莫言说:“人饿了,别吃葱,烧心。人穷了,别走亲,寒心。不疼你的人,不要去找。不帮你的人,别去讨好。不想你的人,绝不打扰。”
世间人喜欢锦上添花,而不是雪中送炭。当你有钱有能力,就有了人气,身边人都会捧着你,当你身陷负面,可能就是人人避之不及,亲戚朋友都会远离。
正如《增广贤文》里说:“贫居闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。”
人在穷的时候,才能懂得世态炎凉;人在落魄的时候,才能看透人情冷暖。疼爱你的人,放在首位;帮助你的人,和他深交;惦念你的人,把他记牢!
人这一辈子,只要感谢四个人,穷时借钱给你的人;难时背后挺你的人;苦时同舟共济的人;病时端茶倒水的人。其余的都是点头之交、擦肩之客。
世间好物不坚固,彩云易散琉璃脆。只有自己真正落难了,才明白,谁是焦急的牵挂,谁是转身的天涯!求人如吞三尺剑,靠人如上九重天。
杨绛先生说:“当你身居高位,看到的都是浮华春梦;当你身处卑微,才有机缘看到世态真相。”
经历的事多了,你就慢慢懂得了,人这一辈子,靠山山倒,靠水水流,靠谁不如靠自己,唯有靠自己才是最稳妥的保障。
在古代,就有人穷别走亲的说法,如果你是穷人,上亲戚家,别人会认为亲戚的家族都是穷人,会让亲戚丢面子,影响他在当地的地位。也有亲戚会认为你过来,是不是想要他们救济你。
其实不仅仅是古代,现代人也有这样的想法,人们不愿搭理比较穷的亲戚,社会就是这么现实。你如果贫穷,就不要去找亲戚,免得不受待见,影响亲戚之间的感情。
人穷别走亲说透了现实,道尽了古往今来社会中的世态炎凉。利益,才是人类交往的根本。当你不能给对方带来好处的时候,再好的状态,别人也不会当回事,人性这个东西,不可言,不可研,不可验!
不要高估你和任何人的关系,永远不要低估人性的复杂。不经一事,不知人心,万丈深潭还有底,三寸人心不可测。
缘分深深浅浅,生命中的人来来去去,有的只是打了一个照面,有的只是擦肩而过,有的就对你不离不弃。不疼你的人,不要去找;不帮你的人,别去讨好;不想你的人,绝不打扰。
人生路上,我们都是孤独的行者,如人饮水,冷暖自知,真正能帮助到你的永远只有自己。别人的屋檐再大,也未必能够遮挡你的风雨。
当你尝尽了社会的无情,金钱的压力,感情的冷漠,人性的险恶。你终会领悟到,放下幻想和期待,善待自己。
唯有读书和赚钱,才是一个人最好的修行,前者使人不惑,后者使人不屈。
与其浪费时间感慨人生,不如把心思集中在如何让自己变得更优秀上,眼光放长一点,当你有本事甚至成功了,一切自然会改变。
稻盛和夫说:“成功是熬出来的,本事是逼出来的。当人身处逆境时,要学会感恩,停止抱怨,越是困难,越是苦学不辍,不断精进。成功的路上并不拥挤,因为坚持下来的人并不多。”
愿你我余生,别浪费生命,不要哀叹此生,不要迷失自己,努力打磨自己,并好好珍惜对你好的人。
世间人喜欢锦上添花,而不是雪中送炭。当你有钱有能力,就有了人气,身边人都会捧着你,当你身陷负面,可能就是人人避之不及,亲戚朋友都会远离。
正如《增广贤文》里说:“贫居闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。”
人在穷的时候,才能懂得世态炎凉;人在落魄的时候,才能看透人情冷暖。疼爱你的人,放在首位;帮助你的人,和他深交;惦念你的人,把他记牢!
