六一儿童节快乐
虽然没有礼物 但是也是巨婴嘛
已经预约8号考试 勇利练车的一天 很远 教练说5-8号都请假…..练车练的一塌糊涂的感觉 第一圈懵逼 倒车入库 挂倒挡车轱辘就是压不上线 眼神不好 确实眼神不好 要不怎么选择的东西不是很顺心 自己的选择自己承担 具体如下不足 ：①没有方向感②眼神不好 找不到准确点位③车速及状态直勾的
所以说以上都是懵圈 不能这样 马上考试了 再这样人家考试都完美过了 自己啥也不是 不受打击吗 第一把过的不好 精神不能留号….真是不如那几年了….我叫不紧张….
练车12:40到开建14:05 妈去万达 现在就是等待⌛️闹腾…闹心…心态不好 别看着石头就往上撞啊 姊妹 别这样 要不这几天大早白起了..
虽然没有礼物 但是也是巨婴嘛
已经预约8号考试 勇利练车的一天 很远 教练说5-8号都请假…..练车练的一塌糊涂的感觉 第一圈懵逼 倒车入库 挂倒挡车轱辘就是压不上线 眼神不好 确实眼神不好 要不怎么选择的东西不是很顺心 自己的选择自己承担 具体如下不足 ：①没有方向感②眼神不好 找不到准确点位③车速及状态直勾的
所以说以上都是懵圈 不能这样 马上考试了 再这样人家考试都完美过了 自己啥也不是 不受打击吗 第一把过的不好 精神不能留号….真是不如那几年了….我叫不紧张….
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#一方伊人诗书画[超话]# 发些诗作，表示还在，活着仍好，祝朋友们节日快乐！[偷笑][偷笑][耶][耶]
《六一儿童节偶怀》集成十五叠/伊人酬和言老师
酬一/伊人
（1）
往事难堪逐忆时，当年惨案有谁知。
布那格市恶魔长，利迪策村邪发披。
德意图谋战争早，法英委责泰平迟。
绝无人道任惊梦，叩问心灵怎去疑。
（六一儿童节源于1942年6月10日利迪策惨案。布拉格：今捷克首都。利迪策村位于布拉格西北方向二三十公里处。为合律“拉”谐音“那”。）
（2）
四九年于冬月时，妇联国际会宣知。
应教幼稚儿童长，不使凶残面貌披。
人类衍生何道早，文明进化怎言迟。
和谐世界能酣梦，纵可开怀便释疑。
（1949年11月国际妇联在莫斯科召开执委会，为记念惨死的儿童，把每年6月1日定为国际儿童节。）
（3）
每逢六一到来时，心底坦然应自知。
虽已如今年岁长，但仍似往幼怀披。
青丝怎惧染霜早，蓝缕焉忧达路迟。
未失童真多彩梦，向前雀跃莫生疑。
原韵：闲吟
言家楼 （北京）
又是儿童过节时，云消雨霁众心知。
青苗茁壮随风长，林木葱茏为雨披。
他学莺啼春种早，我当布谷夏收迟。
流年易逝原非梦，苦乐交加信莫疑。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
酬二/伊人
（1）
羡慕儿童可爱仪，尤闻妙语耳边时。
常途三五奔腾走，总事万千询问知。
身似火炉疏忽冷，胃如铁鼎淡然饥。
每天早晚呵呵乐，笑脸嘟嘟泛靥池。
（2）
羞忆当初少表仪，童心未启正蒙时。
双跟只据村途走，单字仅凭书本知。
年代特殊他目冷，物华诡异我肠饥。
仰天灰色难寻乐，浑似孤蛙陷井池。
（3）
德行如兼即正仪，勤培花朵幼苗时。
随从君子朝前走，返转风儿向后知。
旭日腾升应却冷，雏童茁长要除饥。
未来世界尽欢乐，宇宙将成大凤池。
原韵：随吟
言家楼（北京）
节日来临致贺仪，随吟同庆忆儿时。
放羊割草田间走，辍学归农队长知。
不惧炎天争撒种，但求野菜欲充饥。
苦中有乐何方乐，游泳村边蓄水池。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
酬三/伊人
（1）
轻棒瓷杯饮嫩茶，随心自在宅于家。
当年小妹已成姐，今日矮身毋是娃。
手脚僵持应怯勇，脊梁屈缩勿言嘉。
耳边银夹时松鬓，少见脸庞红晕霞。
（2）
慢品余生若老茶，苦中带涩怅咱家。
女儿转眼变豪姐，孙子回头成壮娃。
