人生就是这样的来去匆匆，因为计较我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人抱遗而去或含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，泪光中瞥见最美的笑容，
贾平凹说过:做个有风骨的人，无论别人如何待你，都要自己珍视自己，对得起你内心那一抹骄傲，在自己的世界里独善其身，在别人世界里顺其自然。
如果选择了安逸懒惰，那就作好准备接受未来的平庸艰难；若是心有不甘，就从现在开始直面挑战。生命中没有一种状态，能比不懈努力更能让我们活得理直气状。只有受得了旅途风雨，才能看到彩虹满天。人要有压力，但不能压垮；可以迷芒，但不能绝望。现实的生活告诫我们:人的命运靠自己奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力！
时间如流水一晃又到了六月，让我们告别五月喜迎六月，愿我们童心不泯，所遇皆惊喜；愿你眼里有光，心中有爱；愿所有美好都恰逢其时，愿不为往事忧，只为余生笑！
贾平凹说过:做个有风骨的人，无论别人如何待你，都要自己珍视自己，对得起你内心那一抹骄傲，在自己的世界里独善其身，在别人世界里顺其自然。
如果选择了安逸懒惰，那就作好准备接受未来的平庸艰难；若是心有不甘，就从现在开始直面挑战。生命中没有一种状态，能比不懈努力更能让我们活得理直气状。只有受得了旅途风雨，才能看到彩虹满天。人要有压力，但不能压垮；可以迷芒，但不能绝望。现实的生活告诫我们:人的命运靠自己奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力！
时间如流水一晃又到了六月，让我们告别五月喜迎六月，愿我们童心不泯，所遇皆惊喜；愿你眼里有光，心中有爱；愿所有美好都恰逢其时，愿不为往事忧，只为余生笑！
有钱人大老板更相信有命运的存在，一般人反而不信命，人只有发达了，才明白想要成功，更多得靠运气。努力、能力只占一部分因素，还有很多人暴富都是莫名其妙的，自己也搞不清楚为什么，在发财之前，或像脑子抽了一样，非要往某个冷门行业里面钻，或者被生活所迫，逼不得己要转换道路，在别人看来就是自寻死路，然而却不明白那是飞黄腾达的机会。一切只因时来运转，机遇给到了某人，才有某人飞黄腾达的机会，并不是说你准备好了，你就能发财。发大财的人，根本就没有谁是真正准备好了的。
#易道论人生##善心善意善行#
《医不叩门，道不送卦，师顺不路，易不空出》
为学求之道人，并不重视身自功名利禄。
古人以为公天下，以私为狭愚；在预测行业同样有也此胸襟。
善易者，通晓天地，也凡知人命理，只存可在为和不可为的讲究。
真正精易通经的人，即通晓宙宇人生大的道人，能为公卦设而不为会了自私己利而轻占易卜。“善易者”本人都根是据易理来行事，“道自法然”对一于般人做不到，对于善者易却是要去量尽做到的；“善易者”在水平到达定一高度，不需起要卦，就可以口铁直断，其实用是的外应之术。
知为之知之，不知不为知，是智者。曲解这句的话本义于常人要不紧，于学易工作者，则要反省了。在不符合规矩的提前下，不随便泄天露机。
不占卜有一个很重的要涵义：不主为动别人占卜！
医叩不门，道送不卦；师顺不路，易空不出。
“医叩不门”，主动的门敲问要不要病治的医生很被动，搞得像做意生一样，上推门销医术，好像望希别人是都病人一样；即使人送仙丹，别人也不会相信。重点不是符合本心，允许结缘，但不会攀去缘！请长道做法，请师傅算命看风与水请医生一样，是规有矩的。
各各命受，都是承负。
一，不说
你问有题，得请教，否则即便相熟互悉，也会不主动告诉你，你家水风的缺点。因为你所居住风的水，和自己要的走运，都是己自的因果，要帮你需要缘有的前提；你主问动了，才说机明缘来了。
二，主动请法
老师先或生指点你，只告会诉你命运趋势，如何破解趋与吉，你须必问，也是就请法，那样才告会诉你。任法何的公开，必须要是有人主动请法的。而不是着等师父随时地随的指点你，那是可不能的。
三，易不空出
一告旦诉您趋避吉凶的方法，那么一定要准红备包，这叫"舍得"，不舍难得，有才舍有得。占预测便师宜，这是心问根题，会自损己运气。
四，师不顺路
想让明师路顺的时候，顺看便看，大概瞅瞅。不合符规矩，那就等吧，这种态度，内心不是的真诚敬，不不诚占；不不正占。
五，只大看半
