【天猫超市】倔强的尾巴低尘豆腐猫砂2.5kg*8袋【￥99.8元】【40元立减+40元券】
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这款原味豆腐猫砂挺不错的，我这次就用的这一款我这还剩下两袋，打开包装袋就传出一股非常好闻的奶香味。
吸水性很好，每次铲屎除了结团的那一块，周围都很干，而且结团很牢固，，除臭性能尚可，因为我猫砂盆放在了阳台上，猫排泄完，哪怕不埋屎，屋子里也基本闻不到臭味。关键是铲完屎可以直接扔马桶，马桶还没堵过。
下单》https://t.cn/A6pbyOqQ
【任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。年龄不是界限，除非你自己拿去为难自己。人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然。当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好】
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这款原味豆腐猫砂挺不错的，我这次就用的这一款我这还剩下两袋，打开包装袋就传出一股非常好闻的奶香味。
吸水性很好，每次铲屎除了结团的那一块，周围都很干，而且结团很牢固，，除臭性能尚可，因为我猫砂盆放在了阳台上，猫排泄完，哪怕不埋屎，屋子里也基本闻不到臭味。关键是铲完屎可以直接扔马桶，马桶还没堵过。
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【任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。年龄不是界限，除非你自己拿去为难自己。人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然。当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好】
唐宪宗元和年间，淮西道有个军将去汴州出差。
这一路风餐露宿，在日暮西沉时，他来到了一处荒凉的驿站投宿。
行路的人计较不了什么，他累极了，进屋后倒头就睡。
睡到半夜，军将迷迷糊糊间感觉似乎有个东西压着自己。
这军将素来勇健，惊醒后，他也不管压住自己的是个什么东西，捉住一角就开始与它搏斗。
那东西受惊，要撤退时，被察觉到它意图的军将一把夺过了它手中的东西。
那物柔软丝滑，像是个皮袋子。
而害他的，是个鬼。
这一团人形的黑影躲在暗处苦苦哀求，求他将袋子还给自己。
军将透过射入破旧窗棂的月光观察手中的皮袋，耳中听着鬼越来越凄苦的哀求，竟也没怕，他只是好奇，
“你要是肯告诉我这是个什么东西，我马上就还给你。”
那鬼不吭声了。
军将也不催，只是将皮袋翻来覆去地研究。
过了很久，久到军将以为那鬼逃走了，鬼才犹犹豫豫地开了口，
“这是搐气袋。”
得了答案，军将却食言了。
在此之前，他早已暗中摸到了一块板砖，在鬼讲出此物名称后，他一板砖砸了过去，鬼忽的消失不见。
后来，这搐气袋便归了军将。
这来自另一世界的宝物很神奇，无缝，色如藕丝，能盛好几升的东西，放在日光下，没有影子。
也是唐元和年间发生的故事。
说光宅坊有个叫张铁柱的人，某次，他病倒了，就在铁柱奄奄一息，快要不行的时候，张家人请来僧人为其持诵经文。
铁柱的妻子和孩子环绕在身侧，守着他，陪着他走完最后一程。
就这样，僧人连续诵了几天的经后，这天傍晚，围着铁柱的妻儿恍惚间似乎望到有个人进了门。
一开始，众人纷纷以为是自己看花了眼，直到小孩指着那影子天真地问，那是谁。大家才知道，是真的进来了一个类人的东西。
众人赶紧起来赶，最终，那物被人追上，锤了一顿后扔进了瓮里。
早就有机灵的，赶快去厨房烧了开水，一股脑浇了进去。
