下面再讲下一个字，素之后的一个字就是问素问。这个问，是一个门，中间一个口，我想到的是什么？首先素问也好，屈原的天问也好，还是列子的汤问也好，这都是在问，问答，他们问什么？这门内有个口，就是学问，为啥？比如说我们说很多事情做的炉火纯青，登峰造极了，我们用一个词，常见的词儿是什么？叫做到家了，到家了，这事就是指刚才我说的一个意思。
家字，家里养着猪，这叫家，而门上有个口，这就是学问。代表什么？代表着里边有丰富的宝藏，然后通过这种相互沟通，也就是问答来进行交流。
说到这儿了，我想到一个很有名的例子，就是孔子的弟子子贡，多才多艺了，也是很有名的商人，所以人家就跟子贡说，你比你老师可厉害多了。然后子贡就跟他说，哎呀，我离我老师可差远了，你觉得我厉害，那是因为我的这个院子，这个墙篱笆比较矮。你一眼就看见了，你觉得好，而我老师？那是因为他的墙高数仞，你不得其门而入，不见宗庙之累，百官之富。所以说，你就觉得我老师，你看不出他好来，那是因为你不懂我老师，你只是懂我而已。
然后子贡跟他这么说了以后，也代表了子贡的谦虚，以及他对老师的尊重，但是没想到那个人，叫叔孙武叔他继续在那说诋毁孔子的事，子贡知道了以后就说，说无以为也，仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也。他说，我的老师怎么是可以随便毁谤的，别人的贤能好比是丘陵。有可愈也还可以到达，还可以跨越。仲尼，日月也无得而愈也。什么意思？我老师，就好比是天上的太阳和月亮，你再冷，你也超不过去。人随欲自觉，其和，伤于日月乎？多见，其不知量也。
说子贡，继续说说，你们虽然自绝于日月，但是你能够伤到日月吗？只是不知其量，就是不知道自己有多少斤多少两而已。
所以说这个问，我理解为就是圣人，掌握了这些道理，这些真谛，这些真相，然后通过这个问答的方式来向我们倾诉，来嘱咐我们，这样一个交流沟通的过程，而学生，也都非常认真，非常虔诚，非常恭敬，所以说结合起来。素问我认为就是很简单，是关于生命观的智慧，而且是会是通过黄帝内经素问这本书，来虔诚的请教。所以你看素问里边，哪一句话不是黄帝虔诚的向歧伯请教？
当然了，如果要理解为素问，就是在有形有质的层面儿上，在基础的物质层面上，关于健康或者生命医学问题的问答，是医学的基础理论体系，我觉得也可以，也没有什么错。
所以说，经典，经是稀有难得的，是永恒不变的，也是可遇不可求的，放之四海而皆准的。写出来就是作为万事表的，这个万，不代表具体，就是这个万是永远的意思。而且前面我说了，我认为很有可能是，上一个冰河时代文明留下来传承下来，那么向下，我也可以展望，即使是人类灭绝了，新的文明诞生了，也可以靠一本黄帝内经来重现中医的伟大。
两个题目终于讲完了，下面开始讲第三个题目，还是题目，那没办法，那就是题目，三个题目连着，第三个是这一篇目的题目，叫上古天真论。上古上指的是应该是时间的定位问题，古应该也是指时间，应该是指的以前之前的时间。前面我也解释过这个古，上面一个十，下边一个口。十口相传，口口相传，口耳相传。古时候的时候，人们，比如说没有文字的时候儿，他们的记录，他们的历史，都是活在人们的口中，活在人们的心里，死亡了，就叫作古了，就是到了人们的口中了，成了传唱了，成了传奇了。
家字，家里养着猪，这叫家，而门上有个口，这就是学问。代表什么？代表着里边有丰富的宝藏，然后通过这种相互沟通，也就是问答来进行交流。
说到这儿了，我想到一个很有名的例子，就是孔子的弟子子贡，多才多艺了，也是很有名的商人，所以人家就跟子贡说，你比你老师可厉害多了。然后子贡就跟他说，哎呀，我离我老师可差远了，你觉得我厉害，那是因为我的这个院子，这个墙篱笆比较矮。你一眼就看见了，你觉得好，而我老师？那是因为他的墙高数仞，你不得其门而入，不见宗庙之累，百官之富。所以说，你就觉得我老师，你看不出他好来，那是因为你不懂我老师，你只是懂我而已。
然后子贡跟他这么说了以后，也代表了子贡的谦虚，以及他对老师的尊重，但是没想到那个人，叫叔孙武叔他继续在那说诋毁孔子的事，子贡知道了以后就说，说无以为也，仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也。他说，我的老师怎么是可以随便毁谤的，别人的贤能好比是丘陵。有可愈也还可以到达，还可以跨越。仲尼，日月也无得而愈也。什么意思？我老师，就好比是天上的太阳和月亮，你再冷，你也超不过去。人随欲自觉，其和，伤于日月乎？多见，其不知量也。
说子贡，继续说说，你们虽然自绝于日月，但是你能够伤到日月吗？只是不知其量，就是不知道自己有多少斤多少两而已。
