#Yolanda秋琦[超话]#
Day3
《此生未完成》
从最开始的扼腕 悲痛 到后来的心疼 敬佩 再到现在已经快要读完这一本书 我感到悲凉而又庆幸
真的会有这样伟大而又单纯的人 用自己的脊梁和善良去感化这个世界 作者常说不喜欢上海的水泥建筑 喜欢山东老家 喜欢挪威森林 我想和她讲 我也不喜欢 因为你说不喜欢 所以我竟然也一点去尝试的兴奋度也没有了
今天读的这几节 就好像一位老师 拼尽全力的要把对这世界感知的答卷告诉世人 我是真的意识到 作者已经去到了她喜欢的森林了 只剩下这本书 来告诉我她所感受的世界了
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我们获得了方官媒体的报和道肯定瑞丽伊三尚风人期连载，木婉清，榜上有名！
第一知获间时这样喜的讯，开心不并却意外。从决定做木清婉开始，大家看她是的到当时的样子，到看我是但的，却是她未的来。
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【元朝】
一、忽必烈的海外政策主要方针
忽必烈在位时对东亚的高丽态度以友好建交为主，笔者认为，这种友好态度也是因为忽必烈希望得到伐宋战争时高丽的援助，因为当时与南宋的敌对关系根深蒂固，两国关系紧张。
并且从成吉思汗开始，对东欧（西方王国）的入侵一直未停止，先后发起了三次西征，虽然取得了极大的战果，但战争对于胜利国来说也有一定的负担。加上高丽与日本均是海岛，对于擅长平原作战的蒙古族来说极为不利（从成吉思汗开始就多次对高丽发起进攻，但高丽占地形优势，一直未成功攻下）。
所以忽必烈在位期间就采取了怀柔政策，也取得了突破性的进展。当时的高丽国王以及大臣都再三表明藩属国的身份，又建立了王室联姻关系，两者关系极其紧密。
虽然对高丽的外交十分成功，但对日本的外交却不如人意。因为日本早已与南宋建立友好的外交关系，南宋的禅宗文化传入日本，并且有极高的地位。
当时在日本占据主要权力地位的幕府对南宋禅宗僧人也十分重视，加上南宋与元朝的敌对关系，日本深受其影响，对蒙古国（1271年改为元朝）并无好感，所以日本对于忽必烈建立外交的建议置之不理。于是忽必烈想通过禅宗文化与日本交流，想借此改变日本的想法，在这期间，两国禅宗文化交流密切，产生了文化交流的积极影响。
在多次外交建立失败之后，忽必烈发动了对日本的征服战争，但受限于天气等原因失败而归，直到忽必烈病逝都未成功征服日本。但由此可见，当时的忽必烈也是一位具有文治武功的君王，并非一昧的采取怀柔政策。
二、对高丽的详细外交建立情况
在成吉思汗时期，蒙古国就已经与高丽达成了“兄弟”盟约（1219年），并且高丽每年向蒙古进贡，但成吉思汗西征战争开始后，无暇顾及高丽，在1925年两国断交，加上成吉思汗逝去，两国关系恶化。
成吉思汗后的三位可汗都向高丽发起了入侵战争，将近30年的时间，发动了7次征服战争，由此可见当时两国关系的紧张程度。但在之后，高丽发生了政权更替，两国多次的战争也让重新获得权力的高宗（王㬚）有了建立两国友好关系的想法，于是派世子倎入蒙古朝觐见，但当时的蒙哥可汗去世（忽必烈哥哥），于是世子倎转道与忽必烈相见。
在忽必烈争夺汗位时果断选择支持忽必烈一方，为两国的友好关系打下了基础。
而在忽必烈即位之后，停止了对高丽的征战，并在之后不久，高丽高宗去世，忽必烈让世子倎继位为元宗，还下诏归还了俘虏的高丽民众，让当时高丽休养生息。在之后，高丽发生政权争夺，还未回到高丽的元宗之子（世子愖）向忽必烈求救，保全了元宗的统治地位，让当时的元宗更加重视两国关系。
