这几种女人，哪怕你长得再漂亮，男人也不愿意接近，希望没有你。
在这个世界上，这几种女人，哪怕你长得再漂亮，男人也不愿意接近，希望没有你。
一是不孝顺长辈的女人
百善孝为先，传统的中国男人，把孝顺永远放在第一位的。如果女人不懂得感恩，不懂得孝顺，你长得再漂亮，男人也会坚决不要的。所以男人在和女人交往之前，会尽量透露女人对长辈的态度。不懂孝敬长辈的女人就像是烂白菜，因为他们连中华民族的传统美德都给忘记了，还有什么好说的，这样的女人就算是结婚了，也会为你制造麻烦。如果你透露出不孝顺的倾向，无论结婚与否，男人很快远离你。特别是有的人，厚此薄彼，对自己的父母好，对对方的父母刻薄，这样让男人很快生嫌。
二是心狠手辣的女人
俗话说，最毒莫过妇人心，有些女人，看起来长得很漂亮，但为人处事心狠手辣，为了一已之私，连亲生孩子都能害。这样的女人永远要远离，都说虎毒不食子，但有的女人的心却狠到连自己的孩子都能害，这样的人，你和他在一起，永远没有安全感，甚至是一不小心，就丢了性命。
三是表里不如一的女人。
在男人面前永远娇弱，喜欢用撒娇来讨得男人的心，似乎是一朵圣洁的花，动不动就脸红，没事就表现的天然无害，需要男人的保护。背地里却是另一幅嘴脸，会表现的刁蛮不讲理，说话的语气是咄咄逼人的气势，一副唯她独尊的架势，除了自己，谁都不放在眼里。这样的女人，天生就是演员，在需要的时候，装得比任何人都无辜，装得那么完美，可一转身，就露出本来面目，让人可憎至极。
四是看似清纯却放浪的女人。
没有哪个男人喜欢戴绿帽子，你以前怎么样可以不管，但你要谈婚论嫁了，还是公共汽车型，是个人都可以上，那就谁也不喜欢了。这种女人，什么酒局都可以参加，什么吧都敢泡，什么样的场合都可以参加，甚至为了利益，和任何人都可以上床，什么场合都可以醉，醉后什么也不管的女人，无论你长得再漂亮，男人也躲得很远。
五是极为懒惰的女人。
懒惰是人类的通病，但你不要超过一定限度，如果你懒到极至，无论你长得怎么样，男人都会远离你。你都无法想象有的女人能懒到什么程度，除了一张脸可以经常打扫外，屋里屋外全是垃圾，车里家里就像个垃圾箱，单位的桌子上，办公室里杂物成堆，也不及时整理，家里的脏衣服用过之物，从来不喜欢及时归整，说家里像个猪窝，一点不夸张。不收拾卫生，不搞清洁，再大的房子，也是杂物满满，让人无立足之地，这样的女人，男人任何时候都会一脚踢，毫不留情。
在这个世界上，这几种女人，哪怕你长得再漂亮，男人也不愿意接近，希望没有你。
一是不孝顺长辈的女人
百善孝为先，传统的中国男人，把孝顺永远放在第一位的。如果女人不懂得感恩，不懂得孝顺，你长得再漂亮，男人也会坚决不要的。所以男人在和女人交往之前，会尽量透露女人对长辈的态度。不懂孝敬长辈的女人就像是烂白菜，因为他们连中华民族的传统美德都给忘记了，还有什么好说的，这样的女人就算是结婚了，也会为你制造麻烦。如果你透露出不孝顺的倾向，无论结婚与否，男人很快远离你。特别是有的人，厚此薄彼，对自己的父母好，对对方的父母刻薄，这样让男人很快生嫌。
二是心狠手辣的女人
俗话说，最毒莫过妇人心，有些女人，看起来长得很漂亮，但为人处事心狠手辣，为了一已之私，连亲生孩子都能害。这样的女人永远要远离，都说虎毒不食子，但有的女人的心却狠到连自己的孩子都能害，这样的人，你和他在一起，永远没有安全感，甚至是一不小心，就丢了性命。
三是表里不如一的女人。
在男人面前永远娇弱，喜欢用撒娇来讨得男人的心，似乎是一朵圣洁的花，动不动就脸红，没事就表现的天然无害，需要男人的保护。背地里却是另一幅嘴脸，会表现的刁蛮不讲理，说话的语气是咄咄逼人的气势，一副唯她独尊的架势，除了自己，谁都不放在眼里。这样的女人，天生就是演员，在需要的时候，装得比任何人都无辜，装得那么完美，可一转身，就露出本来面目，让人可憎至极。
四是看似清纯却放浪的女人。
没有哪个男人喜欢戴绿帽子，你以前怎么样可以不管，但你要谈婚论嫁了，还是公共汽车型，是个人都可以上，那就谁也不喜欢了。这种女人，什么酒局都可以参加，什么吧都敢泡，什么样的场合都可以参加，甚至为了利益，和任何人都可以上床，什么场合都可以醉，醉后什么也不管的女人，无论你长得再漂亮，男人也躲得很远。
五是极为懒惰的女人。
