今日小满，斗柄指巳，万物生长少得盈满，是最吉祥的节气，也是最具备中国中庸智慧的节气。
水满则溢、月满则亏，这是中国古代关于物极必反的智慧，它秉持的人生智慧常看常新：圆满并不是古人追求的吉祥状态，反而是小满蕴含了以天道隐喻人道的大吉祥。
易经中的谦卦也表达过这种境界，谦卦中庸且谦逊，山藏于地下，蓄势待发，君子谦谦。在小满后，天地间的阳气便升起来了，一切都向好发展。
小满如同人生行至山腰，仰可览绝巅，俯可阅灵秀，这是一种最好的生命状态。到达巅峰之后，花就开始凋谢了，月也开始残缺了。
北宋蔡襄写过，“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。”
杭州灵隐寺也有一道楹联写得也是这样的状态，叫做“人生哪能多如意，万事但求半称心。”
这全是关于小满的境界的哲思，是蕴含了古人智慧的生活艺术。所谓半并不是好坏五五开，而是如同太极的阴阳鱼，这不是从中劈开一半，而是相互转化的过程。这也是道家的智慧：如同阴阳，世间万事尽管也是一分为二的，但是永远否中有泰，坏中有好，天道总有一线生机，认识到这一点，自己的心境自然可以超然物外，闲适恬淡。
这有点像是人生的留白，是灵气和无限的可能诞生的地方。就像《菜根谭》说得，“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”留白就是着墨少一点，不会造成人生过于拥挤，才能不疾不徐，缓缓上升。
水满则溢、月满则亏，这是中国古代关于物极必反的智慧，它秉持的人生智慧常看常新：圆满并不是古人追求的吉祥状态，反而是小满蕴含了以天道隐喻人道的大吉祥。
易经中的谦卦也表达过这种境界，谦卦中庸且谦逊，山藏于地下，蓄势待发，君子谦谦。在小满后，天地间的阳气便升起来了，一切都向好发展。
小满如同人生行至山腰，仰可览绝巅，俯可阅灵秀，这是一种最好的生命状态。到达巅峰之后，花就开始凋谢了，月也开始残缺了。
北宋蔡襄写过，“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。”
杭州灵隐寺也有一道楹联写得也是这样的状态，叫做“人生哪能多如意，万事但求半称心。”
这全是关于小满的境界的哲思，是蕴含了古人智慧的生活艺术。所谓半并不是好坏五五开，而是如同太极的阴阳鱼，这不是从中劈开一半，而是相互转化的过程。这也是道家的智慧：如同阴阳，世间万事尽管也是一分为二的，但是永远否中有泰，坏中有好，天道总有一线生机，认识到这一点，自己的心境自然可以超然物外，闲适恬淡。
这有点像是人生的留白，是灵气和无限的可能诞生的地方。就像《菜根谭》说得，“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”留白就是着墨少一点，不会造成人生过于拥挤，才能不疾不徐，缓缓上升。
今日小满，斗柄指巳，万物生长少得盈满，是最吉祥的节气，也是最具备中国中庸智慧的节气。
水满则溢、月满则亏，这是中国古代关于物极必反的智慧，它秉持的人生智慧常看常新：圆满并不是古人追求的吉祥状态，反而是小满蕴含了以天道隐喻人道的大吉祥。
我是山东人，我家乡有一句老话叫“十分精神用七分，再留三分给子孙。”这就是自古以来饭食七分饱，茶倒七分满的人生智慧。这很像小满的状态，求得是刚刚好，否则多少有些过犹不及。
易经中的谦卦也表达过这种境界，谦卦中庸且谦逊，山藏于地下，蓄势待发，君子谦谦。在小满后，天地间的阳气便升起来了，一切都向好发展。
小满如同人生行至山腰，仰可览绝巅，俯可阅灵秀，这是一种最好的生命状态。到达巅峰之后，花就开始凋谢了，月也开始残缺了。
北宋蔡襄写过，“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。”
杭州灵隐寺也有一道楹联写得也是这样的状态，叫做“人生哪能多如意，万事但求半称心。”
