最近读了一些书,发现很多有意思的现象。很多人追求自我修炼,甚至搞什么宗教信仰、静修禅修之类的,一般都要去类似雪山、荒漠之类的地方远足抑或流浪,或者到深山老林、千年古刹去隐居。他们一般都是放弃工作,甚至放弃家人、朋友,以及正常的社会生活的。很少见有在闹市里面修“仙”的(当然骗子除外),更别提在扯皮内耗的职场里来做这种修行的。那这种修行又有什么意义呢,静心忘我以达到天人合一?谁在深山老林里住还能不静心的?有本事到大城市,整天打工累成狗,和无德同僚扯皮,和客户央求五星好评,给领导交出优秀的KPI,然后再能修个仙,天人合个一,那才叫人佩服,那才真的有用,可惜很少见呀~
1、时不至不可以强生,事不究不可以强求。要学会顺应自然规律,背道而驰,必有灾殃。
2、少则得,多则虑。会的越多反而顾虑越多,极简是一种智慧,不断排除干扰。红尘中修行是很难的,所以高人都是隐居深山,寺庙中静修。不管我们当下做什么,专注可以最大程度利用周围能量场,使其频率与你共振,获得最大的能量。
3、我们见到的事物,都有幸存者偏差,想看透本质决不能通过表象。你看到的样子,都是别人想让你看到的样子。
2、少则得,多则虑。会的越多反而顾虑越多,极简是一种智慧,不断排除干扰。红尘中修行是很难的,所以高人都是隐居深山,寺庙中静修。不管我们当下做什么,专注可以最大程度利用周围能量场,使其频率与你共振,获得最大的能量。
3、我们见到的事物,都有幸存者偏差,想看透本质决不能通过表象。你看到的样子,都是别人想让你看到的样子。
弃 恶
深山里有一位修道的比丘,整天坐在树下观照真理,当他觉得肚子饿的时候,才把眼睛睁开,起身外出托钵,以维持生命。
一天,他在路上遇到一个猎人,就走上前去,向他托钵乞化。可是,生性暴躁的猎人正在因事懊恼,见到比丘走来,心中激起无名怒火,端起弓箭对准了他。
在这千钧一发之际,比丘急急喊道:“要射,就请射我肚子吧。”说完,揭开衣襟,露出肚子,等待着。
猎人不由一怔,放下弓箭,问道:“你为什么要我射你的肚子?难道你不怕死吗?”
比丘回答:“我因为这肚子饥饿,扰乱了静修,竟不避危险,向你乞化,因此要你射这肚子。”
猎人闻言,心想:我不是跟这位比丘一样吗?为了充饥,甘冒豺狼虎豹的危险!于是恳请比丘原谅,并祈求开导。
比丘将五戒十善的道理教示猎人。猎人自知罪业深重,从此洗手不干,跟随比丘精进修行。
深山里有一位修道的比丘,整天坐在树下观照真理,当他觉得肚子饿的时候,才把眼睛睁开,起身外出托钵,以维持生命。
一天,他在路上遇到一个猎人,就走上前去,向他托钵乞化。可是,生性暴躁的猎人正在因事懊恼,见到比丘走来,心中激起无名怒火,端起弓箭对准了他。
在这千钧一发之际,比丘急急喊道:“要射,就请射我肚子吧。”说完,揭开衣襟,露出肚子,等待着。
猎人不由一怔,放下弓箭,问道:“你为什么要我射你的肚子?难道你不怕死吗?”
比丘回答:“我因为这肚子饥饿,扰乱了静修,竟不避危险,向你乞化,因此要你射这肚子。”
猎人闻言,心想:我不是跟这位比丘一样吗?为了充饥,甘冒豺狼虎豹的危险!于是恳请比丘原谅,并祈求开导。
比丘将五戒十善的道理教示猎人。猎人自知罪业深重,从此洗手不干,跟随比丘精进修行。
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