等瓮内水凉了，大家确定应该没有危险了，这才敢开了盖子看。出乎众人意料，水里没有怪东西，只静静地浮着一个袋子。
有懂行的人说，这就是鬼界的搐气袋。
大家正研究时，空中忽然传来鬼语。
那鬼哀求众人将袋子还给自己，声音凄苦，言辞令人心碎。那鬼还允诺，
“要是还了我，我保证一定离开，我会去取别人性命来替代铁柱的。”
这家人这才将袋子往声音发出的方向一扔，那袋子便消失在了半空中。
之后，几乎一只脚踏入鬼门关的铁柱很快就痊愈了。
#妖怪档案馆#
其他志怪笔记中也有类似的袋子，但都没有被正式命名。
只有酉阳杂俎里正式以搐气袋为之命名。
这一路风餐露宿，在日暮西沉时，他来到了一处荒凉的驿站投宿。
行路的人计较不了什么，他累极了，进屋后倒头就睡。
睡到半夜，军将迷迷糊糊间感觉似乎有个东西压着自己。
这军将素来勇健，惊醒后，他也不管压住自己的是个什么东西，捉住一角就开始与它搏斗。
那东西受惊，要撤退时，被察觉到它意图的军将一把夺过了它手中的东西。
那物柔软丝滑，像是个皮袋子。
而害他的，是个鬼。
这一团人形的黑影躲在暗处苦苦哀求，求他将袋子还给自己。
军将透过射入破旧窗棂的月光观察手中的皮袋，耳中听着鬼越来越凄苦的哀求，竟也没怕，他只是好奇，
“你要是肯告诉我这是个什么东西，我马上就还给你。”
那鬼不吭声了。
军将也不催，只是将皮袋翻来覆去地研究。
过了很久，久到军将以为那鬼逃走了，鬼才犹犹豫豫地开了口，
“这是搐气袋。”
得了答案，军将却食言了。
在此之前，他早已暗中摸到了一块板砖，在鬼讲出此物名称后，他一板砖砸了过去，鬼忽的消失不见。
后来，这搐气袋便归了军将。
这来自另一世界的宝物很神奇，无缝，色如藕丝，能盛好几升的东西，放在日光下，没有影子。
也是唐元和年间发生的故事。
说光宅坊有个叫张铁柱的人，某次，他病倒了，就在铁柱奄奄一息，快要不行的时候，张家人请来僧人为其持诵经文。
铁柱的妻子和孩子环绕在身侧，守着他，陪着他走完最后一程。
就这样，僧人连续诵了几天的经后，这天傍晚，围着铁柱的妻儿恍惚间似乎望到有个人进了门。
一开始，众人纷纷以为是自己看花了眼，直到小孩指着那影子天真地问，那是谁。大家才知道，是真的进来了一个类人的东西。
众人赶紧起来赶，最终，那物被人追上，锤了一顿后扔进了瓮里。
早就有机灵的，赶快去厨房烧了开水，一股脑浇了进去。
等瓮内水凉了，大家确定应该没有危险了，这才敢开了盖子看。出乎众人意料，水里没有怪东西，只静静地浮着一个袋子。
有懂行的人说，这就是鬼界的搐气袋。
大家正研究时，空中忽然传来鬼语。
那鬼哀求众人将袋子还给自己，声音凄苦，言辞令人心碎。那鬼还允诺，
“要是还了我，我保证一定离开，我会去取别人性命来替代铁柱的。”
这家人这才将袋子往声音发出的方向一扔，那袋子便消失在了半空中。
之后，几乎一只脚踏入鬼门关的铁柱很快就痊愈了。
#妖怪档案馆#
其他志怪笔记中也有类似的袋子，但都没有被正式命名。
只有酉阳杂俎里正式以搐气袋为之命名。
当头发落地时，它便告别了人，这时候再说头发时，就开始忽略他的生物性，只有他在人身体上，聚合成一个主体，拥有不断变化更新的能力时，才具备他之所以叫头发的内涵。
那人呢，人又是怎样去看待人，面对人呢。人是否是从人这个整体出发，去面对周遭，去感受自己。
无论是三六九等还是阶级、境界又或者是善恶美丑、妒忌贪婪、大爱无私，这些太多的形容词名词，当他们单独领出来去描绘人时，是否仍然具备他们原本的内涵，脱离人本身时，这一切对人是否还有价值，哪怕是无用之用，似乎也无迹可寻。
顽童是不受这些adj、n所约束的，他们的脑海里还并没被这些观念所扰，这并不意味着，他们便是完美无瑕，因为他们不知何时止，被约束丧失的是自由，而不知止失去的可能是生命本身，这也是全世界全物种的孩童都需要被保护的原因，他们需要从这些约束中寻找到究竟何时该停止，就像力量，强大的力量并无好坏之分，当它作用在人身上时，什么时候停止，是扶起别人时止，还是推倒别人时止，这个力度的把握，是顽童所要寻求的。
