淨法師:你做這個事情沒障礙？-第1198集
「計」，計是計畫，就是思考；「愛」，你喜歡的；「憎」是你討厭的。順著你的煩惱，違背你的煩惱，你的煩惱是什麼？貪瞋痴，這叫「貪計」。貪計是什麼？不善的心，不善的念頭，貪而厭。「是所謂我執也」，這個東西怕，這個東西是輪迴的根。
你為什麼出不了輪迴？你這個根在，這個根根深蒂固。「貪執計較，愛護倍至，順則生愛，違則生瞋」，愛是貪（貪愛），違是瞋恚，到了就愛，不到就瞋恚，它的根就是愚痴。愚痴是什麼？不知道事實真相，不知道人生是個夢。
《金剛經》也白念了，都不起作用，念到要能起作用，好，常常想到「凡所相皆是虛妄」、「一切為法，如夢幻泡影」。《般若經》上，「一切法所，畢竟，不」，講多清楚、多明白。真正明白了，我們在日常生活當中，起心動念跟人就不一樣了。
我們修淨土的人就知道，起心動念就一句佛號，這一句佛號是量邊的功德，法想像，法言說。它叫你能在這一生當中了生死、出三界，往生極樂世界，一生成佛，達到究竟圓。
沒一個法門能比，這是真的。別的法門也會到，但是要很長的時間，這個法門很快速你就到。所以，「種種分別貪著，舉體墮於煩惱」，像這些話都要常常放在心上。
「《往生論》云：遠離我心貪著自身」，這個心是妄心，這個心是阿賴耶，貪著自身，不知道自身的真相。想到現在的科學家，科學家知道了，他貪不貪著自身？他還是貪著，不受用。所以他是知識，他不是智慧。佛法不是用科學的方法證的，他用禪定。禪定，甚深禪定裡面他見到事實真相，見到之後，他不再貪著，他自在，他清涼。
「遠離安眾生心」，佛菩薩慈悲到極處，自己成就之後，看到遍法界虛界萬事萬物跟我是一體，眾生裡頭覺迷，覺悟了成就，還很多迷惑顛倒的眾生，怎麼辦？我們要幫助他到安穩，這是悲心，拔一切眾生苦，不以。
所以遠離，換句話說，我們必須要安眾生的心，這是慈悲。你自己明白了，你做這個事情沒障礙？沒障礙。為什麼沒障礙？我做這些好事不著相就沒障礙，著相就障礙。著相是什麼？就造三善業，將來果報在天道，欲界天、色界天、色界天，到那裡去了。
做一切善，心裡頭根本沒，像沒做一樣，這就不墮三善道。我們念佛的人好，論斷惡修善，心裡只一句阿彌陀佛，我們的路絕對走極樂世界，不會再搞輪迴了，這個重要。
淨土大經科註（第四回）(第194集) 2015/4/3
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#净公和尚讲经说法语录##阿弥陀佛##南无阿弥陀佛#
「計」，計是計畫，就是思考；「愛」，你喜歡的；「憎」是你討厭的。順著你的煩惱，違背你的煩惱，你的煩惱是什麼？貪瞋痴，這叫「貪計」。貪計是什麼？不善的心，不善的念頭，貪而厭。「是所謂我執也」，這個東西怕，這個東西是輪迴的根。
你為什麼出不了輪迴？你這個根在，這個根根深蒂固。「貪執計較，愛護倍至，順則生愛，違則生瞋」，愛是貪（貪愛），違是瞋恚，到了就愛，不到就瞋恚，它的根就是愚痴。愚痴是什麼？不知道事實真相，不知道人生是個夢。
《金剛經》也白念了，都不起作用，念到要能起作用，好，常常想到「凡所相皆是虛妄」、「一切為法，如夢幻泡影」。《般若經》上，「一切法所，畢竟，不」，講多清楚、多明白。真正明白了，我們在日常生活當中，起心動念跟人就不一樣了。
我們修淨土的人就知道，起心動念就一句佛號，這一句佛號是量邊的功德，法想像，法言說。它叫你能在這一生當中了生死、出三界，往生極樂世界，一生成佛，達到究竟圓。
沒一個法門能比，這是真的。別的法門也會到，但是要很長的時間，這個法門很快速你就到。所以，「種種分別貪著，舉體墮於煩惱」，像這些話都要常常放在心上。
「《往生論》云：遠離我心貪著自身」，這個心是妄心，這個心是阿賴耶，貪著自身，不知道自身的真相。想到現在的科學家，科學家知道了，他貪不貪著自身？他還是貪著，不受用。所以他是知識，他不是智慧。佛法不是用科學的方法證的，他用禪定。禪定，甚深禪定裡面他見到事實真相，見到之後，他不再貪著，他自在，他清涼。
「遠離安眾生心」，佛菩薩慈悲到極處，自己成就之後，看到遍法界虛界萬事萬物跟我是一體，眾生裡頭覺迷，覺悟了成就，還很多迷惑顛倒的眾生，怎麼辦？我們要幫助他到安穩，這是悲心，拔一切眾生苦，不以。