人这一辈子,只要感谢四个人,穷时借钱给你的人;难时背后挺你的人;苦时同舟共济的人;病时端茶倒水的人。其余的都是点头之交、擦肩之客。
世间好物不坚固,彩云易散琉璃脆。只有自己真正落难了,才明白,谁是焦急的牵挂,谁是转身的天涯!求人如吞三尺剑,靠人如上九重天。
杨绛先生说:“当你身居高位,看到的都是浮华春梦;当你身处卑微,才有机缘看到世态真相。”
经历的事多了,你就慢慢懂得了,人这一辈子,靠山山倒,靠水水流,靠谁不如靠自己,唯有靠自己才是最稳妥的保障。
在古代,就有人穷别走亲的说法,如果你是穷人,上亲戚家,别人会认为亲戚的家族都是穷人,会让亲戚丢面子,影响他在当地的地位。也有亲戚会认为你过来,是不是想要他们救济你。
其实不仅仅是古代,现代人也有这样的想法,人们不愿搭理比较穷的亲戚,社会就是这么现实。你如果贫穷,就不要去找亲戚,免得不受待见,影响亲戚之间的感情。
人穷别走亲说透了现实,道尽了古往今来社会中的世态炎凉。利益,才是人类交往的根本。当你不能给对方带来好处的时候,再好的状态,别人也不会当回事,人性这个东西,不可言,不可研,不可验!
不要高估你和任何人的关系,永远不要低估人性的复杂。不经一事,不知人心,万丈深潭还有底,三寸人心不可测。
缘分深深浅浅,生命中的人来来去去,有的只是打了一个照面,有的只是擦肩而过,有的就对你不离不弃。不疼你的人,不要去找;不帮你的人,别去讨好;不想你的人,绝不打扰。
人生路上,我们都是孤独的行者,如人饮水,冷暖自知,真正能帮助到你的永远只有自己。别人的屋檐再大,也未必能够遮挡你的风雨。
当你尝尽了社会的无情,金钱的压力,感情的冷漠,人性的险恶。你终会领悟到,放下幻想和期待,善待自己。
唯有读书和赚钱,才是一个人最好的修行,前者使人不惑,后者使人不屈。
与其浪费时间感慨人生,不如把心思集中在如何让自己变得更优秀上,眼光放长一点,当你有本事甚至成功了,一切自然会改变。
稻盛和夫说:“成功是熬出来的,本事是逼出来的。当人身处逆境时,要学会感恩,停止抱怨,越是困难,越是苦学不辍,不断精进。成功的路上并不拥挤,因为坚持下来的人并不多。”
愿你我余生,别浪费生命,不要哀叹此生,不要迷失自己,努力打磨自己,并好好珍惜对你好的人。
#淄博市图书馆[超话]# #荐书# 【淄图听书】教育部高等教育司推荐大学生必读书目(中国古典文学)
《聊斋志异》是我国清初著名小说家蒲松龄写的一部文言短篇小说集,是一部寄托着爱恨和悲喜的神怪故事,映射了理想与现实的孤愤之书。
全书大多采用传奇手法来描写志怪的题材,融物性、神异性、人性于一体,塑造了一系列花妖狐魅的艺术形象。既生动描写了个人渴望解放和追求幸福的喜怒哀乐,也深刻揭示了现实社会的种种弊端和世态炎凉。
《聊斋志异》是研究我国清初民间思想的重要资料,是一部影响马尔克斯、博尔赫斯、莫言等大师的文学经典。
鲁迅:《聊斋志异》独于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。
郭沫若:写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
▲ 以上有声版与教育部推荐版本(人民文学出版社 1978年版 张友鹤选注)有所不同
千书万卷,字字正心
方寸之间,可闻墨香
与云图有声一起
倾“听”世界,“阅”见未来
《聊斋志异》是我国清初著名小说家蒲松龄写的一部文言短篇小说集,是一部寄托着爱恨和悲喜的神怪故事,映射了理想与现实的孤愤之书。
全书大多采用传奇手法来描写志怪的题材,融物性、神异性、人性于一体,塑造了一系列花妖狐魅的艺术形象。既生动描写了个人渴望解放和追求幸福的喜怒哀乐,也深刻揭示了现实社会的种种弊端和世态炎凉。
《聊斋志异》是研究我国清初民间思想的重要资料,是一部影响马尔克斯、博尔赫斯、莫言等大师的文学经典。
鲁迅:《聊斋志异》独于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。
郭沫若:写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
▲ 以上有声版与教育部推荐版本(人民文学出版社 1978年版 张友鹤选注)有所不同
千书万卷,字字正心
方寸之间,可闻墨香
与云图有声一起
倾“听”世界,“阅”见未来
祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说,写于1924年2月7日,最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入小说集《彷徨》。
作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时,见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
该小说通过描述祥林嫂悲惨的一生,表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时,见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
该小说通过描述祥林嫂悲惨的一生,表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
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