主动请求建立政治联姻关系，让皇室地位更加稳固，于是请求忽必烈让世子愖（后被封为忠烈王）与忽都鲁坚迷失公主成婚，周旋四年，忽必烈答应了婚事，两国确立了联姻关系。高丽在忽必烈与日本的征战中发挥了重要作用，两国关系便在时候已经完全转变。
三、对日本的详细外交建立情况
忽必烈经过高丽得知日本的情况，便想与日本建立外交关系。但因为南宋早已与日本建立友好关系的原因，数次失败，仅1266年-1273年间，就先后派遣了6次使臣前往日本，可见忽必烈当时征服日本的渴望，但当时日本对元朝并无好感，所以并未回应。
而忽必烈也十分有谋略，在第二次失败之后，知晓南宋禅宗在日本的影响力，便在访日使臣中加入日本禅僧或者南宋禅僧，借此改变日本影响，但依旧失败。
忽必烈在多次的失败之后，采取武力强征，在1274年发动了对日本的入侵战争（蒙古、高丽联军），虽然凭借着极高的军队战力取得了一定的战果，但在之后遇到连续的大风以及暴雨，联军只好撤出日本。
而在1275年，日本将忽必烈派遣的使臣（杜世忠）等人斩首，并且一直封锁消息。直到1279年，忽必烈将南宋攻灭，让忽必烈将注意力集中到日本，并再次派遣使臣周福等人到日本，但日本方面（幕府）依旧不予答复，又将使臣斩首，于是忽必烈在1781年发动了第二次的征日战争，但依旧未能取得胜利。
失败之后，忽必烈也起了第三次战争的念头，但在大臣的劝说下放弃。但依旧有利用禅宗文化影响日本的想法，期间邀请日本僧人到中国游历，并有元朝高僧一山一宁（俗姓胡）在日本传法20年，期间在日本寺院担任主持，在此期间，元日来往游学的僧人比南宋时期更多，两国禅宗文化交流空前繁荣。
四、总结
通过本文的表述，我们可以看出忽必烈对于东亚的海外政策手段上并不以武力为主，但依旧具有侵略性。
而日本的外交情况虽然并未成功，甚至爆发了多次的战争，但忽必烈利用禅宗文化影响日本的策略十分正确。上文中的一山一宁初到日本时被扣押，但得知一山一宁的高僧身份之后，招到寺院中担任主持，之后又被当时的天皇（后宇多天皇）招到京都中的南禅寺担任主持，可见禅宗在日本的影响，数年元日外交过程中，两国的禅宗僧人来往频繁，促进了禅宗文化交流。
一、忽必烈的海外政策主要方针
忽必烈在位时对东亚的高丽态度以友好建交为主，笔者认为，这种友好态度也是因为忽必烈希望得到伐宋战争时高丽的援助，因为当时与南宋的敌对关系根深蒂固，两国关系紧张。
并且从成吉思汗开始，对东欧（西方王国）的入侵一直未停止，先后发起了三次西征，虽然取得了极大的战果，但战争对于胜利国来说也有一定的负担。加上高丽与日本均是海岛，对于擅长平原作战的蒙古族来说极为不利（从成吉思汗开始就多次对高丽发起进攻，但高丽占地形优势，一直未成功攻下）。
所以忽必烈在位期间就采取了怀柔政策，也取得了突破性的进展。当时的高丽国王以及大臣都再三表明藩属国的身份，又建立了王室联姻关系，两者关系极其紧密。
虽然对高丽的外交十分成功，但对日本的外交却不如人意。因为日本早已与南宋建立友好的外交关系，南宋的禅宗文化传入日本，并且有极高的地位。
当时在日本占据主要权力地位的幕府对南宋禅宗僧人也十分重视，加上南宋与元朝的敌对关系，日本深受其影响，对蒙古国（1271年改为元朝）并无好感，所以日本对于忽必烈建立外交的建议置之不理。于是忽必烈想通过禅宗文化与日本交流，想借此改变日本的想法，在这期间，两国禅宗文化交流密切，产生了文化交流的积极影响。