懒惰是人类的通病，但你不要超过一定限度，如果你懒到极至，无论你长得怎么样，男人都会远离你。你都无法想象有的女人能懒到什么程度，除了一张脸可以经常打扫外，屋里屋外全是垃圾，车里家里就像个垃圾箱，单位的桌子上，办公室里杂物成堆，也不及时整理，家里的脏衣服用过之物，从来不喜欢及时归整，说家里像个猪窝，一点不夸张。不收拾卫生，不搞清洁，再大的房子，也是杂物满满，让人无立足之地，这样的女人，男人任何时候都会一脚踢，毫不留情。
这几种女人，哪怕你长得再漂亮，男人也不愿意接近，希望没有你。
在这个世界上，这几种女人，哪怕你长得再漂亮，男人也不愿意接近，希望没有你。
一是不孝顺长辈的女人
百善孝为先，传统的中国男人，把孝顺永远放在第一位的。如果女人不懂得感恩，不懂得孝顺，你长得再漂亮，男人也会坚决不要的。所以男人在和女人交往之前，会尽量透露女人对长辈的态度。不懂孝敬长辈的女人就像是烂白菜，因为他们连中华民族的传统美德都给忘记了，还有什么好说的，这样的女人就算是结婚了，也会为你制造麻烦。如果你透露出不孝顺的倾向，无论结婚与否，男人很快远离你。特别是有的人，厚此薄彼，对自己的父母好，对对方的父母刻薄，这样让男人很快生嫌。
二是心狠手辣的女人
俗话说，最毒莫过妇人心，有些女人，看起来长得很漂亮，但为人处事心狠手辣，为了一已之私，连亲生孩子都能害。这样的女人永远要远离，都说虎毒不食子，但有的女人的心却狠到连自己的孩子都能害，这样的人，你和他在一起，永远没有安全感，甚至是一不小心，就丢了性命。
三是表里不如一的女人。
在男人面前永远娇弱，喜欢用撒娇来讨得男人的心，似乎是一朵圣洁的花，动不动就脸红，没事就表现的天然无害，需要男人的保护。背地里却是另一幅嘴脸，会表现的刁蛮不讲理，说话的语气是咄咄逼人的气势，一副唯她独尊的架势，除了自己，谁都不放在眼里。这样的女人，天生就是演员，在需要的时候，装得比任何人都无辜，装得那么完美，可一转身，就露出本来面目，让人可憎至极。
四是看似清纯却放浪的女人。
没有哪个男人喜欢戴绿帽子，你以前怎么样可以不管，但你要谈婚论嫁了，还是公共汽车型，是个人都可以上，那就谁也不喜欢了。这种女人，什么酒局都可以参加，什么吧都敢泡，什么样的场合都可以参加，甚至为了利益，和任何人都可以上床，什么场合都可以醉，醉后什么也不管的女人，无论你长得再漂亮，男人也躲得很远。
五是极为懒惰的女人。
懒惰是人类的通病，但你不要超过一定限度，如果你懒到极至，无论你长得怎么样，男人都会远离你。你都无法想象有的女人能懒到什么程度，除了一张脸可以经常打扫外，屋里屋外全是垃圾，车里家里就像个垃圾箱，单位的桌子上，办公室里杂物成堆，也不及时整理，家里的脏衣服用过之物，从来不喜欢及时归整，说家里像个猪窝，一点不夸张。不收拾卫生，不搞清洁，再大的房子，也是杂物满满，让人无立足之地，这样的女人，男人任何时候都会一脚踢，毫不留情。
在这个世界上，这几种女人，哪怕你长得再漂亮，男人也不愿意接近，希望没有你。
一是不孝顺长辈的女人
百善孝为先，传统的中国男人，把孝顺永远放在第一位的。如果女人不懂得感恩，不懂得孝顺，你长得再漂亮，男人也会坚决不要的。所以男人在和女人交往之前，会尽量透露女人对长辈的态度。不懂孝敬长辈的女人就像是烂白菜，因为他们连中华民族的传统美德都给忘记了，还有什么好说的，这样的女人就算是结婚了，也会为你制造麻烦。如果你透露出不孝顺的倾向，无论结婚与否，男人很快远离你。特别是有的人，厚此薄彼，对自己的父母好，对对方的父母刻薄，这样让男人很快生嫌。
二是心狠手辣的女人
俗话说，最毒莫过妇人心，有些女人，看起来长得很漂亮，但为人处事心狠手辣，为了一已之私，连亲生孩子都能害。这样的女人永远要远离，都说虎毒不食子，但有的女人的心却狠到连自己的孩子都能害，这样的人，你和他在一起，永远没有安全感，甚至是一不小心，就丢了性命。
三是表里不如一的女人。
在男人面前永远娇弱，喜欢用撒娇来讨得男人的心，似乎是一朵圣洁的花，动不动就脸红，没事就表现的天然无害，需要男人的保护。背地里却是另一幅嘴脸，会表现的刁蛮不讲理，说话的语气是咄咄逼人的气势，一副唯她独尊的架势，除了自己，谁都不放在眼里。这样的女人，天生就是演员，在需要的时候，装得比任何人都无辜，装得那么完美，可一转身，就露出本来面目，让人可憎至极。
