受气
作家刘震云说:世上的事情都经不起推敲,一推敲,件件都藏着委屈。
没有一个中年人,不是咽下委屈过活的。
你要忍受领导的刁难,客户的刁钻。
委屈愤懑之际,只想脱口而出一句“去你的”。
可想想即将支付的一摞摞账单,少得可怜的存款,转眼又贴上笑脸连连说着“好的,是的,你说了算”。
成年人最擅长忍气吞声,是因为他们肩上有不得不扛的责任。
就像那个被人痛骂的快递员,客户蛮横地把快递全部扔在地上,同时被扔掉的,还有他的自尊心。
他忍不住崩溃大哭:“我送一件快递就挣你5毛钱啊……”
但是下一刻当订单提醒声响起,他只能赶紧收起委屈,擦干眼泪继续在城市的街道中穿行。
就像那个失了业的高管,四处求职未果,只能脱下西服穿上快递服,一起脱下的,还有他曾经所有的体面与骄傲。
但他却说,一家老小都靠着自己,自己委屈点根本不算什么。
或许没有一个中年人,是自己而活的。
他们心甘情愿戴上责任的枷锁,在这滚滚尘世劳碌奔波。
他们没人依仗,只得打落牙齿和血吞,在忧愁遍地的生活里低头寻找六便士。
人到中年,都活成了“受气包”。
挨得了骂,扛得住指责,他们在生活的磋磨中弯下了腰,却也因责任与承担而挺直了脊梁。
认输
有句话说得好:世间所有意难平,回头想想皆因年少轻狂。
年轻的时候我们都向往成为齐天大圣,长大后才知道世上根本没有如意金箍棒,也没有七彩祥云围绕你。
长大的过程,就是认输的过程,是不断被磨去棱角的过程。
中年以后,不爱与人争辩了。
抬杠就是你对,辩解就是我输,是中年人奉为圭臬的处世哲学。
就像南派三叔曾在一次采访中讲:
“当年有人说我江郎才尽,我立马黑脸走人。但如今我会笑笑说:对啊,我确实没才华。”
他讲,当你认怂的那一刻,会发觉跪着原来也挺舒服。
中年以后,也不再较劲了。
那些不服输的岁月,我们每个人都曾眼高于顶,可现实回报你的却是一次次事与愿违。
南墙也撞过了,墙依旧在那里,自己却鼻青脸肿浑身是伤。
人到了中年,吃过很多次瘪,经历过许多次失望。
在起与落中,得与失间,我们也逐渐活明白了。
长大的过程,就是不断碰壁的过程。
是知道自己在这口井面前跌倒过,下回知道绕着走,而不是跟井较劲,抱怨井碍着了你的路;
是知道自己拿到一手烂牌,却不与其死磕到底,而是坐下来静静喝杯茶,再图下个回合。
人到了中年,得不到的就放下,力不到之处就认输。
低头不是懦弱,而是洞穿世事后修得的大气与清醒。
博主豆天蓬曾说:
中年二字,核心就在于“中”。
上有老下有小的“中”,青春落幕热血尚存的“中”。
收起脾气,养好身体,顾好家人,才是中年人最大的生活课题。
与所有默默前行的中年人共勉。
作家刘震云说:世上的事情都经不起推敲,一推敲,件件都藏着委屈。
没有一个中年人,不是咽下委屈过活的。
你要忍受领导的刁难,客户的刁钻。
委屈愤懑之际,只想脱口而出一句“去你的”。
可想想即将支付的一摞摞账单,少得可怜的存款,转眼又贴上笑脸连连说着“好的,是的,你说了算”。
成年人最擅长忍气吞声,是因为他们肩上有不得不扛的责任。
就像那个被人痛骂的快递员,客户蛮横地把快递全部扔在地上,同时被扔掉的,还有他的自尊心。
他忍不住崩溃大哭:“我送一件快递就挣你5毛钱啊……”
但是下一刻当订单提醒声响起,他只能赶紧收起委屈,擦干眼泪继续在城市的街道中穿行。
就像那个失了业的高管,四处求职未果,只能脱下西服穿上快递服,一起脱下的,还有他曾经所有的体面与骄傲。
但他却说,一家老小都靠着自己,自己委屈点根本不算什么。
或许没有一个中年人,是自己而活的。
他们心甘情愿戴上责任的枷锁,在这滚滚尘世劳碌奔波。
他们没人依仗,只得打落牙齿和血吞,在忧愁遍地的生活里低头寻找六便士。
人到中年,都活成了“受气包”。
挨得了骂,扛得住指责,他们在生活的磋磨中弯下了腰,却也因责任与承担而挺直了脊梁。
认输
有句话说得好:世间所有意难平,回头想想皆因年少轻狂。
年轻的时候我们都向往成为齐天大圣,长大后才知道世上根本没有如意金箍棒,也没有七彩祥云围绕你。
长大的过程,就是认输的过程,是不断被磨去棱角的过程。
