桃花的红，是胭脂淡扫入云鬓。一点胭脂，淡淡扫开，一如灯火渐明渐暖渐寂寂。眼角轻染、唇上一点、红妆半面。胭脂之色，似细水、似流光、以及似忧愁。

桃花的动人处，是庭院半闭，日色半沉，缓风吹退春色三分。那时，寂静深长，永无愁伤，是海底的屋瓦山川河流草木野果山花，是葫芦里的山中日月不辩世上熙熙与攮攮，是罐里的星星一盏一盏亮了又暗了。

每一个人都有属于她自已的桃花，种在她的春天里，陈旧或崭新的光影之下，云朵，清风徐徐搅动这桃花红，李花白，也是每个人的丰盈与皎洁。

#碧桃##碧桃花开#

【也无风雨也无晴】
——阳光总在风雨后，我现在就要快乐

｛花已休｝
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。
要如何告别秋天？向无边落叶、渐远蝉鸣，向斜阳美酒、海棠依旧，向离愁，向人生的渡口和兰舟。于我，这个秋天的结尾大概是步履匆匆途中的小憩，是一杯温热的木樨酌醴，桂花乌龙、细腻酒酿、脱脂牛奶搭配着恰到好处的五分糖。金陵的冬似乎来得晚了些。
点单时发现拾叁茶为每一款产品起了温馨的名字：落花寻棋，锡兰在望，浅墨黛绿，碧树烟晴，晨夕枫露，醉卧花间，云鬓花黄，胭脂点点，思玉绵绵，雨花落，牡丹时……字里行间，皆是六朝古都的浪漫。
玫瑰藏于盛夏，海棠藏于深秋。愿许秋风知我意，散我心中意难平。

｛三般茶｝
楼琏在《云南即事》中写：五云南国在天涯，六诏山川景物华。
在昆明读书的那几年里去过大理不止一次，每次出发都有亲友陪伴，闺蜜晓萍是土生土长的大理姑娘。回想起大理时光，就想起苍山雪，洱海月，古城绵延的风夹杂着四时烟火气，还有头苦二甜三回味的白族三道茶。
三道茶之一，称之为“苦茶”，寓清苦之意，代表人生的苦境，要立业，先吃苦。
三道茶之二，称之为“甜茶”。寓苦去甜来之意，代表人生的甘境。
三道茶之三，称之为“回味茶”。代表人生的淡境，凡事要多回味，切记先苦后甜的哲理。
人生如茶，水沸而心静，茶不过浮沉，沉时坦然，浮时淡然，行稳方能致远。只有不辜负身边的每一处风景，去远方才有意义。

｛念念不忘｝
姐姐说了很多次我总喜欢回忆，我不否认。并非止步于过去或是看着后视镜前进，只是我自感记忆力不好，加之生活忙碌，如果不及时记录或许很快就会忘记，不是把回忆踢到角落里那般彻底地遗忘，而是在日复一日的琐事中逐渐模糊掉细节。
我的生活里，有很多“再也没见过”。曾经彻夜长谈的好友多是知交零落，停留过很久的地方也早已不是旧日熟悉的模样。我知晓这世上所有的久处不厌都是因为用心，而无论是你等的人，还是等你的人，都是懂你的那一个。
这世间本就人山人海，能通过文字分享某种相似的心情，共同走过黑夜，不管怎么看都算是一个不大不小的奇迹。就愿我们都能喜欢自己胜过喜欢世界，珍重幸福，千万千万。

#非遗在身边##禾福文化#
胭脂盒胭脂，香魂，李煜将胭脂描绘出一种别样的美，美于心，美于魂。远处，小楼，轩窗
一抹胭脂香，伊人月下带红妆……娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月。胭脂香粉，
是中国女子的一缕香魂，是幽深闺房的一抹亮光。因这胭脂，
才有了红颜知己、红粉佳人之称，才有了“青娥红粉妆”的娇艳，
才有了“胭脂泪，相留醉”的楚楚动人。
古人使用胭脂的历史很早，战国时期《楚辞》就有写道:“粉白黛黑”，这里的粉白就是胭脂。有一种说法是胭脂起源于商纣时期，是由当时的宠妃妲己发明的。
据说是因为纣王看到当时燕地的女性采用红蓝花叶汁凝结为脂，并涂抹在脸上，以起到美化的作用。妲己随之用于自己身上，并发明了桃花妆，于是纣王对妲己更加宠爱。
因为原产于燕地，因此有说法认为“胭脂”中的“胭”指的就是当时的燕国地区。同时也有说话认为，胭脂最早是由西域传入。
胭脂的历史悠久。后随着张骞出塞，带回大量西域文化，古人因此发现在胭脂中加入铅粉，可以使妆容保持更加长久，因此胭脂在古代又被称之为“胡粉”“铅粉”。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。巧笑倩兮，美目盼兮。由于胭脂的流行。到了汉代，诗文中常有“红妆束素腰”、“青娥红粉妆”的吟诵，而匈奴民歌中则有“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色”的慨叹。其中“红妆”和“焉支”都是“胭脂”的代称，说明无论农耕民族还是游牧民族，对胭脂都有着异乎寻常的感情