提供一个挂画的尺寸与秩序参考，基本能适用于大部分家庭（尤其是图一）。
大原则是：
1-挂画需要一块不被侵犯的二维空间，理论上不被侵犯距离越大越好。
2-最好有独立光源，能让你的印刷品画作焕发出真品气质；
3-框形的材质最好有一个依据，要么与门框一致，要么与反复出现的材质一致，比如金属线。非常局促的空间，或者室内本身就材质混乱，可以选择无框。
4-并不是古典主义的绘画就一定要配方便面框，就是我们在澡堂子、夜总会里看到那种繁复的巴洛克金框。家庭空间里，这种框非常难兼容，除非你有很强的夜总会情结。
5-如果风格极为古典，可以考虑大面积留白，选择很细的装饰线。
6-挂画的上檐基准参照门口高度（比如走廊），或者这个空间内的家具高度（比如客厅内的装饰柜），找到天花之下的“第二层高”，稍微下降（或对齐，看具体情况），画作的视觉中心基本与人视平行最佳。
7-在这方面大家切忌自学成才。不明白可以多看，多问，虽然不一定回答。
8-两撇的单位是英寸。
大原则是：
1-挂画需要一块不被侵犯的二维空间，理论上不被侵犯距离越大越好。
2-最好有独立光源，能让你的印刷品画作焕发出真品气质；
3-框形的材质最好有一个依据，要么与门框一致，要么与反复出现的材质一致，比如金属线。非常局促的空间，或者室内本身就材质混乱，可以选择无框。
4-并不是古典主义的绘画就一定要配方便面框，就是我们在澡堂子、夜总会里看到那种繁复的巴洛克金框。家庭空间里，这种框非常难兼容，除非你有很强的夜总会情结。
5-如果风格极为古典，可以考虑大面积留白，选择很细的装饰线。
6-挂画的上檐基准参照门口高度（比如走廊），或者这个空间内的家具高度（比如客厅内的装饰柜），找到天花之下的“第二层高”，稍微下降（或对齐，看具体情况），画作的视觉中心基本与人视平行最佳。
7-在这方面大家切忌自学成才。不明白可以多看，多问，虽然不一定回答。
8-两撇的单位是英寸。
逛吃逛吃 | 去安宁吃点啥之五
没想到，一个八街的玩场悠悠呢讲讲，居然整了三天，看起来还是八街信息量太大，不过从我二十多年前首次去了以后，差不多每年都去一次，每次都发现得了新玩场。
今天我要重点说的是温水——八街古建筑保护比较好的一个村落。
最早去温水是一个朋友指路去的，她老家就是温水的，所以我们才得以知晓这个地方的。温水村就在公路边，地理上有点靠近晋宁双河乡。村子呈狭长形排布。村委会在村头，进村就发现，原来是一个很古朴的院子，有桂花树和桃树在院子里，不过后面再去，人家已经重新刷漆翻新，透出新露露的土味来，倒整了有点遗憾。
温水村虽然不大，但是卫生还不错，到处干干净净的，还有条水沟哗哗滴流着穿村而过，一有水就感觉有灵性了。村里很少见年轻人，老人儿童比较多——这也符合当下农村的常态，年轻人都外出打工去了，只有留守老人和儿童。可能是因为经济原因，村里翻新老宅的很少，偶有修建也都是在原基础上缝缝补补，很少出现其他地方常见的卷帘门或者朱红色大铁门之类，整个村子基本上保留了原始风貌。各种老房子以最初的面貌呈现在面前，再小的宅院呢门廊都是雕梁画栋，木作部分有着精美的榫卯结构，屋檐下的柱头都有繁复的雕刻装饰，门扇窗棂都有式样不同的木雕，感觉像来到了剑川一样。门廊的柱脚和沿墙都是精美的石雕和砖雕，有着丰富的民间传说题材和传统纹饰，可以辨认得出八仙过海、刘海戏金蟾、五蝠临门、老鼠娶亲等等民间常见的题材。
进入院内，大的宅院有彩绘的照壁玄关，虽然年久脱落，略显斑驳，但那个气势依然拉得满满。大部分院子都有青砖铺地，院落台阶均为青石条铺设，侧面均有精美的石雕装饰。院内没有积水，说明排水系统到今天都还相当给力，这在当时应该是相当殷实的人家才能做得到的。很多院子从外面看不起眼，进去一看才发觉规模不小，三进两进的院落不少，还有的宅子就更大了，进去都是两层楼的，我们认识的这个朋友家的就是这种，而且到今天都有人居住，并没有荒废，可见当时的建筑质量确实不错。
村里有一个关圣宫和古戏台，供奉的也是武圣关二爷，最早去的时候，关圣宫已标为危房，古戏台已经年久失修，基础均已经坍塌，但留下的断垣残瓦依然默默昭示着先前的规模与气势。我们勉强进去也不敢乱走，戏台边有两个石雕的狮子和大象，虽历经岁月，但还是看得出雕工之精美，翻到在断壁残垣之中，无人问津，可惜实在太重了，不然当时就想着悄悄把它拉回来。隔年又去，依然还是翻到在土堆中，顿时起了贪心，回来念叨了许久，几次想再去拖走，一直也没实施。后来过了十年又去，关圣宫和古戏台居然翻修了有模样了，石雕复原位，遂打消了贪念。最近一次大概是四年前，已经修缮的很不错了，不过那天锁着门，没能进去看。当地的史志不多见于书页，也没有花力气去查询地方史志，只是某一年在村委会门口拍照，遇到一个据说是村支书的中年人打招呼，聊过几句，好像是说当年也是军屯之处，加上这里地势很重要，扼守晋宁、安宁等交通要道。所以先前很是热闹，后来日渐衰落，慢慢地就成了这样。