不忆江湖泛舟勇，未忘炉火煮汤嘉。
霜丝飘逸稀疏鬓，常衬门前晚照霞。
（3）
浸泡久之应淡茶，遁循俗迹做仙家。
无人问起当年姐，有事寻来昔日娃。
面对风云勿骄勇，眼观醴膳未丰嘉。
指尖轻拂满尘鬓，头顶任飞妍丽霞。
原韵：怀念
言家楼（北京）
六一时来乐品茶，捻须老叟忆儿家。
村边电影留三姐，岭上神鞭放二娃。
树作高台弹跳勇，槐充美食煮煎嘉。
如今稚子成霜鬓，枉对黄昏沐彩霞。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
酬四/伊人
（1）
俯仰之间岁月匆，感知怎与少儿同。
嫩芽盛放迎花季，老叶凋零遇酒翁。
璀璨阳光明眼外，迷离阴影暗心中。
如今悔把韶华误，诸事无成未筑功。
（2）
竞逐云帆远去匆，江湖起浪百回同。
消除冰泮依春季，斟酌醇醩赖晚翁。
灵思易飞三界外，俗身难出九天中。
初心总被红尘误，几度奋争徒费功。
（3）
虽道豆华流逝匆，存真却与稚儿同。
怡娱依旧娱循季，欢笑仍新笑做翁。
听鸟逡游喧市外，观云栖息静郊中。
余生苦短怕多误，常入三更正用功。
原韵：劝学
言家楼（北京）
逆旅长途步履匆，大人孩子几相同。
怜伤稚气青春季，羡煞金秋白发翁。
映雪先贤成过往，择邻孟母在其中。
劝君莫被玩心误，快乐光阴积慢功。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
酬五/伊人
（1）
草木兴荣绽丽花，阳光之处遍娇娃。
神州南北清风富，学校东西赤领嘉。
纯朴儿童多快乐，坚贞民族更繁华。
明空辽阔纷张彩，无数欢言吐皓牙。
（赤领：即红领，红领巾。）
（2）
何奈春过少艳花，耳边常听哭声娃。
和平每处黎民富，战乱皆时炮火嘉。
锁目寒凉怎安乐，敛心凄楚岂奢华。
天穹弥雾失光彩，回首凶魔正咧牙。
（3）
红扑脸盘妍若花，遍周可见笑颜娃。
神光生动表情富，形色从容品质嘉。
喉起歌声送欢乐，心怀愿景度韶华。
健康活泼多丰彩，欣遇童真换乳牙。
原韵：天使
言家楼（北京）
带露临风一朵花，亦颦亦乐小娃娃。
蹙眉撅嘴表情富，亮眼红唇气色嘉。
嘎嘎童声传喜悦，翩翩舞袖甩奇葩。
撒娇惹得云飞彩，幼稚迎人笑掉牙。
《六一儿童节偶怀》集成十五叠/伊人酬和言老师
酬一/伊人
（1）
往事难堪逐忆时，当年惨案有谁知。
布那格市恶魔长，利迪策村邪发披。
德意图谋战争早，法英委责泰平迟。
绝无人道任惊梦，叩问心灵怎去疑。
（六一儿童节源于1942年6月10日利迪策惨案。布拉格：今捷克首都。利迪策村位于布拉格西北方向二三十公里处。为合律“拉”谐音“那”。）
（2）
四九年于冬月时，妇联国际会宣知。
应教幼稚儿童长，不使凶残面貌披。
人类衍生何道早，文明进化怎言迟。
和谐世界能酣梦，纵可开怀便释疑。
（1949年11月国际妇联在莫斯科召开执委会，为记念惨死的儿童，把每年6月1日定为国际儿童节。）
（3）
每逢六一到来时，心底坦然应自知。
虽已如今年岁长，但仍似往幼怀披。
青丝怎惧染霜早，蓝缕焉忧达路迟。
未失童真多彩梦，向前雀跃莫生疑。
原韵：闲吟
言家楼 （北京）
又是儿童过节时，云消雨霁众心知。
青苗茁壮随风长，林木葱茏为雨披。
他学莺啼春种早，我当布谷夏收迟。
流年易逝原非梦，苦乐交加信莫疑。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
酬二/伊人
（1）
羡慕儿童可爱仪，尤闻妙语耳边时。
常途三五奔腾走，总事万千询问知。
身似火炉疏忽冷，胃如铁鼎淡然饥。
每天早晚呵呵乐，笑脸嘟嘟泛靥池。
（2）
羞忆当初少表仪，童心未启正蒙时。
双跟只据村途走，单字仅凭书本知。
年代特殊他目冷，物华诡异我肠饥。
仰天灰色难寻乐，浑似孤蛙陷井池。
（3）
德行如兼即正仪，勤培花朵幼苗时。
随从君子朝前走，返转风儿向后知。
旭日腾升应却冷，雏童茁长要除饥。
未来世界尽欢乐，宇宙将成大凤池。