所以遠離，換句話說，我們必須要安眾生的心，這是慈悲。你自己明白了，你做這個事情沒障礙？沒障礙。為什麼沒障礙？我做這些好事不著相就沒障礙，著相就障礙。著相是什麼？就造三善業，將來果報在天道，欲界天、色界天、色界天，到那裡去了。
做一切善，心裡頭根本沒，像沒做一樣，這就不墮三善道。我們念佛的人好，論斷惡修善，心裡只一句阿彌陀佛，我們的路絕對走極樂世界，不會再搞輪迴了，這個重要。
淨土大經科註（第四回）(第194集) 2015/4/3
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#净公和尚讲经说法语录##阿弥陀佛##南无阿弥陀佛#
一首童谣，是回忆，更是爱
“一只鹰鹞放得高，
线儿细细没拴牢。
一阵大风吹断线，
翻个跟斗往下飘。
……”
《一只鹰鹞》这首童谣的背后，连着的是一段来自老一辈的心酸历史。
作者炜然的奶奶回忆，在她小的时候，常常在家乡的城墙边上放风筝。
后来，奶奶不幸被拐卖，唯一记得的只有这首家人教她的童谣。
当炜然听到奶奶用乡音轻轻唱起时，创伤的灵感火花就这样闪现了。
炜然，绘本研究与创作者，儿童阅读推广人，一位5岁男孩的爸爸。
接下来，让我们一起来了解，炜然送给儿子和奶奶的礼物是怎样的？
01.童年的模样
童年该是什么模样？
炜然自己是在大自然中疯长的孩子，所以他感受至深，亲近自然时，感受远比了解更重要。
在自然界中，我们可以感受它的复杂性，学到它的谦卑和老练的智慧。
偶尔，他也会带着孩子到野外放风筝，在孩子的惊叹与惊呼之间，重复着放风筝、追风筝、捡风筝的乐趣。
童年，是我们一生中，最无忧无虑的时段。如风筝般在天空翱翔，一根细细的线，连着我们和家人，好像一切都是自由且安全的。
泰戈尔说：“孩子们是热爱生活的，这就是他们最初的爱，遏止这种爱是不明智的。”
孩子们喜欢听与自然相关的故事，因为他们是自然的一部分，他们向往着自然的一切。
02.害怕不是胆小
在《一只鹰鹞》中，有很多小动物，它们对于害怕，都有着不同的反应。
在和孩子们讲这本绘本时，会一起探讨：
害怕了是像蝉一样吓得大叫呢？
还是像椿蹦一样吓得伸开爪，蹦进草丛里？
或是像螳螂一样胆大地举起两把大砍刀？
如果你这样问，相信一定会换来孩子们期待的眼神，因为他们想知道，什么才是正确的答案呢？
通过这本绘本，我们可以告诉孩子，当危险来临的时候，每一种本能的反应都是正常的。
可以逃，可以跑，也可以躲起来，这都不是胆小。
而像螳螂那样举起大砍刀，像黄蜂那样拖着枪一条，像蟋蟀那样张开大牙赶来咬，是勇敢。
勇敢，是在自己害怕的时候，还能去做正确的事情。
古龙说：“当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。”
所以，当孩子告诉你，他害怕时，是不是该表扬他的勇敢表达呢？
03.人生从不平摊
《一只鹰鹞》里的童谣是有来头的。
它的文字质感浅显易懂，又丰富深刻，完全符合浅语的艺术。
这首童谣是炜然奶奶的童年记忆。
炜然奶奶是河南开封人，小时候在城墙边上放风筝，被拐子拐走，后来又被抛弃。
老话说：好人有好报。
后来，炜然爷爷一家好心收留了她，并成就了一段美满的姻缘。
炜然记录的不仅仅是险些失传的语言宝藏，更是至亲之人宝贵的回忆。
很多时候，生活也许就会用一只“鹰鹞”来吓唬我们。
虚惊一场也好，在劫难逃也罢，都不应该夺走我们的勇气和快乐。
爱默生说：“生活就像在做实验，实验做得越多，生活就会越好。”
不要害怕会被生活打倒，那只是一时的困境。有办法解决的，那就行动起来；没办法解决的，就交给时间吧。
《一只鹰鹞》的故事并没有结束，就像我们的生活，高低起伏，谁也不知道，还什么在等着我们。
但，智慧的我们，总能在不断尝试中，找到解题的方法。
就如本书，在作者的不断努力下，最终确定了水墨的画风和栅格的动画，呈现给小读者们不一样的阅读体验。
正如托尔斯泰所说：“梦想是指路明灯。没有梦想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。”
#《一只鹰鹞》#
“一只鹰鹞放得高，
线儿细细没拴牢。
一阵大风吹断线，
翻个跟斗往下飘。
……”
《一只鹰鹞》这首童谣的背后，连着的是一段来自老一辈的心酸历史。
作者炜然的奶奶回忆，在她小的时候，常常在家乡的城墙边上放风筝。
