#微博公开课##历史云讲堂# 乾隆的弟弟弘昼，他因为一点小事和军机大臣讷亲不和，当着文武百官的面就把讷亲，一脚踢倒在地，暴打了一顿。乾隆对此默不作声，等弘昼打够了，他才开口说话：“不要胡闹！”可是事后，他也没有惩罚弘昼。
弘昼是怎么做到，如此嚣张，却能有人乾隆对他如此包容的呢？其实，看似荒唐的弘昼，才是个实实在在的聪明人。
弘昼和乾隆都是雍正帝的儿子，他们两个人的年纪相仿，弘昼比乾隆小一点，他的生母是耿氏，因为在府邸时，耿氏的出身低微，所以她生下来的弘昼都是交给乾隆的母亲熹妃一起抚养的。
基本上弘昼就是和乾隆一起长大的，彼时乾隆还叫弘历，他们兄弟俩的关系也很亲厚。小时候，雍正对他们两个儿子都是一样的态度，可是自从康熙帝见过弘历，觉得他很不错之后，雍正对待他的态度也发生了很大的变化。
康熙有意将皇位转给弘历，所以就先把皇位传给雍正的，雍正自然明白了这件事，所以他就对弘历寄予了厚望。虽然太子的人选一直都没有明确，可是大家都知道弘历就是未来的太子人选了。
弘昼和弘历的年纪差不多，身为皇子，大都有争夺皇位的心思，可是弘历已经是默认的太子，其他的皇子如果太过优秀，那么对弘历来说就是威胁，在皇位面前可没有任何亲情可言，所以弘昼想要自保的话就不能表现得优秀。
弘昼早早就看到过父亲和叔叔们“九子夺嫡”的惨烈，所以他为了自保，他就需要表现得荒唐，让弘历表现得出色。
自从弘历被内定为太子之后，弘昼就变成了一个胡作非为的小孩，后来，等到弘历顺利登基，他更加的荒诞不羁，表现得就好像一个草包，整日的胡作非为。
对于“活人办葬礼”，大家或许都很不能理解，毕竟对于死亡大家还是很忌讳的，可是弘昼偏偏反其道而行之，在他看来“谁能一百年不死呢？办葬礼有什么好忌讳的。死了办葬礼，自己什么都不知道，还有什么意思？”
所以，他就要活着办葬礼。他给自己办葬礼，准备好棺材，他自己就躺在里边，让他的妻妾都守在一边哭，他自己就拿着祭品在棺材里吃。
对于弘昼的胡闹，很多人都看不惯，就给乾隆上奏折参他一本，可是乾隆知道之后，也就是笑笑，甚至都没有斥责弘昼一声。
有了乾隆的纵容，弘昼做事就更加放肆了，他常常在京城敛财和强势欺人，可是乾隆知道后，最多就是骂他一顿，但是知道他需要钱，他就给了他很多钱，让他家的仓库里都堆满了金银珠宝，让他做了京城最富贵的王爷。
弘昼反正大错不犯，小错不断。可是有一次，他确实做的有点过火了，他在朝廷上，因为一个小问题和军机大臣讷亲吵了起来，因为讷亲没有同意他的想法，他就在朝堂上，直接对人家动手，一脚踢倒人家，还动手打他。
大臣们看到这一幕，他们都纷纷转向乾隆的表现，想要看看要不要去劝架，可是乾隆明明看到了，他也没有说话，只是喝茶。大臣看到这个风向，也都不敢说话了，因为乾隆的这个态度，分明就是不管。
大家也就不敢说话了，就看着弘昼打讷亲，等到弘昼差不多打够了，不再动手了，乾隆这才开口不咸不淡的说：“弘昼，不得胡闹了！”说完，乾隆也没有关心讷亲的伤情，继续带着大家议论朝政，这件事就这样稀里糊涂的过去了。
事后，乾隆根本就没有提起这件事，看到乾隆如此纵容弘昼，大臣们也就不敢再惹弘昼了，大家都怕了这个惹是生非的和亲王了。
为什么乾隆不惩罚弘昼呢？因为这件事弘昼做得很符合乾隆的心意。
乾隆对于讷亲把控朝政很不满，可是讷亲是军机大臣，一般都没有人敢动他，乾隆想要给他一点教训，那么最合适的人选就是弘昼了。弘昼本身就是天不怕地不怕的性格，打了讷亲也不足为奇。
弘昼虽然常常犯错，可他还是会把握分寸的，对于殴打讷亲这样的事情，如果没有乾隆的默许，他是不会做的，毕竟他捣乱是为了让乾隆对他放心，表明他没有任何抢夺皇位的想法，所以他不会捅破天给乾隆惹麻烦，不然到时候乾隆真的生气了，不愿意保他了，他的小命可就不保了。
弘昼一直在胡作非为，这就能体现出乾隆的英明，所以乾隆对弘昼自毁形象的做法，乾隆是支持的，他甚至是希望的，以为弘昼越糟糕，越能显现出他的英明神武。