原韵：随吟
言家楼（北京）
节日来临致贺仪，随吟同庆忆儿时。
放羊割草田间走，辍学归农队长知。
不惧炎天争撒种，但求野菜欲充饥。
苦中有乐何方乐，游泳村边蓄水池。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
酬三/伊人
（1）
轻棒瓷杯饮嫩茶，随心自在宅于家。
当年小妹已成姐，今日矮身毋是娃。
手脚僵持应怯勇，脊梁屈缩勿言嘉。
耳边银夹时松鬓，少见脸庞红晕霞。
（2）
慢品余生若老茶，苦中带涩怅咱家。
女儿转眼变豪姐，孙子回头成壮娃。
不忆江湖泛舟勇，未忘炉火煮汤嘉。
霜丝飘逸稀疏鬓，常衬门前晚照霞。
（3）
浸泡久之应淡茶，遁循俗迹做仙家。
无人问起当年姐，有事寻来昔日娃。
面对风云勿骄勇，眼观醴膳未丰嘉。
指尖轻拂满尘鬓，头顶任飞妍丽霞。
原韵：怀念
言家楼（北京）
六一时来乐品茶，捻须老叟忆儿家。
村边电影留三姐，岭上神鞭放二娃。
树作高台弹跳勇，槐充美食煮煎嘉。
如今稚子成霜鬓，枉对黄昏沐彩霞。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
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（1）
俯仰之间岁月匆，感知怎与少儿同。
嫩芽盛放迎花季，老叶凋零遇酒翁。
璀璨阳光明眼外，迷离阴影暗心中。
如今悔把韶华误，诸事无成未筑功。
（2）
竞逐云帆远去匆，江湖起浪百回同。
消除冰泮依春季，斟酌醇醩赖晚翁。
灵思易飞三界外，俗身难出九天中。
初心总被红尘误，几度奋争徒费功。
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虽道豆华流逝匆，存真却与稚儿同。
怡娱依旧娱循季，欢笑仍新笑做翁。
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余生苦短怕多误，常入三更正用功。
原韵：劝学
言家楼（北京）
逆旅长途步履匆，大人孩子几相同。
怜伤稚气青春季，羡煞金秋白发翁。
映雪先贤成过往，择邻孟母在其中。
劝君莫被玩心误，快乐光阴积慢功。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
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（1）
草木兴荣绽丽花，阳光之处遍娇娃。
神州南北清风富，学校东西赤领嘉。
纯朴儿童多快乐，坚贞民族更繁华。
明空辽阔纷张彩，无数欢言吐皓牙。
（赤领：即红领，红领巾。）
（2）
何奈春过少艳花，耳边常听哭声娃。
和平每处黎民富，战乱皆时炮火嘉。
锁目寒凉怎安乐，敛心凄楚岂奢华。
天穹弥雾失光彩，回首凶魔正咧牙。
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红扑脸盘妍若花，遍周可见笑颜娃。
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喉起歌声送欢乐，心怀愿景度韶华。
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原韵：天使
言家楼（北京）
带露临风一朵花，亦颦亦乐小娃娃。
蹙眉撅嘴表情富，亮眼红唇气色嘉。
嘎嘎童声传喜悦，翩翩舞袖甩奇葩。
撒娇惹得云飞彩，幼稚迎人笑掉牙。
冰云：《读奇书，论奇人——水浒人物揭秘》
第21篇 “托塔天王”晁盖：命中注定的过渡性人物（一）
