莲 池 大 师《云 栖 净 土 汇 语》：示阅藏要语
《大藏经》所诠者，不过戒定慧而已。然阅藏者二种过失：一者执文字而迷理致；二者识理致而不会心。徒废光阴，只成缘种耳。若能体达戒定慧熏修，则一大藏经教，所谓念念常住，即念百千万亿卷经者此也。亦复识此戒定慧即是念佛法门。何也？戒乃防非为义，若能一心念佛，诸恶不敢入，即戒也。定乃除散为义，若一心念佛，心不异缘，即定也。慧乃明照为义，若观佛声字字分明，亦观能念所念皆不可得，即慧也。如是念佛，即是戒定慧也，何必随文逐字阅此《藏经》？光阴迅速，命不坚久。愿诸人以净业而为急务，甚勿以予言为非而弗听也。

示在家二众
人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语。此外只管纯一念佛。其念佛，要字字心上照过，历历分明，时刻切心，不容些须妄想杂念。早晚礼佛时，恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时，自然正念现前，往生阿弥陀佛极乐净土，莲华化生，永离诸苦。

传播戒色的力量有多大？劝人戒纵淫，自己先受益

戒色基地 2023-05-07 12:48 发表于浙江



传播戒色的力量有多大音频：00:0008:45传播戒色的力量有多大？劝人戒纵淫，自己先受益

《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”这是一种胸怀，一种智慧。我要马上戒纵淫，立刻转运!!”这迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，先给别人什么。 

所以，想快速戒纵淫吗?那么请做个戒纵淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了纵淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒纵淫，但是心中的欲念，在劝人戒纵淫的善行中，逐渐淡薄。 



究其缘由，可从四个方面论之：

1、劝人戒纵淫，正是对症下药。经典有言，想腰缠万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒死有情离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得法布施，助印经典。古人亦言：将欲取之，必先与之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发认为这些教言的真实不虚。戒纵淫也是如此。想医好自己的纵淫病，不能把自己隔绝起，自己与自己打战，自己舔自己的伤口，自己被自己打败。独自戒纵淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒纵淫，不应是一人的战争。 

天底下，所有立志戒纵淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今纵淫炽盛的时代，只要你还在社会上混，自己是不可能独善其身的，你必须站出，有所担当，有所作为，劝更多的人戒纵淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到您身，将您的纵淫业障冲垮无余!



2、劝人戒纵淫，自己先受益。 

有人说，自己都淫念纷飞，邪态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒纵淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈的，有经典案例的，等等，很丰富。 即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒纵淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，先受益的是你自己。 因为，你会比以前更精进地去看戒色文章，找到好文，当然是你先受到启发。所以，当您一心想着如何劝人戒纵淫时，你自己是先被自己劝化的那个啊!

还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒纵淫。答：这说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒纵淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充肺，通宵达旦。 比如，转载一篇戒纵淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是邪念深重的表现，是心魔在作祟，不让您行善，以便早日积资净障，而最终受害的，还是你自己。



3、劝人戒纵淫，功德无量。

劝人戒纵淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有个纵淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深触动他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟。从此踏上了永断纵淫、开启崭新人生的道路。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒纵淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于您那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!

若非如此，该纵淫者，可能还会造很多恶业，感无量苦果，两相一对比，就知道您的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的淫德，这就更不可思议了。



再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也认为得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有分。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍成倍地增长，这是不可想象的!又比如，你传播的戒色文章，劝化了一戒纵淫者，这个戒纵淫者，很感恩，也投身到劝人戒纵淫的事业中。 

由此，此人也劝化一些纵淫者，而被劝化的纵淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章。

结果产生了这多米诺骨牌般的连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一人不纵淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，朋友得良友，同事关系融洽，社会少个狼，多一块栋梁，等等潜在的正面效应，说不能尽。还记得中学z治课上“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得“蝴蝶效应”这部电影吗?的确，劝人戒纵淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀能完全了达了!



4、劝人戒纵淫，回报丰厚。 

先看一公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感昏昏的就像做梦一样，认为有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。

回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好s，很损淫德，所以在“见他色美”，列举了很多报应事例。

当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。” 随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。

后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)助人为乐，利人利己!记得一位前辈说过一句话，我自从帮助他人戒色后就再也没有破过戒，只要真正落实孝顺父母，大力行善效果很快就能看得到。万恶淫为首，百善孝为先，戒色升起孝心是关键! 

劝人戒纵淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一受益者，“自作自受”，只要您努力劝人戒纵淫，这无欺的缘起力最终会反弹到您身，让您快速成功戒纵淫的!共勉!

《自嘲》

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

《自嘲》是鲁迅于1932年10月12日写给柳亚子的，诗后题跋云：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。”

A.16《自嘲》。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
离2023年6月全国新高考倒计时一个月。也就意味着陪伴这届学生们三年两载了。三年在人生中说长不长，但也不短。不过做一名普通教师，不就是这么一朝一夕度过的么。不求达贵，只愿无愧。只是现在的教育生态，让人很难静心思索教育的本质，疲于应付流于形式与表面。突然想到先生90年前的《自嘲》了，越读越应和。
A.16《自嘲》。
但A.16《自嘲》。的又何止某一项，工作生活乃至生命中，多少的事与人，都无非过往与过客，尽皆随风飘散，化为尘埃，却未必落定，须狂风一吹，忽又乱舞，恐不得息。春夏秋冬寻常事，东南西北孤独人。只是某时某刻心中难以断舍的点点滴滴柔情侠意罢，却无妨世界的节奏，故无须纠结不安的。
A.16《自嘲》。
人贵有估摸着的本命，会置身清醒中内思，其情其理其何须也，或者匆匆一念过，但在往来间，谓“SX东来东往”“冬天里的火”，莫若初心依旧在，几度朝夕间，凡事皆有分寸思度，又何惧风月无边，量力而行，度己度人，许最是适当，关切最是怜爱，自在又能如何？