#同泰精舍# 鬼谷子说：天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。
一个人活着的姿态，就是一个人的层次与高度。
强者遇事不争，结果成己达人；智者锋芒不露，亦能静水流深；善者沉默不彰，自然修德积福。
为人处世，放低姿态，隐而不见，匿而不显，方可行稳致远。
人生中，很多困境烦扰都源于一个“争”字。
争得越多，囿于得失输赢，越是深陷泥淖，苦不堪言。
真正的强者，早已领悟了不争的智慧，不争一时之短，方得一世之长。
晚清四大名臣之一的张之洞，号称“无竞居士”。
他一直秉持“三不争”的处世原则：
一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气。
1889年，张之洞从两广总督调任湖广总督，接任的官员正是政敌李鸿章的哥哥李瀚章。
由于两广地区财政亏空，张之洞本可以在交接财务时采取分文不留的做法。
但张之洞没有争这点闲气，反而给李瀚章留了两百万两银子，为他扫平道路。
这让他因此结下善缘，李瀚章也投桃报李，后来助他躲过了一次朝中的弹劾。
然而，张之洞在湖广上任后，却因个子不高，相貌普通，被很多人笑话。
有位画家，甚至画了幅“三矮奇闻”水彩画，专门取笑他。
他的部下们都愤慨不已，但张之洞不仅没计较，还自掏腰包买下画作，平息了事端。
从此，画家对他钦佩不已，再无诋毁之作传出。
百姓也纷纷赞他宽宏大量，能容人容事。
张之洞一生，深谙不争之法，洞明退让之道，故此功成名就，仕途通达。
《道德经》说：夫唯不争，故天下莫能与之争。
人活一世，无论争什么，都是在消耗自己的能量。
为人不争，方能远离纷争；遇事不争，方能趋吉避害。
不争，是宽容，是大度，是拔高自己的境界，是成就自己的修行。
一个人活着的姿态，就是一个人的层次与高度。
强者遇事不争，结果成己达人；智者锋芒不露，亦能静水流深；善者沉默不彰，自然修德积福。
为人处世，放低姿态，隐而不见，匿而不显，方可行稳致远。
人生中，很多困境烦扰都源于一个“争”字。
争得越多，囿于得失输赢，越是深陷泥淖，苦不堪言。
真正的强者，早已领悟了不争的智慧，不争一时之短，方得一世之长。
晚清四大名臣之一的张之洞，号称“无竞居士”。
他一直秉持“三不争”的处世原则：
一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气。
1889年，张之洞从两广总督调任湖广总督，接任的官员正是政敌李鸿章的哥哥李瀚章。
由于两广地区财政亏空，张之洞本可以在交接财务时采取分文不留的做法。
但张之洞没有争这点闲气，反而给李瀚章留了两百万两银子，为他扫平道路。
这让他因此结下善缘，李瀚章也投桃报李，后来助他躲过了一次朝中的弹劾。
然而，张之洞在湖广上任后，却因个子不高，相貌普通，被很多人笑话。
有位画家，甚至画了幅“三矮奇闻”水彩画，专门取笑他。
他的部下们都愤慨不已，但张之洞不仅没计较，还自掏腰包买下画作，平息了事端。
从此，画家对他钦佩不已，再无诋毁之作传出。
百姓也纷纷赞他宽宏大量，能容人容事。
张之洞一生，深谙不争之法，洞明退让之道，故此功成名就，仕途通达。
《道德经》说：夫唯不争，故天下莫能与之争。
人活一世，无论争什么，都是在消耗自己的能量。
为人不争，方能远离纷争；遇事不争，方能趋吉避害。
不争，是宽容，是大度，是拔高自己的境界，是成就自己的修行。
【心智是否成熟？看这8个表现就够了！】
1、具有较强的情绪自控力。
情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
2、具有较强的心态平衡能力。
不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
3、具有较强的心理切割能力。
行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
4、具有较强的独立判断能力。
沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
5、开始走向中庸之道。
曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
6、做事开始有始有终。
年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
7、认知水平逐步提高。
清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
8、开始懂得生活。
明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
1、具有较强的情绪自控力。
情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
2、具有较强的心态平衡能力。
不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
3、具有较强的心理切割能力。
行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
4、具有较强的独立判断能力。
沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
5、开始走向中庸之道。
曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
6、做事开始有始有终。
年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
7、认知水平逐步提高。
清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
8、开始懂得生活。
明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
一个人心智成熟的8个表现
【一】 具有较强的情绪自控力。情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
【二】具有较强的心态平衡能力。不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
【三】具有较强的心理切割能力。行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
【四】具有较强的独立判断能力。沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
【五】开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
【六】做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
【七】认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
【八】开始懂得生活。明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
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【一】 具有较强的情绪自控力。情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
【二】具有较强的心态平衡能力。不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
【三】具有较强的心理切割能力。行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
【四】具有较强的独立判断能力。沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
【五】开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
【六】做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
【七】认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
【八】开始懂得生活。明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
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