中年以后,不爱与人争辩了。
抬杠就是你对,辩解就是我输,是中年人奉为圭臬的处世哲学。
就像南派三叔曾在一次采访中讲:
“当年有人说我江郎才尽,我立马黑脸走人。但如今我会笑笑说:对啊,我确实没才华。”
他讲,当你认怂的那一刻,会发觉跪着原来也挺舒服。
中年以后,也不再较劲了。
那些不服输的岁月,我们每个人都曾眼高于顶,可现实回报你的却是一次次事与愿违。
南墙也撞过了,墙依旧在那里,自己却鼻青脸肿浑身是伤。
人到了中年,吃过很多次瘪,经历过许多次失望。
在起与落中,得与失间,我们也逐渐活明白了。
长大的过程,就是不断碰壁的过程。
是知道自己在这口井面前跌倒过,下回知道绕着走,而不是跟井较劲,抱怨井碍着了你的路;
是知道自己拿到一手烂牌,却不与其死磕到底,而是坐下来静静喝杯茶,再图下个回合。
人到了中年,得不到的就放下,力不到之处就认输。
低头不是懦弱,而是洞穿世事后修得的大气与清醒。
博主豆天蓬曾说:
中年二字,核心就在于“中”。
上有老下有小的“中”,青春落幕热血尚存的“中”。
收起脾气,养好身体,顾好家人,才是中年人最大的生活课题。
与所有默默前行的中年人共勉。
#为动物发声[超话]#
程沛生说:“我吃素的目的很简单、很纯粹,就是希望动物和人类能平等共存。人类和动物无仇无怨,为什么我们要吃掉它们呢?我很早就听过什么是'因果’、'共业’,我们人类做了什么恶果,就要由我们承担,凡事有因有果。吃素代表我们能平等对待动物及众生,同时亦减少自己的罪孽心。"
@素食营养叔 @素食公益 #万物一体# #当我换位思考后# #每个生命都应该被尊重# #杀生的果报##因果报应##真相##觉醒##当我换位思考后##素食名人##素食护生##动物是朋友不是食物##素食与保护动物是标配##因为有爱所以素食##素食更健康##发现素食的美好##吃素是福##感恩多吃素#
程沛生说:“我吃素的目的很简单、很纯粹,就是希望动物和人类能平等共存。人类和动物无仇无怨,为什么我们要吃掉它们呢?我很早就听过什么是'因果’、'共业’,我们人类做了什么恶果,就要由我们承担,凡事有因有果。吃素代表我们能平等对待动物及众生,同时亦减少自己的罪孽心。"
@素食营养叔 @素食公益 #万物一体# #当我换位思考后# #每个生命都应该被尊重# #杀生的果报##因果报应##真相##觉醒##当我换位思考后##素食名人##素食护生##动物是朋友不是食物##素食与保护动物是标配##因为有爱所以素食##素食更健康##发现素食的美好##吃素是福##感恩多吃素#
#南无阿弥陀佛# 淨界法師|懺悔罪業是佛教修行的基礎
有時候我們的生命是由 「罪業」 表現出來的──因為在過去生中,由於一時糊塗,曾經造了殺、盜、婬、妄的罪業,這種罪業所表現出來的時候,就會讓我們感得種種病痛,即使吃了很多藥,都不見好轉,這是色身上的障礙;內心當中,也會因為罪業的干擾,使令我們感到昏昧暗鈍,以致於在佛法的修學上,總覺得心力提不起來。
懺悔法門在佛教教義中,是被列為修行的 「道前基礎」 。不管你修學什麼法門,念佛法門、止觀法門,或者修種種的密法,在起修之前,都必須透過反省、懺悔來破障。這就好比說,你今天要開車,雖然你有一台非常堅固的車子,但是要上路之前,必須用推土機把路上的石頭──這些障礙,都把它清理乾淨,這樣車子會比較順暢到達目的地。
所以「懺悔法門」就是在你上路之前,先把道路中的石頭搬開來,它就是扮演這種 「破除障礙」 的角色。
你把罪業造好以後,你的生命當中產生兩種對你有傷害的力量:
第一個、你殺生的行為,產生招感三惡道的業力;
第二個、你造了殺生之後,瞋心加強了,你以後會更容易殺生。
所以我們在造業的時候,往往會產生一種錯誤的認知:「誒,反正我就做這一次就好了。」
其實,你這個想法是錯誤的!你造了一次,你就 很可能會造第二次;你造了第二次,就更可能造第三次,就是所謂的「感種類相續而起」,像滾雪球一樣越滾越大。
除非你能夠懺悔對治,否則你造作了一個罪業,除了招感未來的果報,你又增加了這部分的煩惱,你以後就更容易造作這方面的罪業!
