我今年40岁，工资一万出头，谈不上很高，因为这个，常常被前妻看不起。
去年发现前妻和同事的关系，果断离了婚，结婚13年，我真的累了，当时岳父很难过，多次做我和前妻的工作，劝我们别离。
我无法原谅，再说了，前妻非但不知悔改，还理直气壮，指责我赚得少，既然已变心，还有什么好挽留的呢？
前妻自认为找到真爱，和我协议，儿子和房子归我，她只要了些存款，搬到同事那里去了，很少来看儿子。
自从前妻走了，前岳父每逢周末就到我家来，他挂念着外孙，也就是我的儿子，刚满12岁，下半年上初中了。
前岳父今年64岁，是一位宽容大度的老人家，他心地善良，生性乐观，总是笑呵呵的，对我从来毫无保留，当亲儿子对待，五年前买房，他拿出20万积蓄支持我们。
我对他也非常尊重，感念他的好，所以直到现在，我还是管他叫爸爸。
他自己有一套两室的房子，退休后搬到我们这来住，帮忙做家务，和前妻分开后，他就搬回去了。
后来他跟我说，两边走很麻烦，他一个人住着也没意思，干脆回来住，可以帮我做饭，假如我再婚，他马上搬走。
我当然求之不得，只是怕前妻会不答应，毕竟那是她的父亲，老人家笑着说没事，他只想天天能看到孩子，谁也干涉不了。
老人家有退休工资，每周儿子放假了，他就带着去逛超市，买水果，买孩子爱吃的菜，他厨艺好，儿子喜欢吃他烧的菜。
对于前妻，老人家很失望，认为对不住我，多次向我表示道歉，说自己没教育好女儿，我跟他强调：这件事不能怪您，作为岳父来说，您一点错都没有。
他让我再找一个，如果缺钱就说一声，他还有些积蓄，我心里很感动，从今往后，我会把他当父亲一样孝敬。
半个月前，前妻忽然找上门，当着儿子的面指责我是骗子，说我欺骗他父亲。
我感到一头雾水，这时老人回来了，见了女儿，一脸怒气地说：“你还有脸回来？我的东西想给谁就给谁！”
前妻悻悻而去，我便问老人怎么回事？原来两个月前，前妻和同事闹翻了，没地方住，只好搬回她爸爸的房子里。
前阵子前妻打电话问老人要15万，给她做生意，老人不答应，骂了她一顿，还说他的财产今后全留给外孙。
说到这里，老人很生气，让我别担心，说这个女儿不认也罢，连家都不要了，如今过得不好，居然惦记起他的财产。
上周末前妻又来了，这次态度非常好，还给儿子买了身衣服，把我叫倒一边，想跟我复婚，我一口就回绝了。
前天晚上老人和我聊天，谈起复婚的事，他说不会勉强我，一切都遵从我的意思，说着长叹一声，称自己老了，女儿指望不上，只想看着外孙长大。
我感到莫名心酸，让他放心，无论如何，以后我会赡养他晚年，他听完竟落泪了。
今天前妻又打电话来，哭哭啼啼的，让我给她一次机会。
我态度很坚决，复婚是不可能的了，只是，我怕她以后三天两头来打扰，该怎么做呢？
（来源网络）
去年发现前妻和同事的关系，果断离了婚，结婚13年，我真的累了，当时岳父很难过，多次做我和前妻的工作，劝我们别离。
我无法原谅，再说了，前妻非但不知悔改，还理直气壮，指责我赚得少，既然已变心，还有什么好挽留的呢？
前妻自认为找到真爱，和我协议，儿子和房子归我，她只要了些存款，搬到同事那里去了，很少来看儿子。
自从前妻走了，前岳父每逢周末就到我家来，他挂念着外孙，也就是我的儿子，刚满12岁，下半年上初中了。
前岳父今年64岁，是一位宽容大度的老人家，他心地善良，生性乐观，总是笑呵呵的，对我从来毫无保留，当亲儿子对待，五年前买房，他拿出20万积蓄支持我们。
我对他也非常尊重，感念他的好，所以直到现在，我还是管他叫爸爸。
他自己有一套两室的房子，退休后搬到我们这来住，帮忙做家务，和前妻分开后，他就搬回去了。
后来他跟我说，两边走很麻烦，他一个人住着也没意思，干脆回来住，可以帮我做饭，假如我再婚，他马上搬走。
我当然求之不得，只是怕前妻会不答应，毕竟那是她的父亲，老人家笑着说没事，他只想天天能看到孩子，谁也干涉不了。
老人家有退休工资，每周儿子放假了，他就带着去逛超市，买水果，买孩子爱吃的菜，他厨艺好，儿子喜欢吃他烧的菜。
对于前妻，老人家很失望，认为对不住我，多次向我表示道歉，说自己没教育好女儿，我跟他强调：这件事不能怪您，作为岳父来说，您一点错都没有。
他让我再找一个，如果缺钱就说一声，他还有些积蓄，我心里很感动，从今往后，我会把他当父亲一样孝敬。
半个月前，前妻忽然找上门，当着儿子的面指责我是骗子，说我欺骗他父亲。
我感到一头雾水，这时老人回来了，见了女儿，一脸怒气地说：“你还有脸回来？我的东西想给谁就给谁！”
前妻悻悻而去，我便问老人怎么回事？原来两个月前，前妻和同事闹翻了，没地方住，只好搬回她爸爸的房子里。