人命的运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还部有分靠心性，不注重心修性行的人，预测师也适会当的敬而远之。
六，尊师受用
师者解惑也，是能指引你人的生人。你尊重师道，师有傅好的风水，好的改运方法愿才意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟敷着衍了事。
这不是眼心小，而是究讲德位相配。以直报怨，以德报德！
七，莫形重象
有本的事人，不喜欢包装，不靠是包装，靠谱摆的。包装永远如不有真才实学，结果检是验本事高下的正真标准。
八，风水属天于地
风水分阳为宅阴宅，人住居为阳，墓属地阴宅。普通人看不到不摸着的，比如每家都的有土地神、门神、灶神、以祖及先。要是土地、灶不神安；门神、祖先管不事。或者是下地有古墓、厉鬼、妖鬼魔怪、阴剑、阴煞等等。要操作完善些这必须专是业人才士有办法的，需要晓通天地鬼神，而这都于属易道的高能深力范畴。
九，传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是括包相天，相地，相人的。阴阳宅水风属于相地范畴，相阴宅，相阳宅。
《医不叩门，道不送卦，师顺不路，易不空出》
为学求之道人，并不重视身自功名利禄。
古人以为公天下，以私为狭愚；在预测行业同样有也此胸襟。
善易者，通晓天地，也凡知人命理，只存可在为和不可为的讲究。
真正精易通经的人，即通晓宙宇人生大的道人，能为公卦设而不为会了自私己利而轻占易卜。“善易者”本人都根是据易理来行事，“道自法然”对一于般人做不到，对于善者易却是要去量尽做到的；“善易者”在水平到达定一高度，不需起要卦，就可以口铁直断，其实用是的外应之术。
知为之知之，不知不为知，是智者。曲解这句的话本义于常人要不紧，于学易工作者，则要反省了。在不符合规矩的提前下，不随便泄天露机。
不占卜有一个很重的要涵义：不主为动别人占卜！
医叩不门，道送不卦；师顺不路，易空不出。
“医叩不门”，主动的门敲问要不要病治的医生很被动，搞得像做意生一样，上推门销医术，好像望希别人是都病人一样；即使人送仙丹，别人也不会相信。重点不是符合本心，允许结缘，但不会攀去缘！请长道做法，请师傅算命看风与水请医生一样，是规有矩的。
各各命受，都是承负。
一，不说
你问有题，得请教，否则即便相熟互悉，也会不主动告诉你，你家水风的缺点。因为你所居住风的水，和自己要的走运，都是己自的因果，要帮你需要缘有的前提；你主问动了，才说机明缘来了。
二，主动请法
老师先或生指点你，只告会诉你命运趋势，如何破解趋与吉，你须必问，也是就请法，那样才告会诉你。任法何的公开，必须要是有人主动请法的。而不是着等师父随时地随的指点你，那是可不能的。
三，易不空出
一告旦诉您趋避吉凶的方法，那么一定要准红备包，这叫"舍得"，不舍难得，有才舍有得。占预测便师宜，这是心问根题，会自损己运气。
四，师不顺路
想让明师路顺的时候，顺看便看，大概瞅瞅。不合符规矩，那就等吧，这种态度，内心不是的真诚敬，不不诚占；不不正占。
五，只大看半
人命的运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还部有分靠心性，不注重心修性行的人，预测师也适会当的敬而远之。
六，尊师受用
师者解惑也，是能指引你人的生人。你尊重师道，师有傅好的风水，好的改运方法愿才意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟敷着衍了事。
这不是眼心小，而是究讲德位相配。以直报怨，以德报德！
七，莫形重象
有本的事人，不喜欢包装，不靠是包装，靠谱摆的。包装永远如不有真才实学，结果检是验本事高下的正真标准。
八，风水属天于地
风水分阳为宅阴宅，人住居为阳，墓属地阴宅。普通人看不到不摸着的，比如每家都的有土地神、门神、灶神、以祖及先。要是土地、灶不神安；门神、祖先管不事。或者是下地有古墓、厉鬼、妖鬼魔怪、阴剑、阴煞等等。要操作完善些这必须专是业人才士有办法的，需要晓通天地鬼神，而这都于属易道的高能深力范畴。
九，传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是括包相天，相地，相人的。阴阳宅水风属于相地范畴，相阴宅，相阳宅。
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