《水浒传》中，梁山聚义前后持续十余载。几乎成为小肚鸡肠、嫉贤妒能代名词的“白衣秀士”王伦为梁山开山寨主，“呼保义”宋江为梁山扬名天下及走向覆灭的寨主，“托塔天王”晁盖则是梁山走向兴旺发达的关键性人物。金圣叹批读《水浒传》时甚至写道，《水浒传》“前后凡叙一百八人，而晁盖则其提纲挈领之人也”。然而，晁盖未能与梁山聚义大业相始终，他也就是王伦与宋江之间的过渡性寨主。故此，晁盖在后人心目中的地位与分量，始终难以与其身份相匹配。数百年来，专门探讨晁盖的形象、作用、地位、遭遇等方面的文章屈指可数。即便是专门探讨晁盖的文章，也多持“尊宋贬晁”立场，以至于人们对晁盖的认知长期处于片面、粗略的状态，从而也在很大程度上影响着对宋江，乃至于对《水浒传》的认知。
一、晁盖慷慨豪迈、声望甚高，而认为他作为梁山寨主不及宋江绝非污蔑偏见之论
《水浒传》中，“托塔天王”晁盖是一个相当尴尬的存在。一方面，他中毒箭身亡于梁山英雄排座次前，并未名列梁山一百单八将，人们谈论他的兴致自然淡了许多，甚至不及对某些地煞星人物的关注；另一方面，宋江作为梁山寨主，带领梁山发扬壮大，成就了一番轰轰烈烈的事业，而晁盖作为梁山寨主，为时甚短，成就有限，形象、功业被宋江遮掩得毫无光彩。因此，无论是晁盖作为梁山寨主时还是阵亡后，尽管人们从未忽略他的存在与贡献，甚至对他中毒箭身亡充满同情，而在估量他的作用与地位时，又往往用语苛刻，在将他与宋江置于同一平台加以对比后，对他多有批评指责之词。在《水浒传》研究史上，对晁盖既没有较为深入、公正的评价，也没有像评价宋江时那种毁誉交加、争论激烈的现象。
晁盖入伙梁山前，为济州府郓城县东溪村保正。依据南宋李焘《续资治通鉴长编》记载，宋神宗熙宁三年（1070），朝廷（主政的是王安石） 推行“保甲法”，制定的《畿县保甲条制》规定：“凡十家为一保，选主户有材干、心力者一人为保长；五十家为一大保，选主户最有心力及物产最高者一人为大保长；十大保为一都保，仍选主户有行止、材勇为众所伏者二人为都、副保正。”在中国古代社会，朝廷权力大多延伸至县级，县以下的广大乡村基本上由乡绅、宗族长老等地方知名人物支配。晁盖正是这样的地方知名人物。关于晁盖平日里的为人与做派，《水浒传》中写道， 晁盖“祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。……晁盖独霸在那村坊，江湖上都闻他名字”（第十四回，174—175 页）。
晁盖为朝廷基层管理人员，也算是朝廷政治体系中的一员，而他平日里却甚少尽心竭力于乡民管理及下情上达等本职事务，他的朝廷基层管理人员身份几乎完全被他的江湖声望所遮蔽。晁盖平日里甚少尽心竭力于本职事务固然不足为训，朝廷政治体系之混乱无序更是让人感慨良多。
作为声名远播的江湖人物，晁盖自是胆识、气力过人。刘唐拜见他后，称赞他“是个真男子，武艺过人”（第十四回，178 页）。晁盖、吴用等人商议劫取生辰纲时，吴用也认为晁盖与刘唐“十分了得”（第十四回， 183 页）。这里的“了得”自然指的是武艺。而晁盖武艺水准究竟如何，却难以下定结论——《水浒传》中没有晁盖与人交手的记录（无独有偶，宋江也没有与人交手的记录。以晁盖的行事而论，即便谋略非其所长，胆识、气力、武艺也是绝对强于宋江的），他的“托塔天王”的绰号则是来自力托青石宝塔一事：“郓城县管下东门外有两个村坊，一个东溪村，一个西溪村，只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过，村中人备细说知此事。僧人指个去处，教用青石凿个宝塔，放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼，都赶过东溪村来。那时晁盖得知了大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下，因此人皆称他做托塔天王。”（第十四回，174 页）
第21篇 “托塔天王”晁盖：命中注定的过渡性人物（一）