在乾隆上位之初，弘昼一直都是让他很头疼的存在，因为他常常需要给他擦屁股，可是到了乾隆后期，乾隆开始发现，他这个弟弟从来都不是笨蛋，他只是在“装傻”而已。不过，他已经对弘昼足够放心了，认为他不会和自己抢皇位了，所以他开始重用弘昼了，不仅仅给他虚职，而是给了实权。
弘昼看到乾隆对他的信任，他才开始展示他的才能，毕竟，他也是皇子出身，他的才学从来都不输给乾隆，只是运气没有乾隆好，他没有得到康熙爷的看重，可是这并不代表他的能力很差。
弘昼用很多年的臣服，终于换赖的乾隆的信任，既然乾隆愿意给他机会，他就开始施展自己才华了。
只是对于弘昼的死，后来有了很多的猜测，他实在乾隆三十多年，他比乾隆的年纪小，可是他却比乾隆死的糟了很多。对于他的死，有人猜测是他触及到了乾隆的利益，所以才被秘密赐死了。
弘昼是怎么做到，如此嚣张，却能有人乾隆对他如此包容的呢？其实，看似荒唐的弘昼，才是个实实在在的聪明人。
弘昼和乾隆都是雍正帝的儿子，他们两个人的年纪相仿，弘昼比乾隆小一点，他的生母是耿氏，因为在府邸时，耿氏的出身低微，所以她生下来的弘昼都是交给乾隆的母亲熹妃一起抚养的。
基本上弘昼就是和乾隆一起长大的，彼时乾隆还叫弘历，他们兄弟俩的关系也很亲厚。小时候，雍正对他们两个儿子都是一样的态度，可是自从康熙帝见过弘历，觉得他很不错之后，雍正对待他的态度也发生了很大的变化。
康熙有意将皇位转给弘历，所以就先把皇位传给雍正的，雍正自然明白了这件事，所以他就对弘历寄予了厚望。虽然太子的人选一直都没有明确，可是大家都知道弘历就是未来的太子人选了。
弘昼和弘历的年纪差不多，身为皇子，大都有争夺皇位的心思，可是弘历已经是默认的太子，其他的皇子如果太过优秀，那么对弘历来说就是威胁，在皇位面前可没有任何亲情可言，所以弘昼想要自保的话就不能表现得优秀。
弘昼早早就看到过父亲和叔叔们“九子夺嫡”的惨烈，所以他为了自保，他就需要表现得荒唐，让弘历表现得出色。
自从弘历被内定为太子之后，弘昼就变成了一个胡作非为的小孩，后来，等到弘历顺利登基，他更加的荒诞不羁，表现得就好像一个草包，整日的胡作非为。
对于“活人办葬礼”，大家或许都很不能理解，毕竟对于死亡大家还是很忌讳的，可是弘昼偏偏反其道而行之，在他看来“谁能一百年不死呢？办葬礼有什么好忌讳的。死了办葬礼，自己什么都不知道，还有什么意思？”
所以，他就要活着办葬礼。他给自己办葬礼，准备好棺材，他自己就躺在里边，让他的妻妾都守在一边哭，他自己就拿着祭品在棺材里吃。
对于弘昼的胡闹，很多人都看不惯，就给乾隆上奏折参他一本，可是乾隆知道之后，也就是笑笑，甚至都没有斥责弘昼一声。
有了乾隆的纵容，弘昼做事就更加放肆了，他常常在京城敛财和强势欺人，可是乾隆知道后，最多就是骂他一顿，但是知道他需要钱，他就给了他很多钱，让他家的仓库里都堆满了金银珠宝，让他做了京城最富贵的王爷。
弘昼反正大错不犯，小错不断。可是有一次，他确实做的有点过火了，他在朝廷上，因为一个小问题和军机大臣讷亲吵了起来，因为讷亲没有同意他的想法，他就在朝堂上，直接对人家动手，一脚踢倒人家，还动手打他。
大臣们看到这一幕，他们都纷纷转向乾隆的表现，想要看看要不要去劝架，可是乾隆明明看到了，他也没有说话，只是喝茶。大臣看到这个风向，也都不敢说话了，因为乾隆的这个态度，分明就是不管。
大家也就不敢说话了，就看着弘昼打讷亲，等到弘昼差不多打够了，不再动手了，乾隆这才开口不咸不淡的说：“弘昼，不得胡闹了！”说完，乾隆也没有关心讷亲的伤情，继续带着大家议论朝政，这件事就这样稀里糊涂的过去了。
事后，乾隆根本就没有提起这件事，看到乾隆如此纵容弘昼，大臣们也就不敢再惹弘昼了，大家都怕了这个惹是生非的和亲王了。
为什么乾隆不惩罚弘昼呢？因为这件事弘昼做得很符合乾隆的心意。
乾隆对于讷亲把控朝政很不满，可是讷亲是军机大臣，一般都没有人敢动他，乾隆想要给他一点教训，那么最合适的人选就是弘昼了。弘昼本身就是天不怕地不怕的性格，打了讷亲也不足为奇。