后来，奶奶不幸被拐卖，唯一记得的只有这首家人教她的童谣。
当炜然听到奶奶用乡音轻轻唱起时，创伤的灵感火花就这样闪现了。
炜然，绘本研究与创作者，儿童阅读推广人，一位5岁男孩的爸爸。
接下来，让我们一起来了解，炜然送给儿子和奶奶的礼物是怎样的？
01.童年的模样
童年该是什么模样？
炜然自己是在大自然中疯长的孩子，所以他感受至深，亲近自然时，感受远比了解更重要。
在自然界中，我们可以感受它的复杂性，学到它的谦卑和老练的智慧。
偶尔，他也会带着孩子到野外放风筝，在孩子的惊叹与惊呼之间，重复着放风筝、追风筝、捡风筝的乐趣。
童年，是我们一生中，最无忧无虑的时段。如风筝般在天空翱翔，一根细细的线，连着我们和家人，好像一切都是自由且安全的。
泰戈尔说：“孩子们是热爱生活的，这就是他们最初的爱，遏止这种爱是不明智的。”
孩子们喜欢听与自然相关的故事，因为他们是自然的一部分，他们向往着自然的一切。
02.害怕不是胆小
在《一只鹰鹞》中，有很多小动物，它们对于害怕，都有着不同的反应。
在和孩子们讲这本绘本时，会一起探讨：
害怕了是像蝉一样吓得大叫呢？
还是像椿蹦一样吓得伸开爪，蹦进草丛里？
或是像螳螂一样胆大地举起两把大砍刀？
如果你这样问，相信一定会换来孩子们期待的眼神，因为他们想知道，什么才是正确的答案呢？
通过这本绘本，我们可以告诉孩子，当危险来临的时候，每一种本能的反应都是正常的。
可以逃，可以跑，也可以躲起来，这都不是胆小。
而像螳螂那样举起大砍刀，像黄蜂那样拖着枪一条，像蟋蟀那样张开大牙赶来咬，是勇敢。
勇敢，是在自己害怕的时候，还能去做正确的事情。
古龙说：“当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。”
所以，当孩子告诉你，他害怕时，是不是该表扬他的勇敢表达呢？
03.人生从不平摊
《一只鹰鹞》里的童谣是有来头的。
它的文字质感浅显易懂，又丰富深刻，完全符合浅语的艺术。
这首童谣是炜然奶奶的童年记忆。
炜然奶奶是河南开封人，小时候在城墙边上放风筝，被拐子拐走，后来又被抛弃。
老话说：好人有好报。
后来，炜然爷爷一家好心收留了她，并成就了一段美满的姻缘。
炜然记录的不仅仅是险些失传的语言宝藏，更是至亲之人宝贵的回忆。
很多时候，生活也许就会用一只“鹰鹞”来吓唬我们。
虚惊一场也好，在劫难逃也罢，都不应该夺走我们的勇气和快乐。
爱默生说：“生活就像在做实验，实验做得越多，生活就会越好。”
不要害怕会被生活打倒，那只是一时的困境。有办法解决的，那就行动起来；没办法解决的，就交给时间吧。
《一只鹰鹞》的故事并没有结束，就像我们的生活，高低起伏，谁也不知道，还什么在等着我们。
但，智慧的我们，总能在不断尝试中，找到解题的方法。
就如本书，在作者的不断努力下，最终确定了水墨的画风和栅格的动画，呈现给小读者们不一样的阅读体验。
正如托尔斯泰所说：“梦想是指路明灯。没有梦想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。”
#《一只鹰鹞》#
爱是宇宙中最强的能量，人体精气神，神是意识形态，按摩是物理现象，是术的层面，神是道的层面，真正的中医是上工守神，引领人心回归于道，这叫正心，医心，调人之心，非是用爱心按摩，现在中医界有的人说的境界很高，一临床还是回到了下医之术上来了，如中医名人说，不知魂魄者，不可为医，我以为他懂魂魄呢，他治病也开药方，给针久按摩，魂魄乃形而上学，为心病，心病非草药可医，非手法可医，水中捞月，魂魄分去，必用拘录之法，可惜中国中医有话语权者是学院派，学院派学的教材被人有意删改了，把中医的灵魂精华部分神志魂魄这一篇，有题目没内容了，老师让学生自己去查课外读物，自学，学后不准提问，不准交流，不准分享，这就是当下校院派的现状，毒材料事件说明了什么？说明了文化战线己经失守，中医学院西化严重，当今教育不能拨乱反正，探索本源，揭示生命的真相，人人自保，人人只求平安，医者无父母之心，何谈爱，没有爱的医疗界，如何医天下人疾？ https://t.cn/A6pzNKPb
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