所以说这个问，我理解为就是圣人，掌握了这些道理，这些真谛，这些真相，然后通过这个问答的方式来向我们倾诉，来嘱咐我们，这样一个交流沟通的过程，而学生，也都非常认真，非常虔诚，非常恭敬，所以说结合起来。素问我认为就是很简单，是关于生命观的智慧，而且是会是通过黄帝内经素问这本书，来虔诚的请教。所以你看素问里边，哪一句话不是黄帝虔诚的向歧伯请教？
当然了，如果要理解为素问，就是在有形有质的层面儿上，在基础的物质层面上，关于健康或者生命医学问题的问答，是医学的基础理论体系，我觉得也可以，也没有什么错。
所以说，经典，经是稀有难得的，是永恒不变的，也是可遇不可求的，放之四海而皆准的。写出来就是作为万事表的，这个万，不代表具体，就是这个万是永远的意思。而且前面我说了，我认为很有可能是，上一个冰河时代文明留下来传承下来，那么向下，我也可以展望，即使是人类灭绝了，新的文明诞生了，也可以靠一本黄帝内经来重现中医的伟大。
两个题目终于讲完了，下面开始讲第三个题目，还是题目，那没办法，那就是题目，三个题目连着，第三个是这一篇目的题目，叫上古天真论。上古上指的是应该是时间的定位问题，古应该也是指时间，应该是指的以前之前的时间。前面我也解释过这个古，上面一个十，下边一个口。十口相传，口口相传，口耳相传。古时候的时候，人们，比如说没有文字的时候儿，他们的记录，他们的历史，都是活在人们的口中，活在人们的心里，死亡了，就叫作古了，就是到了人们的口中了，成了传唱了，成了传奇了。
《给天堂妻子的信》
老婆：
今天是你六十七周年的生日，也是离开我们快七周年甚想之日！
你在天堂还好吗?
你知道吗?其实我到现在都还想不通，你为什么选择这么早的离开我们，我想也许就你自己知道吧！
现在你走已经快七年了，但是我及孩子们和你的孙子睿睿都不相信你真的走了，时常会提到你，挺想你的。
如果你还在，那该有多好啊！你知道吗?当我在南宁接通大女儿琼妹打来的电话，我有多么的震撼！
你曾经探索过通往嫦娥姐姐之路怎么走，途中遇到险情，返回不到四个月，谁知嫦娥姐姐对你探索通往天堂的路了如指掌，她干脆发通令给你，要你在2016年农历六月廿六日准时到达天堂，在此时间前必须做好永留没有争吵的天堂安居思想准备。
此时，我的脑海里出现了你的笑容、你的声音、太多太多了。我有不确定也有不相信的再问了琼妹第二遍，因为在我们的眼里你从一五年的中秋节后，你永远都是健康的，永远都是有笑容的。
挂了电话，我的脑海里占满了你的身影，我不相信那是真的，因为那时候我及孩子们同意了医护人员建议给你做阻挡通往天堂的探索通道。你也坚决同意了我和孩子们及医护人员的建议，坚定不移地同我们一起迈向今天这样的安稳生活。但最终你还是有失诺言，不顾孩子、孙儿们的呼唤挽留，拿起嫦娥姐姐的通令头也不回，直向通往天堂之路快马加鞭。
这个电话我真的不敢相信那是事实，我记得你坚定不移同我们一起阻挡了探索天堂通道决心后，脸上总是有抹不去的笑容，好象永远也笑不够的乐呵呵！……。
还记得吗？上世纪的七四年初在我还有一个学期快高中毕业前，我俩经友人牵线，第一时间初面地点牛塘山。一见钟情，相见恨晚，那一晚各有说不完的话直到将近天亮……。
从那一晚起无情的上帝只安排你同我共渡生活的坎坷四十二周年多点，每回想这四十二年你既对我尽妻尽姐之责、更対孩子们既尽爹更尽母之责。把整个家安排得整整有条，给孩子们刻骨铭心的作用。
每回想到我俩最放松的时刻应是上世纪七四年到七八年年底吧，每天晚上九时我从校办公室下班后都相约在大角湾沙滩，不间断从蓝波湾始遛达整个大角湾。
那时全大角湾什么建筑物都无，只見一片木麻黄林带及有2.5公里长的沙滩海岸，还时常亲临村民们为了生计，在生产队长的动员下经常深夜拉网捕鱼。
那时多么纯真的我俩每天晚上都坚持在大角湾沙滩散步畅聊到深夜二点甚至三点都没覚得累，你话我俩各自深爱对方的力量无限之强，想想那也才是我俩最放松的时刻吧。
在上世纪八二年改革开放及计划生育浪潮的推动下，一胎上环，二胎结扎。正当你怀着大女儿琼妹的时候，刚好趟进此浪潮中。此时的我心中只有一个概念，有人就有财。决心放弃民教一职，为实现我俩必达四孩，跟友人外出打工五年才实现了这四孩目标。
为了孩子们的今天，你不辞劳作，默默地做好家中耕种工作，一边当爹一边当妈，守护好孩子们的学业期满，让孩子们放心走进社会。让我安心地外出打工，携手撑起这个家。
在我俩一起摆脱生活的坎坷后，谁会料到你这么早就拜托了这世界的烦恼。
你看见吗?孩子们不负我俩的期望，继承你的遗志，把我俩携手筑起的门庭重溯得更辉煌。
老婆：
天堂真的那么快乐吗？令你羡慕这么早就拜托了这世界的烦恼？是不是天堂里没有争吵?没有眼泪?有的之后是欢笑和温馨，所以你才忍心离开我及孩子们孙儿们。
现在你走也已经七年了，这七年时间却还是不敢让我相信你真的走了，每次我想到你的时候，我都会忍不住的多想一会。其实连我自己也不知道是在想什么，只是心里有那么一股失落!