弘昼虽然常常犯错，可他还是会把握分寸的，对于殴打讷亲这样的事情，如果没有乾隆的默许，他是不会做的，毕竟他捣乱是为了让乾隆对他放心，表明他没有任何抢夺皇位的想法，所以他不会捅破天给乾隆惹麻烦，不然到时候乾隆真的生气了，不愿意保他了，他的小命可就不保了。
弘昼一直在胡作非为，这就能体现出乾隆的英明，所以乾隆对弘昼自毁形象的做法，乾隆是支持的，他甚至是希望的，以为弘昼越糟糕，越能显现出他的英明神武。
在乾隆上位之初，弘昼一直都是让他很头疼的存在，因为他常常需要给他擦屁股，可是到了乾隆后期，乾隆开始发现，他这个弟弟从来都不是笨蛋，他只是在“装傻”而已。不过，他已经对弘昼足够放心了，认为他不会和自己抢皇位了，所以他开始重用弘昼了，不仅仅给他虚职，而是给了实权。
弘昼看到乾隆对他的信任，他才开始展示他的才能，毕竟，他也是皇子出身，他的才学从来都不输给乾隆，只是运气没有乾隆好，他没有得到康熙爷的看重，可是这并不代表他的能力很差。
弘昼用很多年的臣服，终于换赖的乾隆的信任，既然乾隆愿意给他机会，他就开始施展自己才华了。
只是对于弘昼的死，后来有了很多的猜测，他实在乾隆三十多年，他比乾隆的年纪小，可是他却比乾隆死的糟了很多。对于他的死，有人猜测是他触及到了乾隆的利益，所以才被秘密赐死了。
#五行时事观# 其实从大格局看，不是傻不傻的问题，乌克兰的命运就是人为刀俎、我为鱼肉，劫数难逃。大毛本可以采取志Y军实控东乌的低烈度战争模式，这是最优解，但是它要自己成魔，非要赤裸裸打成灭国之战，那谁也没办法劝住该死的鬼。
不要总是站在俄罗斯的立场上去给乌克兰定罪。俄乌打个不停，如果我们得利能够大过美国欧洲得利，我们乐见其继续，但为什么要把好恶的情感都和大毛绑定呢？有些尖酸刻薄给乌克兰泼污水定罪名的鹦鹉学舌，可以停下来了。
乌克兰这个国家，包括它的人民，在这个世界上，特别是在类似的与中国关系处于某种并不理想的国家之中，对中国人的善意，是少有的。看看东欧，看看土鸡波斯，看看越南印尼，看看泰国马来土著，看看菲律宾，对中国人整体上是个什么态度。
在某个时刻被别有用心的人故意拉仇恨，最容易掀起反华歇斯底里的时候，乌克兰人仍然非常友好地帮助在乌中国人安全地撤离了。如今，乌克兰站到了美帝北约一边，我们当然只能站在中国利益一边，但始终要记住，乌克兰不是我们的敌人，敌人是米帝和北约头牌势力。
我乐见美国和北约国家的军事技术人员在乌克兰被消灭得越多越好，同时我对乌克兰的平民和年轻军人的惨烈伤亡非常同情。
不要总是站在俄罗斯的立场上去给乌克兰定罪。俄乌打个不停，如果我们得利能够大过美国欧洲得利，我们乐见其继续，但为什么要把好恶的情感都和大毛绑定呢？有些尖酸刻薄给乌克兰泼污水定罪名的鹦鹉学舌，可以停下来了。
乌克兰这个国家，包括它的人民，在这个世界上，特别是在类似的与中国关系处于某种并不理想的国家之中，对中国人的善意，是少有的。看看东欧，看看土鸡波斯，看看越南印尼，看看泰国马来土著，看看菲律宾，对中国人整体上是个什么态度。
在某个时刻被别有用心的人故意拉仇恨，最容易掀起反华歇斯底里的时候，乌克兰人仍然非常友好地帮助在乌中国人安全地撤离了。如今，乌克兰站到了美帝北约一边，我们当然只能站在中国利益一边，但始终要记住，乌克兰不是我们的敌人，敌人是米帝和北约头牌势力。
我乐见美国和北约国家的军事技术人员在乌克兰被消灭得越多越好，同时我对乌克兰的平民和年轻军人的惨烈伤亡非常同情。
叮铃铃，#论语# 时间～
【原文】
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
【译文】
叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诋毁的。他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。一个人即使想自绝于日月，对日月又有什么伤害呢？只显出他不自量力罢了。”