这全是关于小满的境界的哲思，是蕴含了古人智慧的生活艺术。所谓半并不是好坏五五开，而是如同太极的阴阳鱼，这不是从中劈开一半，而是相互转化的过程。这也是道家的智慧：如同阴阳，世间万事尽管也是一分为二的，但是永远否中有泰，坏中有好，天道总有一线生机，认识到这一点，自己的心境自然可以超然物外，闲适恬淡。
这有点像是人生的留白，是灵气和无限的可能诞生的地方。就像《菜根谭》说得，“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”留白就是着墨少一点，不会造成人生过于拥挤，才能不疾不徐，缓缓上升。
之后引用北大满哥的一句话结尾，愿各位以后的人生中便有所缺，但愈行愈远！
花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。
何须多虑盈亏事，终归小满胜万全！
成文参考：
北大满哥：小满
殷若岑：《草木有趣：跟着二十四节气过日子》，中信出版集团
曾国藩：何须多虑盈亏事，终归小满胜万全，公号《诗书漫语》
#微博新锐博主##小满#
#小满节气里的中国智慧#
水满则溢、月满则亏，这是中国古代关于物极必反的智慧，它秉持的人生智慧常看常新：圆满并不是古人追求的吉祥状态，反而是小满蕴含了以天道隐喻人道的大吉祥。
我是山东人，我家乡有一句老话叫“十分精神用七分，再留三分给子孙。”这就是自古以来饭食七分饱，茶倒七分满的人生智慧。这很像小满的状态，求得是刚刚好，否则多少有些过犹不及。
易经中的谦卦也表达过这种境界，谦卦中庸且谦逊，山藏于地下，蓄势待发，君子谦谦。在小满后，天地间的阳气便升起来了，一切都向好发展。
小满如同人生行至山腰，仰可览绝巅，俯可阅灵秀，这是一种最好的生命状态。到达巅峰之后，花就开始凋谢了，月也开始残缺了。
北宋蔡襄写过，“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。”
杭州灵隐寺也有一道楹联写得也是这样的状态，叫做“人生哪能多如意，万事但求半称心。”
这全是关于小满的境界的哲思，是蕴含了古人智慧的生活艺术。所谓半并不是好坏五五开，而是如同太极的阴阳鱼，这不是从中劈开一半，而是相互转化的过程。这也是道家的智慧：如同阴阳，世间万事尽管也是一分为二的，但是永远否中有泰，坏中有好，天道总有一线生机，认识到这一点，自己的心境自然可以超然物外，闲适恬淡。
这有点像是人生的留白，是灵气和无限的可能诞生的地方。就像《菜根谭》说得，“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”留白就是着墨少一点，不会造成人生过于拥挤，才能不疾不徐，缓缓上升。
之后引用北大满哥的一句话结尾，愿各位以后的人生中便有所缺，但愈行愈远！
花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。
何须多虑盈亏事，终归小满胜万全！
成文参考：
北大满哥：小满
殷若岑：《草木有趣：跟着二十四节气过日子》，中信出版集团
曾国藩：何须多虑盈亏事，终归小满胜万全，公号《诗书漫语》
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#小满节气里的中国智慧#
#植物[超话]##由感而发#
早起，满地的落花静静地卧在那里，安然而恬静，让人怎么也无法相信，它曾经历了那样一个迅速衰败的夜晚。
花虽然美，总有开败的时候，赞美她的华丽词藻中，总是透着一丝莫名的哀愁。
花开花谢，时光匆匆，人世间最无常的就是时光更迭，恰如晨起的寒雨，晚来的冷风！
是啊！世界上没有永恒的东西，即使再美的花也有凋谢的一天。
#我的分享#
早起，满地的落花静静地卧在那里，安然而恬静，让人怎么也无法相信，它曾经历了那样一个迅速衰败的夜晚。
花虽然美，总有开败的时候，赞美她的华丽词藻中，总是透着一丝莫名的哀愁。
花开花谢，时光匆匆，人世间最无常的就是时光更迭，恰如晨起的寒雨，晚来的冷风！
是啊！世界上没有永恒的东西，即使再美的花也有凋谢的一天。
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