如果我的心声你可以听见，我很想问你，你在天堂还好吗?有时候会不会想起我及孩子、孙子、外孙及外孙女。不管你现在好与不好，你都要记住，你有我和孩子们一直在怀恋着你。我和孩子们会把你放在我们的记忆深处，有时候我和孩子孙子站在阳台上，看着天空，会想天上最亮的那颗星，应该是你吧!在永祝我们万事如意！健康永伴！
好！夜深了，你安息吧！
你常对我温馨称呼的
大废想你
祝在天堂的你永远快乐！
再见！
2023年农历四月十四零晨
老婆：
今天是你六十七周年的生日，也是离开我们快七周年甚想之日！
你在天堂还好吗?
你知道吗?其实我到现在都还想不通，你为什么选择这么早的离开我们，我想也许就你自己知道吧！
现在你走已经快七年了，但是我及孩子们和你的孙子睿睿都不相信你真的走了，时常会提到你，挺想你的。
如果你还在，那该有多好啊！你知道吗?当我在南宁接通大女儿琼妹打来的电话，我有多么的震撼！
你曾经探索过通往嫦娥姐姐之路怎么走，途中遇到险情，返回不到四个月，谁知嫦娥姐姐对你探索通往天堂的路了如指掌，她干脆发通令给你，要你在2016年农历六月廿六日准时到达天堂，在此时间前必须做好永留没有争吵的天堂安居思想准备。
此时，我的脑海里出现了你的笑容、你的声音、太多太多了。我有不确定也有不相信的再问了琼妹第二遍，因为在我们的眼里你从一五年的中秋节后，你永远都是健康的，永远都是有笑容的。
挂了电话，我的脑海里占满了你的身影，我不相信那是真的，因为那时候我及孩子们同意了医护人员建议给你做阻挡通往天堂的探索通道。你也坚决同意了我和孩子们及医护人员的建议，坚定不移地同我们一起迈向今天这样的安稳生活。但最终你还是有失诺言，不顾孩子、孙儿们的呼唤挽留，拿起嫦娥姐姐的通令头也不回，直向通往天堂之路快马加鞭。
这个电话我真的不敢相信那是事实，我记得你坚定不移同我们一起阻挡了探索天堂通道决心后，脸上总是有抹不去的笑容，好象永远也笑不够的乐呵呵！……。
还记得吗？上世纪的七四年初在我还有一个学期快高中毕业前，我俩经友人牵线，第一时间初面地点牛塘山。一见钟情，相见恨晚，那一晚各有说不完的话直到将近天亮……。
从那一晚起无情的上帝只安排你同我共渡生活的坎坷四十二周年多点，每回想这四十二年你既对我尽妻尽姐之责、更対孩子们既尽爹更尽母之责。把整个家安排得整整有条，给孩子们刻骨铭心的作用。
每回想到我俩最放松的时刻应是上世纪七四年到七八年年底吧，每天晚上九时我从校办公室下班后都相约在大角湾沙滩，不间断从蓝波湾始遛达整个大角湾。
那时全大角湾什么建筑物都无，只見一片木麻黄林带及有2.5公里长的沙滩海岸，还时常亲临村民们为了生计，在生产队长的动员下经常深夜拉网捕鱼。
那时多么纯真的我俩每天晚上都坚持在大角湾沙滩散步畅聊到深夜二点甚至三点都没覚得累，你话我俩各自深爱对方的力量无限之强，想想那也才是我俩最放松的时刻吧。
在上世纪八二年改革开放及计划生育浪潮的推动下，一胎上环，二胎结扎。正当你怀着大女儿琼妹的时候，刚好趟进此浪潮中。此时的我心中只有一个概念，有人就有财。决心放弃民教一职，为实现我俩必达四孩，跟友人外出打工五年才实现了这四孩目标。
为了孩子们的今天，你不辞劳作，默默地做好家中耕种工作，一边当爹一边当妈，守护好孩子们的学业期满，让孩子们放心走进社会。让我安心地外出打工，携手撑起这个家。
在我俩一起摆脱生活的坎坷后，谁会料到你这么早就拜托了这世界的烦恼。
你看见吗?孩子们不负我俩的期望，继承你的遗志，把我俩携手筑起的门庭重溯得更辉煌。
老婆：
天堂真的那么快乐吗？令你羡慕这么早就拜托了这世界的烦恼？是不是天堂里没有争吵?没有眼泪?有的之后是欢笑和温馨，所以你才忍心离开我及孩子们孙儿们。
现在你走也已经七年了，这七年时间却还是不敢让我相信你真的走了，每次我想到你的时候，我都会忍不住的多想一会。其实连我自己也不知道是在想什么，只是心里有那么一股失落!