【解读】
我们昨天说孔子有三千弟子，势力是很强大的，主要因为每个学生对他都是非常敬仰信任的，尤其是最亲近的弟子们，比如子贡子路颜回等。
我们之前说过颜回平时是比较沉默的一个人，在老师面前的话都不多，以至于孔子一度都以为他“愚”，同门也认为他不擅长言语。
就是这样一个不太会表达的内向弟子，在遇到别人说他老师时，他立马就变得滔滔不绝起来：“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。”一句话总结，就是老师是我们追赶不上的存在。
不善言语的颜回都能说出如此富有文采的评价，那擅长言语的子贡在别人诋毁老师时，那可是连串妙语的怼回去啊，我们来看：
“叔孙武叔毁仲尼。”
仲尼，就是孔子的字。他姓子，氏孔，名丘，字仲尼。“仲”是排行老二的意思，他有一个同父异母的哥哥，叫孟皮，“孟”是排行老大的意思。
“叔孙武叔”，姬姓，名州仇，谥号武，三桓中的叔氏第八代宗主，世袭鲁国卿位。孔子隳三都时，叔孙武叔最先响应，但后来又跟随三桓中的孟孙和季孙共同抵制隳三都，致使行动失败。
叔孙武叔诋毁仲尼，看子贡是怎么回怼的：
“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
“无以为也”，无，通“毋”，不要；为，做。也就是不要这样做，仲尼不是你可以诋毁的！（语气坚定，态度明确）
“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”如果把他人的贤能比做丘陵的话，尚且可以超越的。但仲尼的贤能，则是好比日月之高，闪闪发亮，没有人能够赶得上。（比喻形象，对比明显，回应强烈）
“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”一个人即使想自绝于日月（把光芒挡住），对日月又有什么伤害呢？只显出他不自量力罢了。也就是说，你如果嫉妒老师的光环，想通过贬低他的方式不承认老师的光芒，那也只是让自己与光亮隔绝，对日月能有什么伤害呢？你这种背后诋毁的方式就是不自量力。（内涵对方，严厉批评，委婉又直白）
论怼人，孔子如果排第一，那子贡绝对是第二，有理有据，有礼有节，有态度有文采，有比喻有直白，子贡，真不愧为言语科杰出课代表。
再回到本文上，叔孙武叔毁仲尼有多种原因，其中一种是孔子道德高名气大，但实际政事少，他后来光周游列国了，也没做出太多的实际工作，所以总会有人不服。而子贡就不一样了，不仅各国经商，“亿则屡中”；而且作为外交官“存鲁，乱齐，破吴，强晋，而霸越”，凭借一人口才，使鲁国转危为安，一人影响了五国的命运。这在现在读起来都令人震撼人心，更何况亲历那个时代的人们。所以很多人会觉得子贡比孔子厉害多了，叔孙武叔就是这样认为。
但是子贡自己知道自己和老师之间的差别，他曾跟叔孙武孙说过，“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”如果自己是及肩之墙，那夫子就是数仞宫墙，自己的好别人还能看到，夫子的好，如果不是他的弟子，在墙外观看的话，会因为城墙太高完全无法看清。
子贡如此优秀都会这么说，外人听了自然也就不好再说什么了。
孔门弟子拜孔子为师时，基本都已是成年之后，虽然已不再是孩童，但他们看待自己的老师，都是把他当做自己的父亲一样亲近，而孔子也把他们当作自己的亲孩子一样照顾。这样的师生关系，亦师亦友亦家人，真的是令多少人羡慕啊～
仲尼，日月也，无得而逾焉～
【原文】
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
【译文】
叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诋毁的。他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。一个人即使想自绝于日月，对日月又有什么伤害呢？只显出他不自量力罢了。”
【解读】
我们昨天说孔子有三千弟子，势力是很强大的，主要因为每个学生对他都是非常敬仰信任的，尤其是最亲近的弟子们，比如子贡子路颜回等。
我们之前说过颜回平时是比较沉默的一个人，在老师面前的话都不多，以至于孔子一度都以为他“愚”，同门也认为他不擅长言语。
就是这样一个不太会表达的内向弟子，在遇到别人说他老师时，他立马就变得滔滔不绝起来：“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。”一句话总结，就是老师是我们追赶不上的存在。
不善言语的颜回都能说出如此富有文采的评价，那擅长言语的子贡在别人诋毁老师时，那可是连串妙语的怼回去啊，我们来看：
“叔孙武叔毁仲尼。”
仲尼，就是孔子的字。他姓子，氏孔，名丘，字仲尼。“仲”是排行老二的意思，他有一个同父异母的哥哥，叫孟皮，“孟”是排行老大的意思。
“叔孙武叔”，姬姓，名州仇，谥号武，三桓中的叔氏第八代宗主，世袭鲁国卿位。孔子隳三都时，叔孙武叔最先响应，但后来又跟随三桓中的孟孙和季孙共同抵制隳三都，致使行动失败。
叔孙武叔诋毁仲尼，看子贡是怎么回怼的：
“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
“无以为也”，无，通“毋”，不要；为，做。也就是不要这样做，仲尼不是你可以诋毁的！（语气坚定，态度明确）
“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”如果把他人的贤能比做丘陵的话，尚且可以超越的。但仲尼的贤能，则是好比日月之高，闪闪发亮，没有人能够赶得上。（比喻形象，对比明显，回应强烈）
“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”一个人即使想自绝于日月（把光芒挡住），对日月又有什么伤害呢？只显出他不自量力罢了。也就是说，你如果嫉妒老师的光环，想通过贬低他的方式不承认老师的光芒，那也只是让自己与光亮隔绝，对日月能有什么伤害呢？你这种背后诋毁的方式就是不自量力。（内涵对方，严厉批评，委婉又直白）
论怼人，孔子如果排第一，那子贡绝对是第二，有理有据，有礼有节，有态度有文采，有比喻有直白，子贡，真不愧为言语科杰出课代表。
再回到本文上，叔孙武叔毁仲尼有多种原因，其中一种是孔子道德高名气大，但实际政事少，他后来光周游列国了，也没做出太多的实际工作，所以总会有人不服。而子贡就不一样了，不仅各国经商，“亿则屡中”；而且作为外交官“存鲁，乱齐，破吴，强晋，而霸越”，凭借一人口才，使鲁国转危为安，一人影响了五国的命运。这在现在读起来都令人震撼人心，更何况亲历那个时代的人们。所以很多人会觉得子贡比孔子厉害多了，叔孙武叔就是这样认为。
但是子贡自己知道自己和老师之间的差别，他曾跟叔孙武孙说过，“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”如果自己是及肩之墙，那夫子就是数仞宫墙，自己的好别人还能看到，夫子的好，如果不是他的弟子，在墙外观看的话，会因为城墙太高完全无法看清。
子贡如此优秀都会这么说，外人听了自然也就不好再说什么了。
孔门弟子拜孔子为师时，基本都已是成年之后，虽然已不再是孩童，但他们看待自己的老师，都是把他当做自己的父亲一样亲近，而孔子也把他们当作自己的亲孩子一样照顾。这样的师生关系，亦师亦友亦家人，真的是令多少人羡慕啊～
仲尼，日月也，无得而逾焉～
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