《卑高以陈,贵贱位矣是什么意思》“卑高以陈,贵贱位矣”意思是:天地间万事万物莫不由卑下以至高大,杂然并陈,《易经》中六爻贵贱的位置,亦依序而排定了。 一、出处 出自《系辞》第一章。 二、原文 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶https://t.cn/A6CnhquN
萃 萃者,聚也。物相会遇则成群。
兑上坤下,泽上于地,水之聚也。
聚而无主,不散则乱。惟有大德之人,能弘正道,乃得常通而利正。
天下萃合人心总摄众志之道非一,其至大莫过于宗庙。
庙之所以聚祖考之精神,又人必能聚己之精神。
天下之聚,必得大人以治之。
人聚则乱,物聚则争,事聚则紊,非大人治之,则萃所以致争乱也。
萃以不正,则人聚为苟合,财聚为悖人,安得“亨”乎。
萃,涣皆立庙,因其精神之萃,而形于此,为其涣散,故立此以收之。
泽所以能潴水而高于地者,以有坊也。民所以得安居而聚者,不可无武备也。
除治戎器,戒备不虞,皆大易之道也。
方以类聚,物以群分。
萃,聚合之道的方法及应用。
兑上坤下,泽上于地,水之聚也。
聚而无主,不散则乱。惟有大德之人,能弘正道,乃得常通而利正。
天下萃合人心总摄众志之道非一,其至大莫过于宗庙。
庙之所以聚祖考之精神,又人必能聚己之精神。
天下之聚,必得大人以治之。
人聚则乱,物聚则争,事聚则紊,非大人治之,则萃所以致争乱也。
萃以不正,则人聚为苟合,财聚为悖人,安得“亨”乎。
萃,涣皆立庙,因其精神之萃,而形于此,为其涣散,故立此以收之。
泽所以能潴水而高于地者,以有坊也。民所以得安居而聚者,不可无武备也。
除治戎器,戒备不虞,皆大易之道也。
方以类聚,物以群分。
萃,聚合之道的方法及应用。
层次不同,不必深交。
常言道:“道不同,不相为谋。”
世界上没有两片相同的树叶,更没有完全一致的灵魂。
人之所以走着走着就散了,是因为他们原本就不是一路人。
三国时,管宁、华歆(xīn)是一对好朋友。
他们一起在园中锄菜,掘出一块金子。
管宁看都没看一眼,华歆却捡起金子,看了半天。
他们一起读书,门外王侯的车队经过。
管宁不闻不问,华歆却放下书跑出去看热闹。
于是,管宁一刀把坐席劈开了两半,和华歆从此绝交。
《易经》中说:“方以类聚,物以群分。同声相应,同气相求。”
气味相投的人,再疏远,终会走到一起;
貌合神离的人,再亲近,终会分道扬镳。
与人相交,贵在交心,和志同道合的人在一起,才会过得舒心。
常言道:“道不同,不相为谋。”
世界上没有两片相同的树叶,更没有完全一致的灵魂。
人之所以走着走着就散了,是因为他们原本就不是一路人。
三国时,管宁、华歆(xīn)是一对好朋友。
他们一起在园中锄菜,掘出一块金子。
管宁看都没看一眼,华歆却捡起金子,看了半天。
他们一起读书,门外王侯的车队经过。
管宁不闻不问,华歆却放下书跑出去看热闹。
于是,管宁一刀把坐席劈开了两半,和华歆从此绝交。
《易经》中说:“方以类聚,物以群分。同声相应,同气相求。”
气味相投的人,再疏远,终会走到一起;
貌合神离的人,再亲近,终会分道扬镳。
与人相交,贵在交心,和志同道合的人在一起,才会过得舒心。
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