《水浒传》中，梁山聚义前后持续十余载。几乎成为小肚鸡肠、嫉贤妒能代名词的“白衣秀士”王伦为梁山开山寨主，“呼保义”宋江为梁山扬名天下及走向覆灭的寨主，“托塔天王”晁盖则是梁山走向兴旺发达的关键性人物。金圣叹批读《水浒传》时甚至写道，《水浒传》“前后凡叙一百八人，而晁盖则其提纲挈领之人也”。然而，晁盖未能与梁山聚义大业相始终，他也就是王伦与宋江之间的过渡性寨主。故此，晁盖在后人心目中的地位与分量，始终难以与其身份相匹配。数百年来，专门探讨晁盖的形象、作用、地位、遭遇等方面的文章屈指可数。即便是专门探讨晁盖的文章，也多持“尊宋贬晁”立场，以至于人们对晁盖的认知长期处于片面、粗略的状态，从而也在很大程度上影响着对宋江，乃至于对《水浒传》的认知。
一、晁盖慷慨豪迈、声望甚高，而认为他作为梁山寨主不及宋江绝非污蔑偏见之论
《水浒传》中，“托塔天王”晁盖是一个相当尴尬的存在。一方面，他中毒箭身亡于梁山英雄排座次前，并未名列梁山一百单八将，人们谈论他的兴致自然淡了许多，甚至不及对某些地煞星人物的关注；另一方面，宋江作为梁山寨主，带领梁山发扬壮大，成就了一番轰轰烈烈的事业，而晁盖作为梁山寨主，为时甚短，成就有限，形象、功业被宋江遮掩得毫无光彩。因此，无论是晁盖作为梁山寨主时还是阵亡后，尽管人们从未忽略他的存在与贡献，甚至对他中毒箭身亡充满同情，而在估量他的作用与地位时，又往往用语苛刻，在将他与宋江置于同一平台加以对比后，对他多有批评指责之词。在《水浒传》研究史上，对晁盖既没有较为深入、公正的评价，也没有像评价宋江时那种毁誉交加、争论激烈的现象。
晁盖入伙梁山前，为济州府郓城县东溪村保正。依据南宋李焘《续资治通鉴长编》记载，宋神宗熙宁三年（1070），朝廷（主政的是王安石） 推行“保甲法”，制定的《畿县保甲条制》规定：“凡十家为一保，选主户有材干、心力者一人为保长；五十家为一大保，选主户最有心力及物产最高者一人为大保长；十大保为一都保，仍选主户有行止、材勇为众所伏者二人为都、副保正。”在中国古代社会，朝廷权力大多延伸至县级，县以下的广大乡村基本上由乡绅、宗族长老等地方知名人物支配。晁盖正是这样的地方知名人物。关于晁盖平日里的为人与做派，《水浒传》中写道， 晁盖“祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。……晁盖独霸在那村坊，江湖上都闻他名字”（第十四回，174—175 页）。
晁盖为朝廷基层管理人员，也算是朝廷政治体系中的一员，而他平日里却甚少尽心竭力于乡民管理及下情上达等本职事务，他的朝廷基层管理人员身份几乎完全被他的江湖声望所遮蔽。晁盖平日里甚少尽心竭力于本职事务固然不足为训，朝廷政治体系之混乱无序更是让人感慨良多。
作为声名远播的江湖人物，晁盖自是胆识、气力过人。刘唐拜见他后，称赞他“是个真男子，武艺过人”（第十四回，178 页）。晁盖、吴用等人商议劫取生辰纲时，吴用也认为晁盖与刘唐“十分了得”（第十四回， 183 页）。这里的“了得”自然指的是武艺。而晁盖武艺水准究竟如何，却难以下定结论——《水浒传》中没有晁盖与人交手的记录（无独有偶，宋江也没有与人交手的记录。以晁盖的行事而论，即便谋略非其所长，胆识、气力、武艺也是绝对强于宋江的），他的“托塔天王”的绰号则是来自力托青石宝塔一事：“郓城县管下东门外有两个村坊，一个东溪村，一个西溪村，只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过，村中人备细说知此事。僧人指个去处，教用青石凿个宝塔，放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼，都赶过东溪村来。那时晁盖得知了大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下，因此人皆称他做托塔天王。”（第十四回，174 页）
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