前阵子前妻打电话问老人要15万，给她做生意，老人不答应，骂了她一顿，还说他的财产今后全留给外孙。
说到这里，老人很生气，让我别担心，说这个女儿不认也罢，连家都不要了，如今过得不好，居然惦记起他的财产。
上周末前妻又来了，这次态度非常好，还给儿子买了身衣服，把我叫倒一边，想跟我复婚，我一口就回绝了。
前天晚上老人和我聊天，谈起复婚的事，他说不会勉强我，一切都遵从我的意思，说着长叹一声，称自己老了，女儿指望不上，只想看着外孙长大。
我感到莫名心酸，让他放心，无论如何，以后我会赡养他晚年，他听完竟落泪了。
今天前妻又打电话来，哭哭啼啼的，让我给她一次机会。
我态度很坚决，复婚是不可能的了，只是，我怕她以后三天两头来打扰，该怎么做呢？
（来源网络）
#易道论人生##善心善意善行#
《医不叩门，道不送卦，师顺不路，易不空出》
为学求之道人，并不重视身自功名利禄。
古人以为公天下，以私为狭愚；在预测行业同样有也此胸襟。
善易者，通晓天地，也凡知人命理，只存可在为和不可为的讲究。
真正精易通经的人，即通晓宙宇人生大的道人，能为公卦设而不为会了自私己利而轻占易卜。“善易者”本人都根是据易理来行事，“道自法然”对一于般人做不到，对于善者易却是要去量尽做到的；“善易者”在水平到达定一高度，不需起要卦，就可以口铁直断，其实用是的外应之术。
知为之知之，不知不为知，是智者。曲解这句的话本义于常人要不紧，于学易工作者，则要反省了。在不符合规矩的提前下，不随便泄天露机。
不占卜有一个很重的要涵义：不主为动别人占卜！
医叩不门，道送不卦；师顺不路，易空不出。
“医叩不门”，主动的门敲问要不要病治的医生很被动，搞得像做意生一样，上推门销医术，好像望希别人是都病人一样；即使人送仙丹，别人也不会相信。重点不是符合本心，允许结缘，但不会攀去缘！请长道做法，请师傅算命看风与水请医生一样，是规有矩的。
各各命受，都是承负。
一，不说
你问有题，得请教，否则即便相熟互悉，也会不主动告诉你，你家水风的缺点。因为你所居住风的水，和自己要的走运，都是己自的因果，要帮你需要缘有的前提；你主问动了，才说机明缘来了。
二，主动请法
老师先或生指点你，只告会诉你命运趋势，如何破解趋与吉，你须必问，也是就请法，那样才告会诉你。任法何的公开，必须要是有人主动请法的。而不是着等师父随时地随的指点你，那是可不能的。
三，易不空出
一告旦诉您趋避吉凶的方法，那么一定要准红备包，这叫"舍得"，不舍难得，有才舍有得。占预测便师宜，这是心问根题，会自损己运气。
四，师不顺路
想让明师路顺的时候，顺看便看，大概瞅瞅。不合符规矩，那就等吧，这种态度，内心不是的真诚敬，不不诚占；不不正占。
五，只大看半
人命的运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还部有分靠心性，不注重心修性行的人，预测师也适会当的敬而远之。
六，尊师受用
师者解惑也，是能指引你人的生人。你尊重师道，师有傅好的风水，好的改运方法愿才意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟敷着衍了事。
这不是眼心小，而是究讲德位相配。以直报怨，以德报德！
七，莫形重象
有本的事人，不喜欢包装，不靠是包装，靠谱摆的。包装永远如不有真才实学，结果检是验本事高下的正真标准。
八，风水属天于地
风水分阳为宅阴宅，人住居为阳，墓属地阴宅。普通人看不到不摸着的，比如每家都的有土地神、门神、灶神、以祖及先。要是土地、灶不神安；门神、祖先管不事。或者是下地有古墓、厉鬼、妖鬼魔怪、阴剑、阴煞等等。要操作完善些这必须专是业人才士有办法的，需要晓通天地鬼神，而这都于属易道的高能深力范畴。
九，传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是括包相天，相地，相人的。阴阳宅水风属于相地范畴，相阴宅，相阳宅。
《医不叩门，道不送卦，师顺不路，易不空出》
为学求之道人，并不重视身自功名利禄。
古人以为公天下，以私为狭愚；在预测行业同样有也此胸襟。
善易者，通晓天地，也凡知人命理，只存可在为和不可为的讲究。
真正精易通经的人，即通晓宙宇人生大的道人，能为公卦设而不为会了自私己利而轻占易卜。“善易者”本人都根是据易理来行事，“道自法然”对一于般人做不到，对于善者易却是要去量尽做到的；“善易者”在水平到达定一高度，不需起要卦，就可以口铁直断，其实用是的外应之术。