四是看似清纯却放浪的女人。
没有哪个男人喜欢戴绿帽子，你以前怎么样可以不管，但你要谈婚论嫁了，还是公共汽车型，是个人都可以上，那就谁也不喜欢了。这种女人，什么酒局都可以参加，什么吧都敢泡，什么样的场合都可以参加，甚至为了利益，和任何人都可以上床，什么场合都可以醉，醉后什么也不管的女人，无论你长得再漂亮，男人也躲得很远。
五是极为懒惰的女人。
懒惰是人类的通病，但你不要超过一定限度，如果你懒到极至，无论你长得怎么样，男人都会远离你。你都无法想象有的女人能懒到什么程度，除了一张脸可以经常打扫外，屋里屋外全是垃圾，车里家里就像个垃圾箱，单位的桌子上，办公室里杂物成堆，也不及时整理，家里的脏衣服用过之物，从来不喜欢及时归整，说家里像个猪窝，一点不夸张。不收拾卫生，不搞清洁，再大的房子，也是杂物满满，让人无立足之地，这样的女人，男人任何时候都会一脚踢，毫不留情。
史上最甜的一句話
[唐 元稹。離思五首·其四]
曾經滄海難爲水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
「曾經到臨過滄海，別處的水就不足爲顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其爲雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因爲修道人的清心寡慾，一半是因爲曾經擁有過的你。」
詩人故事:
元稹剛剛進入仕途的時候，爲人正直無私，做事也雷厲風行，然而他爲人處世的原則在一次貶官後發生了改變。一次，回京述職的元稹住在了朝廷的驛館之中。半夜的時候，一個名叫劉士元的太監也住進了驛館。在唐代後期，宦官集團的勢力極大，上可以廢立君王，下可以誅殺宰相，所以劉士元根本沒把元稹放在眼裏，非逼着元稹將高檔的房間讓給自己。少年氣盛的元稹當場拒絕了這個無理要求，惱羞成怒的劉士元就帶着人在驛館裏到處追打元稹，甚至還用馬鞭在元稹的臉上留下了“記號”。朝廷的宰相們知道這件事後，不敢懲治劉士元，反而斥責元稹年少氣盛，有失大臣的體統，將他貶到外地當了一個小小的參軍。此後元稹行事之風大變，開始討好宦官集團，後來一路平步青雲，被升爲中書舍人，還當過三個月的宰相。
這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
首二句“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難爲水，遊於聖人之門者難爲言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峯，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云爲神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如鬆榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以爲喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。。
難爲水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這裏爲什麼卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這裏的“修道”，也可以理解爲專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以爲，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現，未免太不瞭解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉爲曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其爲人稱誦。
