如何判断上级（或者导师）是在培养你，还是在压榨你？
首先我希望大家能够明白，企业不是慈善机构，没有任何人有义务教你东西。
上司作为企业雇员，他的本职工作之一，就是最大限度的让下属创造价值。
体力劳动上限很低，而脑力劳动的上限则很高。
如果你是一个脑力劳动者，那么上司把你「压榨到极限」时，就是对你的培养。
只不过对有些人来说，这是培养；对有些人来说，这是压榨。
你本来只是个小职员，每天的工作就是整理报表，上司觉得这还不够，你还有潜力可以被释放出来，他就会逐渐的让你接受更困难的任务，进而创造更大的价值。
我以前刚做管理者时，并不明白这一点，我总想让自己看起来很「仁爱」，是个「好上司」，所以面对新人时，我总会对他们进行「保姆式」管理，不愿意给他们很大的工作量，遇到很难的问题，也会主动替他们解决。
后来才明白自己这样做是大错特错。
一个好的上司，应该怎么做？
1、不惜一切代价，完成组织交付你的任务。
2、在这个执行任务的过程中，如果下属做不到，就想方设法让他们做到。
基于这个原则：
下属对任务了解的不够充分，上司多沟通。
下属产生了消极情绪，上司多谈心。
下属不知道怎么解决难题，上司提供解决方案。
下属找不准方向，上司指引方向。
下属跨部门推进受到了阻碍搞不定，上司就要去协调。
但这一切是出于对下属的爱吗？
不是的！
这是为了达成目标。
达不成目标，就拿不到奖金，上司没前途争取不到更多的资源，团队也没办法发展，总做些低技术含量的事情，试问下属如何得到培养呢？
如何判断上司是否在培养你，其实很简单。
你跟着他，是否能做到以前你做不到的事情？
上司作为企业的雇员，为达成组织目标，他最大限度的「压榨」你。
你作为上司的执行者，为达成上司的目标，最大限度的「成长」以满足上司的「压榨」。
你觉得这个交易很公平，这就足够了。
首先我希望大家能够明白，企业不是慈善机构，没有任何人有义务教你东西。
上司作为企业雇员，他的本职工作之一，就是最大限度的让下属创造价值。
体力劳动上限很低，而脑力劳动的上限则很高。
如果你是一个脑力劳动者，那么上司把你「压榨到极限」时，就是对你的培养。
只不过对有些人来说，这是培养；对有些人来说，这是压榨。
你本来只是个小职员，每天的工作就是整理报表，上司觉得这还不够，你还有潜力可以被释放出来，他就会逐渐的让你接受更困难的任务，进而创造更大的价值。
我以前刚做管理者时，并不明白这一点，我总想让自己看起来很「仁爱」，是个「好上司」，所以面对新人时，我总会对他们进行「保姆式」管理，不愿意给他们很大的工作量，遇到很难的问题，也会主动替他们解决。
后来才明白自己这样做是大错特错。
一个好的上司，应该怎么做？
1、不惜一切代价，完成组织交付你的任务。
2、在这个执行任务的过程中，如果下属做不到，就想方设法让他们做到。
基于这个原则：
下属对任务了解的不够充分，上司多沟通。
下属产生了消极情绪，上司多谈心。
下属不知道怎么解决难题，上司提供解决方案。
下属找不准方向，上司指引方向。
下属跨部门推进受到了阻碍搞不定，上司就要去协调。
但这一切是出于对下属的爱吗？
不是的！
这是为了达成目标。
达不成目标，就拿不到奖金，上司没前途争取不到更多的资源，团队也没办法发展，总做些低技术含量的事情，试问下属如何得到培养呢？
如何判断上司是否在培养你，其实很简单。
你跟着他，是否能做到以前你做不到的事情？
上司作为企业的雇员，为达成组织目标，他最大限度的「压榨」你。
你作为上司的执行者，为达成上司的目标，最大限度的「成长」以满足上司的「压榨」。
你觉得这个交易很公平，这就足够了。
梦参老和尚：念万遍地藏菩萨圣号，恶事转变成善事
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
很多时候，我们会以为妥协一下，会得到圆满的结果，可是后来才发现，降低一次标准，就会不断地去将就，进而失去自己想要的。听过一句话：“既然要做一件特别的事，就不能妥协，不能折中，不能退而求其次。”你不断地妥协和将就，得到的只能是更加廉价的人生。李银河说：“人在这个世界上生活，应当有一个直取核心的态度——在世上万千事物中只要那个最实在的东西：吃东西就吃自己最喜欢的；住房子就住那个最舒适的；交朋友就交那个一起呆着最舒服的；恋爱就爱那个最动心的。”之所以选择不凑合、不将就，就是为了不让人生留有遗憾。所以啊，我们不要过打折的生活，你值得更好的人生。
✋热门推荐