如果我的心声你可以听见，我很想问你，你在天堂还好吗?有时候会不会想起我及孩子、孙子、外孙及外孙女。不管你现在好与不好，你都要记住，你有我和孩子们一直在怀恋着你。我和孩子们会把你放在我们的记忆深处，有时候我和孩子孙子站在阳台上，看着天空，会想天上最亮的那颗星，应该是你吧!在永祝我们万事如意！健康永伴！
好！夜深了，你安息吧！
你常对我温馨称呼的
大废想你
祝在天堂的你永远快乐！
再见！
2023年农历四月十四零晨
该怎么理解烧香？
普通人理解佛教佛学中的烧香，基本把它当成“上供”的同义词，至少在烧香的同时还要伴随着上供。于是你会发现一个现象：好像全世界所有的古老宗教仪式上都要烧一点什么。这其实源于古人对神的理解：神都是住在天上的，要想敬神，就必须把好东西运到天上去。但金银珠宝、鸡鸭鱼肉，都克服不了地心引力。聪明的古人想了一个办法：把好东西烧掉，烟是可以飞到天上的。所以，这些烟气就是神的口粮，如果人类不定期提供这些口粮的话，神就会挨饿。
中国有一句老话：“不孝有三，无后为大”，说的就是这回事。因为“无后”意味着“绝嗣”，也就是说，这一家人再没有继承人能烧东西来供养祖先的神灵了。俗话里边把“绝嗣”称为“断了香火”，就是这个意思。所以“无后”不仅意味着对父母的不孝，还意味着对历代祖先的不孝，这当然是最大的不孝。今天还有很多催婚、催生的父母拿“不孝有三，无后为大”这句话当成武器，但已经搞不清它的原始涵义了。
那么在佛教里边，烧香是在给谁上供呢？这就不好说了，不同的经典又有不同的解释。烧香有什么用呢？普通人都理解成消灾祈福。佛经里倒是有支持这种说法的，但主流意见认为，我们的福祸主要来自业力的作用，而业力是不能被烧香改变的。
普通人理解佛教佛学中的烧香，基本把它当成“上供”的同义词，至少在烧香的同时还要伴随着上供。于是你会发现一个现象：好像全世界所有的古老宗教仪式上都要烧一点什么。这其实源于古人对神的理解：神都是住在天上的，要想敬神，就必须把好东西运到天上去。但金银珠宝、鸡鸭鱼肉，都克服不了地心引力。聪明的古人想了一个办法：把好东西烧掉，烟是可以飞到天上的。所以，这些烟气就是神的口粮，如果人类不定期提供这些口粮的话，神就会挨饿。
中国有一句老话：“不孝有三，无后为大”，说的就是这回事。因为“无后”意味着“绝嗣”，也就是说，这一家人再没有继承人能烧东西来供养祖先的神灵了。俗话里边把“绝嗣”称为“断了香火”，就是这个意思。所以“无后”不仅意味着对父母的不孝，还意味着对历代祖先的不孝，这当然是最大的不孝。今天还有很多催婚、催生的父母拿“不孝有三，无后为大”这句话当成武器，但已经搞不清它的原始涵义了。
那么在佛教里边，烧香是在给谁上供呢？这就不好说了，不同的经典又有不同的解释。烧香有什么用呢？普通人都理解成消灾祈福。佛经里倒是有支持这种说法的，但主流意见认为，我们的福祸主要来自业力的作用，而业力是不能被烧香改变的。
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