PS. 一句經典詩詞傳頌千年，人與人之間的一句話也可以改變一切。常常在一瞬間，只要注意一句妥善的“措辭”就可以避免或解決很多問題。小編讀過一本書「一句話的力量」，其中一些案例讓一句話俘獲人心；一句話引領團隊；一句話讓對方行動起來。以感性接近別人，而不是依靠理性。使用對方的語言，讓自己符合對方的眼界和心靈高度，而彼此互動因而更加順暢無礙。所以好好說話真的很重要，否則多言不如少言是吧！ https://t.cn/R47dNJB
[唐 元稹。離思五首·其四]
曾經滄海難爲水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
「曾經到臨過滄海，別處的水就不足爲顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其爲雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因爲修道人的清心寡慾，一半是因爲曾經擁有過的你。」
詩人故事:
元稹剛剛進入仕途的時候，爲人正直無私，做事也雷厲風行，然而他爲人處世的原則在一次貶官後發生了改變。一次，回京述職的元稹住在了朝廷的驛館之中。半夜的時候，一個名叫劉士元的太監也住進了驛館。在唐代後期，宦官集團的勢力極大，上可以廢立君王，下可以誅殺宰相，所以劉士元根本沒把元稹放在眼裏，非逼着元稹將高檔的房間讓給自己。少年氣盛的元稹當場拒絕了這個無理要求，惱羞成怒的劉士元就帶着人在驛館裏到處追打元稹，甚至還用馬鞭在元稹的臉上留下了“記號”。朝廷的宰相們知道這件事後，不敢懲治劉士元，反而斥責元稹年少氣盛，有失大臣的體統，將他貶到外地當了一個小小的參軍。此後元稹行事之風大變，開始討好宦官集團，後來一路平步青雲，被升爲中書舍人，還當過三個月的宰相。
這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
首二句“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難爲水，遊於聖人之門者難爲言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峯，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云爲神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如鬆榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以爲喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。。
難爲水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這裏爲什麼卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這裏的“修道”，也可以理解爲專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以爲，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現，未免太不瞭解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉爲曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其爲人稱誦。
PS. 一句經典詩詞傳頌千年，人與人之間的一句話也可以改變一切。常常在一瞬間，只要注意一句妥善的“措辭”就可以避免或解決很多問題。小編讀過一本書「一句話的力量」，其中一些案例讓一句話俘獲人心；一句話引領團隊；一句話讓對方行動起來。以感性接近別人，而不是依靠理性。使用對方的語言，讓自己符合對方的眼界和心靈高度，而彼此互動因而更加順暢無礙。所以好好說話真的很重要，否則多言不如少言是吧！ https://t.cn/R47dNJB
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