當這個「業」還是一個因種,要消滅它比較容易,只要掌握到正確方法,一定可以把它消滅掉;只要你一口氣還在,你還有機會;要是喪失了這個機會啊,等到業力表現出來,你就只好承擔沒有其它的方法。
我們應該思惟罪業─「小者如芒刺在肉」,罪業在心中,就像一根針刺在肉裡面,越晚拔出來,這個針對你的傷害就越大。
這個針刺上去,你馬上拔出來,可能擦個紅藥水,一兩天就好了;如果刺了一個禮拜才拔起來,可能要半個月才能治癒;就是你拖得越久,我們要處理這些罪業就越困難。
那麼「大者如毒蛇嚙指」,就像你的手指頭被毒蛇咬到,你不趕緊把這個手指切斷,讓毒液跑到心臟去,就沒救了。總之,就是要把握當下,要發「勇猛心」。
有時候我們的生命是由 「罪業」 表現出來的──因為在過去生中,由於一時糊塗,曾經造了殺、盜、婬、妄的罪業,這種罪業所表現出來的時候,就會讓我們感得種種病痛,即使吃了很多藥,都不見好轉,這是色身上的障礙;內心當中,也會因為罪業的干擾,使令我們感到昏昧暗鈍,以致於在佛法的修學上,總覺得心力提不起來。
懺悔法門在佛教教義中,是被列為修行的 「道前基礎」 。不管你修學什麼法門,念佛法門、止觀法門,或者修種種的密法,在起修之前,都必須透過反省、懺悔來破障。這就好比說,你今天要開車,雖然你有一台非常堅固的車子,但是要上路之前,必須用推土機把路上的石頭──這些障礙,都把它清理乾淨,這樣車子會比較順暢到達目的地。
所以「懺悔法門」就是在你上路之前,先把道路中的石頭搬開來,它就是扮演這種 「破除障礙」 的角色。
你把罪業造好以後,你的生命當中產生兩種對你有傷害的力量:
第一個、你殺生的行為,產生招感三惡道的業力;
第二個、你造了殺生之後,瞋心加強了,你以後會更容易殺生。
所以我們在造業的時候,往往會產生一種錯誤的認知:「誒,反正我就做這一次就好了。」
其實,你這個想法是錯誤的!你造了一次,你就 很可能會造第二次;你造了第二次,就更可能造第三次,就是所謂的「感種類相續而起」,像滾雪球一樣越滾越大。
除非你能夠懺悔對治,否則你造作了一個罪業,除了招感未來的果報,你又增加了這部分的煩惱,你以後就更容易造作這方面的罪業!
當這個「業」還是一個因種,要消滅它比較容易,只要掌握到正確方法,一定可以把它消滅掉;只要你一口氣還在,你還有機會;要是喪失了這個機會啊,等到業力表現出來,你就只好承擔沒有其它的方法。
我們應該思惟罪業─「小者如芒刺在肉」,罪業在心中,就像一根針刺在肉裡面,越晚拔出來,這個針對你的傷害就越大。
這個針刺上去,你馬上拔出來,可能擦個紅藥水,一兩天就好了;如果刺了一個禮拜才拔起來,可能要半個月才能治癒;就是你拖得越久,我們要處理這些罪業就越困難。
那麼「大者如毒蛇嚙指」,就像你的手指頭被毒蛇咬到,你不趕緊把這個手指切斷,讓毒液跑到心臟去,就沒救了。總之,就是要把握當下,要發「勇猛心」。
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