#这里是北京# 文史专论丨金中都:北京建都史的开端
天德五年三月辛亥日(公元1153年4月17日),海陵王到达燕京。乙卯日(公元1153年4月21日),下诏正式迁都自上京到燕京,改燕京为中都大兴府。为了显示迁都决心,下诏迁都的海陵王派人将金上京的宫殿、宗庙、王府等建筑全部平毁,表明要彻底斩断故土之念,并“削上京之号,止称会宁府”,坚定以中都为都城的立场。同时,改元“贞元”,以迁都当年作为贞元元年。易云:“元亨利贞”。贞元,意味着一个新周期和时代的开启。 https://t.cn/A6NRK84B
天德五年三月辛亥日(公元1153年4月17日),海陵王到达燕京。乙卯日(公元1153年4月21日),下诏正式迁都自上京到燕京,改燕京为中都大兴府。为了显示迁都决心,下诏迁都的海陵王派人将金上京的宫殿、宗庙、王府等建筑全部平毁,表明要彻底斩断故土之念,并“削上京之号,止称会宁府”,坚定以中都为都城的立场。同时,改元“贞元”,以迁都当年作为贞元元年。易云:“元亨利贞”。贞元,意味着一个新周期和时代的开启。 https://t.cn/A6NRK84B
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易经杂说
利与义
“乾,始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。”
这解释又与上面不同了,意思是乾卦所谓的“利”。
我们要注意,现代提到利,都是利害观念的利,而《易经》上讲的利是中国传统文化思想的利,并不是我求利,而是自己帮助了别人就称作利。这里就告诉我们,乾是能以最好的利去利天下,自己不求利。这种伟大的胸襟,才够得上“元亨利贞”的“利”,所以中国文化的基本思想都是从《易经》来的。
易经杂说
利与义
“乾,始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。”
这解释又与上面不同了,意思是乾卦所谓的“利”。
我们要注意,现代提到利,都是利害观念的利,而《易经》上讲的利是中国传统文化思想的利,并不是我求利,而是自己帮助了别人就称作利。这里就告诉我们,乾是能以最好的利去利天下,自己不求利。这种伟大的胸襟,才够得上“元亨利贞”的“利”,所以中国文化的基本思想都是从《易经》来的。
“元亨利贞”是《周易》乾卦中的四德,分别代表着元、亨、利、贞四个方面。具体解释如下:
元:元,首也,始也。在《周易》中,“元”是指事物的本源、根本,是宇宙中最基本的存在。企业在进行管理和运营时,需要重视根本和基础,不断深化改革,优化流程,提高效率和质量。
亨:亨,通也。在《周易》中,“亨”是指事物发展的顺利和通达。企业在发展过程中,需要保持积极的心态,不断开拓市场和业务领域,加强内部管理,确保企业的稳定和健康发展。
利:利,义也。在《周易》中,“利”是指事物的功利和利益。企业在经营过程中,需要关注股东和员工的利益,实现企业和社会的共赢。同时,也要注重企业的社会责任,积极回报社会。
贞:贞,正也。在《周易》中,“贞”是指事物的稳定和正直。企业在经营过程中,需要坚持诚信经营,遵守法律法规和商业道德,保持企业的良好形象和信誉。同时,也要关注企业的社会责任,积极履行社会义务,为社会做出贡献。
总之,“元亨利贞”是一个综合性的概念,涵盖了企业管理和运营的各个方面。企业在进行管理和运营时,需要以“元亨利贞”为指导思想,不断优化流程和提高效率,实现企业的稳健发展和可持续发展。
元:元,首也,始也。在《周易》中,“元”是指事物的本源、根本,是宇宙中最基本的存在。企业在进行管理和运营时,需要重视根本和基础,不断深化改革,优化流程,提高效率和质量。
亨:亨,通也。在《周易》中,“亨”是指事物发展的顺利和通达。企业在发展过程中,需要保持积极的心态,不断开拓市场和业务领域,加强内部管理,确保企业的稳定和健康发展。
利:利,义也。在《周易》中,“利”是指事物的功利和利益。企业在经营过程中,需要关注股东和员工的利益,实现企业和社会的共赢。同时,也要注重企业的社会责任,积极回报社会。
贞:贞,正也。在《周易》中,“贞”是指事物的稳定和正直。企业在经营过程中,需要坚持诚信经营,遵守法律法规和商业道德,保持企业的良好形象和信誉。同时,也要关注企业的社会责任,积极履行社会义务,为社会做出贡献。
总之,“元亨利贞”是一个综合性的概念,涵盖了企业管理和运营的各个方面。企业在进行管理和运营时,需要以“元亨利贞”为指导思想,不断优化流程和提高效率,实现企业的稳健发展和可持续发展。
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