拔天；激流勇进，遇石也转；低地成海，人低成王。”
已是乾坤大，犹怜草木青。越是有大智慧的人，既能包容人性中的恶，又有至纯与至善的情怀，愿我们余生都去做一个有智慧的，温暖纯良的人。
江湖险，人心更险，人有千千面，心有千千变。春冰薄，人情更薄，一入江湖深似海，从此节操是路人。
世人所争不过人间一碗烟火，偏偏这碗人间烟火，燎尽世人千般惆怅，万般沧桑。
笑脸相迎的人，未必就是大善人。不苟言笑的人，未必不是好人，你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你。水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。
正如莫言所说：“烧的香多，惹的鬼多，烧香降神也降鬼，明明请的是神，可能来的是鬼。其实人与人相处也是如此，掏心掏肺的给予，未必能换来珍惜，真诚友好的帮助，未必能换来感恩。”
古话说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”
人间事，事上磨，心上修，尘中炼，心若不动，万事从容。佛说，人生有四顺四逆，利衰毁誉，称讥苦乐，当你历经过八风后，定能端坐紫金莲，你会以一种会居高临下的心包容人性中的恶。
林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
真正大智慧的人，有着极其宽广的心胸，待人宽厚，低调谦和，不管面对什么阶层的人，都是一个态度，不傲慢，不炫耀，不贬低，不讨好，对他人的怒劣孬不计较，近观自持，能做到万物不为我所有，万物皆为我所用。
古人言：“真人不露相，露相不真人；高山不语，自是巍峨；蓝天不言，自是浩渺；大树无言，只为拔天；激流勇进，遇石也转；低地成海，人低成王。”
已是乾坤大，犹怜草木青。越是有大智慧的人，既能包容人性中的恶，又有至纯与至善的情怀，愿我们余生都去做一个有智慧的，温暖纯良的人。
王志文：“烧香的不一定是善人，乞讨的不一定是穷人，顺着你的不一定是好人，穿着衣服的不一定是人，凡事不要只看外表，家财万贯也买不了太阳下山，身无分文不代表日后就没有江山，水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠！”
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真正大智慧的人，有着极其宽广的心胸，待人宽厚，低调谦和，不管面对什么阶层的人，都是一个态度，不傲慢，不炫耀，不贬低，不讨好，对他人的怒劣孬不计较，近观自持，能做到万物不为我所有，万物皆为我所用。
古人言：“真人不露相，露相不真人；高山不语，自是巍峨；蓝天不言，自是浩渺；大树无言，只为拔天；激流勇进，遇石也转；低地成海，人低成王。”
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笑脸相迎的人，未必就是大善人。不苟言笑的人，未必不是好人，你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你。水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。
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人间事，事上磨，心上修，尘中炼，心若不动，万事从容。佛说，人生有四顺四逆，利衰毁誉，称讥苦乐，当你历经过八风后，定能端坐紫金莲，你会以一种会居高临下的心包容人性中的恶。
林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
真正大智慧的人，有着极其宽广的心胸，待人宽厚，低调谦和，不管面对什么阶层的人，都是一个态度，不傲慢，不炫耀，不贬低，不讨好，对他人的怒劣孬不计较，近观自持，能做到万物不为我所有，万物皆为我所用。
古人言：“真人不露相，露相不真人；高山不语，自是巍峨；蓝天不言，自是浩渺；大树无言，只为拔天；激流勇进，遇石也转；低地成海，人低成王。”
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