知为之知之，不知不为知，是智者。曲解这句的话本义于常人要不紧，于学易工作者，则要反省了。在不符合规矩的提前下，不随便泄天露机。
不占卜有一个很重的要涵义：不主为动别人占卜！
医叩不门，道送不卦；师顺不路，易空不出。
“医叩不门”，主动的门敲问要不要病治的医生很被动，搞得像做意生一样，上推门销医术，好像望希别人是都病人一样；即使人送仙丹，别人也不会相信。重点不是符合本心，允许结缘，但不会攀去缘！请长道做法，请师傅算命看风与水请医生一样，是规有矩的。
各各命受，都是承负。
一，不说
你问有题，得请教，否则即便相熟互悉，也会不主动告诉你，你家水风的缺点。因为你所居住风的水，和自己要的走运，都是己自的因果，要帮你需要缘有的前提；你主问动了，才说机明缘来了。
二，主动请法
老师先或生指点你，只告会诉你命运趋势，如何破解趋与吉，你须必问，也是就请法，那样才告会诉你。任法何的公开，必须要是有人主动请法的。而不是着等师父随时地随的指点你，那是可不能的。
三，易不空出
一告旦诉您趋避吉凶的方法，那么一定要准红备包，这叫"舍得"，不舍难得，有才舍有得。占预测便师宜，这是心问根题，会自损己运气。
四，师不顺路
想让明师路顺的时候，顺看便看，大概瞅瞅。不合符规矩，那就等吧，这种态度，内心不是的真诚敬，不不诚占；不不正占。
五，只大看半
人命的运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还部有分靠心性，不注重心修性行的人，预测师也适会当的敬而远之。
六，尊师受用
师者解惑也，是能指引你人的生人。你尊重师道，师有傅好的风水，好的改运方法愿才意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟敷着衍了事。
这不是眼心小，而是究讲德位相配。以直报怨，以德报德！
七，莫形重象
有本的事人，不喜欢包装，不靠是包装，靠谱摆的。包装永远如不有真才实学，结果检是验本事高下的正真标准。
八，风水属天于地
风水分阳为宅阴宅，人住居为阳，墓属地阴宅。普通人看不到不摸着的，比如每家都的有土地神、门神、灶神、以祖及先。要是土地、灶不神安；门神、祖先管不事。或者是下地有古墓、厉鬼、妖鬼魔怪、阴剑、阴煞等等。要操作完善些这必须专是业人才士有办法的，需要晓通天地鬼神，而这都于属易道的高能深力范畴。
九，传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是括包相天，相地，相人的。阴阳宅水风属于相地范畴，相阴宅，相阳宅。
《上师赞》
撰写：第十七世大宝法王邬金钦列多杰
地点：印度上密院
时间：2008/8/16
磨难从天降，无畏哂自担，宝山非为贵，摄心安忍难。
称名法王尊，实为教众仆，千虑施慧谋，圆满寥可数，
惟忧空手去，自劳烦人苦。
生迷死无明，何来将何往？
聚散周复始，离合总无常，是悲亦或喜，何时复明朗？
值遇贤德尊，避苦安乐身，天缘难遇师，诚为妙乐本。
利众接引目，黄锱衣被身，桃李遍五洲，浊世转善根。
心悟佛陀身，三学净福增，教难善心护，如父慈爱恩。
昔忆成梦土，相侍如戏舞，
土蕃分裂卒，群雄争黩武，多少豪杰骨，大地难尽数。
师寂子悲歌，责己惰性累，俯首烦恼奴，欺我竟何为？
二八难自如，南北度虚岁，我今献身命，天涯永相随。
白话翻译:
纵然世间的重重磨难，如雨般的从天而降，
却仍能依然毫无畏惧的面带微笑，自在地漫步着；
用珍宝堆砌成山，不是很难，
但是，要保有一颗安忍平静的心，却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王，
但是，因为忧心教法与众生，已然成为了仆人。
我曾千百次不断地，运用自己的智慧去想方设法，
然而，能够圆满达成的事情，是那么少之又少。
常使得自己劳累，也让别人痛苦，
我担心自己将会空手无成的离开这世间。
生时是迷，死时也无明，
不知道自己从何处而来，以及将往何方而去？
不断往返生死的悲欢离合，
变化实在无常；
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子，
何时才会到来呢？
然而，若能遇见贤德的上师，
痛苦将被抛到脑后，且踏上幸福的土地，
那难能遭遇的有缘上师，现在才知道，他就是无苦妙乐的根本。
具德上师啊！您开启了众生的心目，
您身上穿戴着如彩霞般的法衣，
您的徒众遍满了世界五大洲，