温水村没有啥景点，但是前后我去过六七次，闲逛烧油有之，专题拍摄有之，这个村子的衰落是因为经济原因，但也正因为经济原因，反而保留的很不错，总之不晓得算是好事还是坏事。岁月更迭，潮起潮落，世事沧桑啊！
温水村没有任何商业服务，就连路边的小馆子也没有，村子里似乎有一个私人的小卖店，也就有点土杂什物，所以吃吃喝喝的事，还是要到八街镇上。自温水有乡道可抵达晋宁的双河，不过我的行程也就止于温水，没有再去探究，倒是等啥时候天气凉爽点去穿越一次试试。
翠湖周刊 6gong
没想到，一个八街的玩场悠悠呢讲讲，居然整了三天，看起来还是八街信息量太大，不过从我二十多年前首次去了以后，差不多每年都去一次，每次都发现得了新玩场。
今天我要重点说的是温水——八街古建筑保护比较好的一个村落。
最早去温水是一个朋友指路去的，她老家就是温水的，所以我们才得以知晓这个地方的。温水村就在公路边，地理上有点靠近晋宁双河乡。村子呈狭长形排布。村委会在村头，进村就发现，原来是一个很古朴的院子，有桂花树和桃树在院子里，不过后面再去，人家已经重新刷漆翻新，透出新露露的土味来，倒整了有点遗憾。
温水村虽然不大，但是卫生还不错，到处干干净净的，还有条水沟哗哗滴流着穿村而过，一有水就感觉有灵性了。村里很少见年轻人，老人儿童比较多——这也符合当下农村的常态，年轻人都外出打工去了，只有留守老人和儿童。可能是因为经济原因，村里翻新老宅的很少，偶有修建也都是在原基础上缝缝补补，很少出现其他地方常见的卷帘门或者朱红色大铁门之类，整个村子基本上保留了原始风貌。各种老房子以最初的面貌呈现在面前，再小的宅院呢门廊都是雕梁画栋，木作部分有着精美的榫卯结构，屋檐下的柱头都有繁复的雕刻装饰，门扇窗棂都有式样不同的木雕，感觉像来到了剑川一样。门廊的柱脚和沿墙都是精美的石雕和砖雕，有着丰富的民间传说题材和传统纹饰，可以辨认得出八仙过海、刘海戏金蟾、五蝠临门、老鼠娶亲等等民间常见的题材。
进入院内，大的宅院有彩绘的照壁玄关，虽然年久脱落，略显斑驳，但那个气势依然拉得满满。大部分院子都有青砖铺地，院落台阶均为青石条铺设，侧面均有精美的石雕装饰。院内没有积水，说明排水系统到今天都还相当给力，这在当时应该是相当殷实的人家才能做得到的。很多院子从外面看不起眼，进去一看才发觉规模不小，三进两进的院落不少，还有的宅子就更大了，进去都是两层楼的，我们认识的这个朋友家的就是这种，而且到今天都有人居住，并没有荒废，可见当时的建筑质量确实不错。
村里有一个关圣宫和古戏台，供奉的也是武圣关二爷，最早去的时候，关圣宫已标为危房，古戏台已经年久失修，基础均已经坍塌，但留下的断垣残瓦依然默默昭示着先前的规模与气势。我们勉强进去也不敢乱走，戏台边有两个石雕的狮子和大象，虽历经岁月，但还是看得出雕工之精美，翻到在断壁残垣之中，无人问津，可惜实在太重了，不然当时就想着悄悄把它拉回来。隔年又去，依然还是翻到在土堆中，顿时起了贪心，回来念叨了许久，几次想再去拖走，一直也没实施。后来过了十年又去，关圣宫和古戏台居然翻修了有模样了，石雕复原位，遂打消了贪念。最近一次大概是四年前，已经修缮的很不错了，不过那天锁着门，没能进去看。当地的史志不多见于书页，也没有花力气去查询地方史志，只是某一年在村委会门口拍照，遇到一个据说是村支书的中年人打招呼，聊过几句，好像是说当年也是军屯之处，加上这里地势很重要，扼守晋宁、安宁等交通要道。所以先前很是热闹，后来日渐衰落，慢慢地就成了这样。
温水村没有啥景点，但是前后我去过六七次，闲逛烧油有之，专题拍摄有之，这个村子的衰落是因为经济原因，但也正因为经济原因，反而保留的很不错，总之不晓得算是好事还是坏事。岁月更迭，潮起潮落，世事沧桑啊！
温水村没有任何商业服务，就连路边的小馆子也没有，村子里似乎有一个私人的小卖店，也就有点土杂什物，所以吃吃喝喝的事，还是要到八街镇上。自温水有乡道可抵达晋宁的双河，不过我的行程也就止于温水，没有再去探究，倒是等啥时候天气凉爽点去穿越一次试试。
翠湖周刊 6gong
“请问，怎么看待这个？！愤怒吧！”。我对这些玩意没兴趣，几乎不关注这一类“科普”…说句实在话，这是社会心理变迁的问题，进而影响到现代审美识别，真无关啥文化自信。如果你玩实业与设计，少看点这类科普。其实，兴亚式建筑不仅在长春、东京，连库页岛都存在呢，可以算一种异域文明，这玩意对房地产很重要，又为了民族自尊心，搞了这一套。非要搞言论里那套文化自信，得，建议你去日本关东地区看看，那儿真有不少中国明清风，让你真住一段时间，繁复极彩，是让你要发疯。最少，我是受不来。[哈哈]#银河汉宗#
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