读完《王赓武谈世界史：欧亚大陆与三大文明》，由于之前已经读过温骏轩的《谁在世界中心》《地缘看世界：欧亚腹地的政治博弈》，读这本时就很轻松。王赓武是新加坡东南亚研究所所长，这本书是访谈形式，所以比较轻松。
它的基础框架就是大航海以前，世界史的版图就是温骏轩介绍过的欧亚大陆的中心边缘理论，中亚（突厥蒙古游牧民族、骑兵）对西方边缘地区（东欧中欧西欧），东方边缘地区（中国）持续构成威胁；西方有个非常特殊的不同于大陆传统的地中海海洋传统：雅典-罗马-英国-美国，是有传承关系的。
书里比较有意思的是民族国家的来历，法国是所有民族国家的样板，从荷兰建国、法国建国、德国建国，逐渐地形成了民族、国家、共和国与公民等概念。
东南亚国家的国家建构是先有国家（英殖民地帝国退出）后有民族，东南亚的民族是想象的共同体。东盟之间区别还是非常大的。
东盟，实际上又是英国的主意，担心英帝国从东南亚殖民地退出后，东南亚将面临中国、印度大国势力，会巴尔干化。
书中反复地讲中国要找到自己的特殊性，比如家庭伦理、易经的流变概念、不极端与阴阳概念（西方的科学技术是明确的、量化的，但是用在社会问题上，应该用更有机一些的概念）。
书里介绍了英美在东南亚对中国的遏制政策的由来，依然是延续了冷战思维：用岛链的方式，对中国进行压制和围堵，有很多偏见的，英美并没有与时俱进。但中国也没有讲好自己的故事，没有契合新时代的更好的新理论、新框架，可以更开放、更阳光、更智慧一些的。

来到已经半年未去的图书馆，借到了早有耳闻且比较满意的三本书，需要努力读啦！
在吃过午饭，便转圈消食般的来到了河堤上，走在那垂柳树下、阴凉且幽深的小道中，感到了这在夏日炎炎中难得的徐徐清风，吹拂过我的脸颊，感受着这美好的大自然，听着蝉与鸟鸣声，望着下方波澜不惊的河水，一种奇妙的感觉，油然而生。想到了温飞卿的年年柳色，灞陵伤别，还有辛稼轩的郁孤台下清江水，中间多少行人泪…西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪……
一种莫名的伤感，再加上看着这如此美好的景象，使我来来往往，有着万千感慨，仿佛有很多话要说，但在这之后，似乎转瞬之间，因为眼中所见，心中所念，便成了此中有真意，欲辨已忘言……
尽管家中已经有一本吕思勉著的中国通史，但好像和白话本的不一样，这一本似乎比之中国通史更详细一点，可以对照着看看。
鲁迅先生的中国小说史略，是早有耳闻的，却未曾一睹，今日顺利的找到并借来，亦是非常高兴的。尽管在到家后，发现是属于半文半白的，不过还是可以看下去的，是不怎么费力的。
而罗马人的故事，亦是早有耳闻的，是了解罗马史的一部不错的渠道，以至世界史，是一部皇皇巨著。之后又看到易中天老师在他的作品里频频引用，便更加想一睹为快了。总而言之，要读起来了[加油][加油][加油]

到了辞别恩师的时候，竟然有了对师大讲不出再见的感觉。这三年里，我从王老师身上学到的，不仅仅是学术研究的方法和理念，更多的是老师不慕名利、淡泊明志、求真求实、超俗洒脱的品性与人格。我很快就要离开师大，但我永生永世也不会忘记王老师、张老师、黄老师、温老师、侯老师、杜老师、李院长、世界史王成军老师、西大王鹏程老师的教诲之恩，在今后的人生路上我也会力争做一个像王老师一样纯粹的学者！ https://t.cn/R4zZHuM