您将末法恶世的过患，转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看，就会知道您是真正的佛陀，
您的清净三学，实在是众人的广大福田。
您以善心，守护著式微的圣教，
您有如慈父一般，对众生苦口婆心地谆谆善诱。
呜呼！昔日相见的记忆，都已成梦境，
曾经长时对您的侍奉，恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏，之后却四分五裂，
帕竹推翻了萨迦，仁布与藏巴有过无数战乱，
自古多少英雄豪杰的尸体，
在大地上，数也数不清地埋葬着。
上师示现利众的事业，弟子却唱起了哀歌：
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来，我俯首把烦恼奉为主人，
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢？
十六年来从不自如，
从北方流离至南方，岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度。
今天，我要将身命的一切交付予您，
无论在天之涯，还是地之角，我要永远跟随着您。
——第十七世大宝法王——
撰写：第十七世大宝法王邬金钦列多杰
地点：印度上密院
时间：2008/8/16
磨难从天降，无畏哂自担，宝山非为贵，摄心安忍难。
称名法王尊，实为教众仆，千虑施慧谋，圆满寥可数，
惟忧空手去，自劳烦人苦。
生迷死无明，何来将何往？
聚散周复始，离合总无常，是悲亦或喜，何时复明朗？
值遇贤德尊，避苦安乐身，天缘难遇师，诚为妙乐本。
利众接引目，黄锱衣被身，桃李遍五洲，浊世转善根。
心悟佛陀身，三学净福增，教难善心护，如父慈爱恩。
昔忆成梦土，相侍如戏舞，
土蕃分裂卒，群雄争黩武，多少豪杰骨，大地难尽数。
师寂子悲歌，责己惰性累，俯首烦恼奴，欺我竟何为？
二八难自如，南北度虚岁，我今献身命，天涯永相随。
白话翻译:
纵然世间的重重磨难，如雨般的从天而降，
却仍能依然毫无畏惧的面带微笑，自在地漫步着；
用珍宝堆砌成山，不是很难，
但是，要保有一颗安忍平静的心，却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王，
但是，因为忧心教法与众生，已然成为了仆人。
我曾千百次不断地，运用自己的智慧去想方设法，
然而，能够圆满达成的事情，是那么少之又少。
常使得自己劳累，也让别人痛苦，
我担心自己将会空手无成的离开这世间。
生时是迷，死时也无明，
不知道自己从何处而来，以及将往何方而去？
不断往返生死的悲欢离合，
变化实在无常；
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子，
何时才会到来呢？
然而，若能遇见贤德的上师，
痛苦将被抛到脑后，且踏上幸福的土地，
那难能遭遇的有缘上师，现在才知道，他就是无苦妙乐的根本。
具德上师啊！您开启了众生的心目，
您身上穿戴着如彩霞般的法衣，
您的徒众遍满了世界五大洲，
您将末法恶世的过患，转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看，就会知道您是真正的佛陀，
您的清净三学，实在是众人的广大福田。
您以善心，守护著式微的圣教，
您有如慈父一般，对众生苦口婆心地谆谆善诱。
呜呼！昔日相见的记忆，都已成梦境，
曾经长时对您的侍奉，恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏，之后却四分五裂，
帕竹推翻了萨迦，仁布与藏巴有过无数战乱，
自古多少英雄豪杰的尸体，
在大地上，数也数不清地埋葬着。
上师示现利众的事业，弟子却唱起了哀歌：
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来，我俯首把烦恼奉为主人，
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢？
十六年来从不自如，
从北方流离至南方，岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度。
今天，我要将身命的一切交付予您，
无论在天之涯，还是地之角，我要永远跟随着您。
——第十七世大宝法王——
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