在寻求任何的时刻，人都应该以人这个姿态，去面对，去抉择，哪怕需要以人的某一种姿态生存，也不应占据生命的全部，指导着自己的还是人之所以为人的内涵，生存是为了生命所服务。
这种完整性的割裂，是从出生便开始的，顺产、难产、刨腹产，从这一刻开始，人便丧失了自我选择的机会。生在何地，长于怎样的环境，环境中有怎样的吃食，这些食物怎样被处理，人与人之间怎样生存，这一切都没得选，直到人开始不满足于这些，开始追问为什么时，为什么人和人之间需要这种关系的表达，为什么要这样处理食材，为什么这种食材长在这边，为什么这里的环境是这样子的。
当人开始认识这一切，琢磨这一切关系的诞生，人便有机会触摸到生存之外的东西，而这些是生命有可能的样子，这些触摸会让人将有可能变成现实，严肃的说，人本来就是这个样子，是环境阻碍了人的成长，人只是冲开这些束缚，人之为人本身，也有阻碍，阻碍并不可怕，只不过，当你觉得无能为力时，其实你还有余地，这样子是很可惜的。造成这样差异的根本是认识问题，人最初的认识来自于模仿和被教育，而这些模仿的和被教育的，都是人面对这个世界，经过人思维加工抽象出来的，而传递给下一位，便模糊了，等轮到我身上，不知道被模糊了多少，而我拥有人的思维更有它与生俱来抽象的能力，哪怕天赋不够顶级，但顶级与拥有之间也许就百分之零点几的差别，远远小于被模糊的概率，世界也摆在我的面前，当人摆脱这些模仿与被教育，重新去勾画自己眼里的世界，也许是生命本来的样子。
那人呢，人又是怎样去看待人，面对人呢。人是否是从人这个整体出发，去面对周遭，去感受自己。
无论是三六九等还是阶级、境界又或者是善恶美丑、妒忌贪婪、大爱无私，这些太多的形容词名词，当他们单独领出来去描绘人时，是否仍然具备他们原本的内涵，脱离人本身时，这一切对人是否还有价值，哪怕是无用之用，似乎也无迹可寻。
顽童是不受这些adj、n所约束的，他们的脑海里还并没被这些观念所扰，这并不意味着，他们便是完美无瑕，因为他们不知何时止，被约束丧失的是自由，而不知止失去的可能是生命本身，这也是全世界全物种的孩童都需要被保护的原因，他们需要从这些约束中寻找到究竟何时该停止，就像力量，强大的力量并无好坏之分，当它作用在人身上时，什么时候停止，是扶起别人时止，还是推倒别人时止，这个力度的把握，是顽童所要寻求的。
在寻求任何的时刻，人都应该以人这个姿态，去面对，去抉择，哪怕需要以人的某一种姿态生存，也不应占据生命的全部，指导着自己的还是人之所以为人的内涵，生存是为了生命所服务。
这种完整性的割裂，是从出生便开始的，顺产、难产、刨腹产，从这一刻开始，人便丧失了自我选择的机会。生在何地，长于怎样的环境，环境中有怎样的吃食，这些食物怎样被处理，人与人之间怎样生存，这一切都没得选，直到人开始不满足于这些，开始追问为什么时，为什么人和人之间需要这种关系的表达，为什么要这样处理食材，为什么这种食材长在这边，为什么这里的环境是这样子的。
当人开始认识这一切，琢磨这一切关系的诞生，人便有机会触摸到生存之外的东西，而这些是生命有可能的样子，这些触摸会让人将有可能变成现实，严肃的说，人本来就是这个样子，是环境阻碍了人的成长，人只是冲开这些束缚，人之为人本身，也有阻碍，阻碍并不可怕，只不过，当你觉得无能为力时，其实你还有余地，这样子是很可惜的。造成这样差异的根本是认识问题，人最初的认识来自于模仿和被教育，而这些模仿的和被教育的，都是人面对这个世界，经过人思维加工抽象出来的，而传递给下一位，便模糊了，等轮到我身上，不知道被模糊了多少，而我拥有人的思维更有它与生俱来抽象的能力，哪怕天赋不够顶级，但顶级与拥有之间也许就百分之零点几的差别，远远小于被模糊的概率，世界也摆在我的面前，当人摆脱这些模仿与被教育，重新去勾画自己眼里的世界，也许是生命本来的样子。
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