在多次外交建立失败之后，忽必烈发动了对日本的征服战争，但受限于天气等原因失败而归，直到忽必烈病逝都未成功征服日本。但由此可见，当时的忽必烈也是一位具有文治武功的君王，并非一昧的采取怀柔政策。
二、对高丽的详细外交建立情况
在成吉思汗时期，蒙古国就已经与高丽达成了“兄弟”盟约（1219年），并且高丽每年向蒙古进贡，但成吉思汗西征战争开始后，无暇顾及高丽，在1925年两国断交，加上成吉思汗逝去，两国关系恶化。
成吉思汗后的三位可汗都向高丽发起了入侵战争，将近30年的时间，发动了7次征服战争，由此可见当时两国关系的紧张程度。但在之后，高丽发生了政权更替，两国多次的战争也让重新获得权力的高宗（王㬚）有了建立两国友好关系的想法，于是派世子倎入蒙古朝觐见，但当时的蒙哥可汗去世（忽必烈哥哥），于是世子倎转道与忽必烈相见。
在忽必烈争夺汗位时果断选择支持忽必烈一方，为两国的友好关系打下了基础。
而在忽必烈即位之后，停止了对高丽的征战，并在之后不久，高丽高宗去世，忽必烈让世子倎继位为元宗，还下诏归还了俘虏的高丽民众，让当时高丽休养生息。在之后，高丽发生政权争夺，还未回到高丽的元宗之子（世子愖）向忽必烈求救，保全了元宗的统治地位，让当时的元宗更加重视两国关系。
主动请求建立政治联姻关系，让皇室地位更加稳固，于是请求忽必烈让世子愖（后被封为忠烈王）与忽都鲁坚迷失公主成婚，周旋四年，忽必烈答应了婚事，两国确立了联姻关系。高丽在忽必烈与日本的征战中发挥了重要作用，两国关系便在时候已经完全转变。
三、对日本的详细外交建立情况
忽必烈经过高丽得知日本的情况，便想与日本建立外交关系。但因为南宋早已与日本建立友好关系的原因，数次失败，仅1266年-1273年间，就先后派遣了6次使臣前往日本，可见忽必烈当时征服日本的渴望，但当时日本对元朝并无好感，所以并未回应。
而忽必烈也十分有谋略，在第二次失败之后，知晓南宋禅宗在日本的影响力，便在访日使臣中加入日本禅僧或者南宋禅僧，借此改变日本影响，但依旧失败。
忽必烈在多次的失败之后，采取武力强征，在1274年发动了对日本的入侵战争（蒙古、高丽联军），虽然凭借着极高的军队战力取得了一定的战果，但在之后遇到连续的大风以及暴雨，联军只好撤出日本。
而在1275年，日本将忽必烈派遣的使臣（杜世忠）等人斩首，并且一直封锁消息。直到1279年，忽必烈将南宋攻灭，让忽必烈将注意力集中到日本，并再次派遣使臣周福等人到日本，但日本方面（幕府）依旧不予答复，又将使臣斩首，于是忽必烈在1781年发动了第二次的征日战争，但依旧未能取得胜利。
失败之后，忽必烈也起了第三次战争的念头，但在大臣的劝说下放弃。但依旧有利用禅宗文化影响日本的想法，期间邀请日本僧人到中国游历，并有元朝高僧一山一宁（俗姓胡）在日本传法20年，期间在日本寺院担任主持，在此期间，元日来往游学的僧人比南宋时期更多，两国禅宗文化交流空前繁荣。
四、总结
通过本文的表述，我们可以看出忽必烈对于东亚的海外政策手段上并不以武力为主，但依旧具有侵略性。
而日本的外交情况虽然并未成功，甚至爆发了多次的战争，但忽必烈利用禅宗文化影响日本的策略十分正确。上文中的一山一宁初到日本时被扣押，但得知一山一宁的高僧身份之后，招到寺院中担任主持，之后又被当时的天皇（后宇多天皇）招到京都中的南禅寺担任主持，可见禅宗在日本的影响，数年元日外交过程中，两国的禅宗僧人来往频繁，促进了禅宗文化交流。
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