#寻灵兮游巫溪# 提到巫溪,我就想到了当地的巫文化。

确实,巫溪的巫事活动虽然不像解放前那么频繁,但抽签、算卦、画符、念咒等等巫事活动依然还有存在。

除此外,巫文化在巫溪还有一些遗存和遗风,比如悬挂在大宁河陡峭山崖上的岩棺。还有用虎或者龙作为地名,比如黑龙池、白龙寺等。而老虎和龙都是古巫溪人的图腾,因为他们活着的时候,就喜欢在衣服的鞋帽上绣白虎图,以图吉祥,去世后,家属也会在棺材里铺上“虎毯”,为的是避免孤魂野鬼来祸害死人的亡魂。

由于巫溪多山,植被丰富,山中有着大量珍贵的中草药,因此当地的巫师除了请神送神外,他们还会采摘山上的中草药给人治病。

不管是手术、点穴还是接骨等,巫师在给予治疗的同时,还会结合巫咒和祈求神灵的方式进行,这样往往对病人能起到很好的疗效。当然,之所以疗效好。一方面是野生草药效果好,另一方面则是施展的法术给予了病人心理上的安抚。

此外,像看给人看屋基和墓地风水的地理师,还有根据手相,面相等,给人算吉凶祸福,算姻缘禄寿的算命先生等,在当下的巫溪,依然还是有市场的。

有人也许会说这是迷信或者是骗人的,不过也不能完全这样认定,因为我确实目睹了科学不能解释的事情。

比如我在巫溪农村就看到过,一个小男孩吃鱼,被鱼刺卡了喉咙,怎么都弄不出来,无奈之下,孩子的母亲只能带他去找村里的巫师。

那个巫师在一碗清水中,放了一根铁针,然后对水施法后,让小男孩一口喝下,结果小男孩原本卡在喉咙里的鱼刺竟然顺流而下。

我看得目瞪口呆,当地人见我理解不了,他们告诉我,巫师给的这碗水叫九龙水。

正因如此,我对巫溪的巫文感到很神秘也很好奇,在巫溪游玩的那段时间里,只要有机会,我最喜欢的还是听老人讲一些有关巫文化的神奇故事。

不得不说,巫溪风景独好,而巫文化的存在,也让我的巫溪之行更加丰富和有趣。

对于一个旅人来说,恬然山水,固然是美事一桩,而在山水间,去触摸远古的巫文化,这一定能让他度过一段奇妙之旅。

1329.#周瑜史向# 关于周瑜程普不睦的缘由及周瑜的处事性格、领导能力简析

《周瑜传》里有句话:【惟与程/普不睦”】

宗室《孙皎传》里也有一句和此对应【虽事决于瑜,普自恃久将,且俱是督,遂共不睦】(这是吕/蒙对孙/权说的。)

由此可见,不睦的根源极可能是程/普倚老卖老,对周瑜多加挑剔,后来以至于将矛盾带到攻取江陵的战役里,几坏国事。

为什么程/普会对周瑜多加挑剔这很好推测,程/普是最早跟着孙/坚的人,而且在江东诸将里年纪最长,被大家尊称一声“程公”,这样一个人物被周瑜你个小青年后来追上,心态上不满是人之常情。

且细看:

程/普:184 年前后开始随孙坚征战,后又跟着孙策四处讨伐,战功为诸将领里最多的,官职资历也是早年跟着孙坚的将领里最高的,此外他还在战斗中救过孙策。

【《三国志.程普传》:程普,字德谋,右北平土垠人也。初为州郡吏,有容貌计略,善於应对。从孙坚征伐,讨黄巾於宛、邓,破董卓於阳人,攻城野战,身被创夷。坚薨,复随孙策在淮南,从攻庐江,拔之,还俱东渡。策到横江、当利,破张英、于麋等,转下秣陵、湖孰、句容、曲阿,【普皆有功】,增兵二千,骑五十 匹。进破乌程、石木、波门、陵传、馀杭,普功为多。策入会稽,以普为吴郡都尉,治钱唐。后徙丹杨都尉,居石城。复讨宣城、泾、安吴、陵阳、春谷诸贼,皆破之。【策尝攻祖郎,大为所围,普与一骑共蔽扞策,驱马疾呼,以矛突贼,贼披,策因随出。】后拜荡寇中郎将,领零陵太守,从讨刘勋於寻阳,进攻黄祖於沙羡,还镇石城。】

周瑜:虽说和孙/策很有交情,之前也帮过孙/策很大忙,可是真正投孙/策时已是 198 年,刚来就是建威中郎将与程/普平级。

198 对比 184 年,周瑜少了 14 年的资历战功却和程/普平起平坐?甚至在孙策的上表里位次还排在了程普前面(见《三国志.讨逆传》注引《吴录》)。

【吴录载策表曰:“臣讨黄/祖,以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖,并来趣臣。臣以十一日平旦部所【领江夏太守行建威中郎将周瑜】、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普…】

后来孙/权主事,周瑜又以中护军的身份同长史张/昭掌事,更是比程/普受重用的多。定下打赤壁是周瑜力主,弄个左右督,又是事决于瑜。

要说让人心理毫无想法,也不正常。

那么,面对程/普带着些不平衡心理的为难,周瑜又是怎样做的?江表传记载【普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。】
由此看来,周瑜平时对程/普还是很尊重宽容的,是一个后辈对前辈的态度,从不去斤斤计较。最后程/普大概也折腾够了,才对他敬服而亲重之。

但是,周瑜从不是个包子,他一直是个强势的人,这一点无论面对劲敌还是面对自己的主君都有体现,他有自己的坚持和见解。所以他会坚决地反对送质,会力排众议否定众幕僚的迎曹决议,会对刘/备毫不相让……这样的人,面对江陵之战时自然不可能像平时那样对程普忍让,一定会在军事上据理力争,所以吕蒙才会说他们“遂共不睦”,要是周瑜无原则地一直容忍下去反而不会有不睦的传闻了。

大计决策时强势、坚定,定下来大方向,具体部署实施中又不独断专行,这是周瑜的领导作风;给部属畅所欲言施展才华的空间和机会,采纳他们可行的想法,乐于为他们表功,这是周瑜的领导品格。这样的上司即使在今天的职场也可遇而不可求。按现代管理学中的领/导品质论,周瑜同学平均分 95 以上~

附录:

管理学中现代特性理论:

美国普林斯顿大学教授威廉.杰克.鲍莫尔提出的企业领导者应具备的十项条件:

①合作精神; ②决策能力; ③组织能力; ④精于授权; ⑤善于应变;
⑥勇于负责; ⑦勇于求新; ⑧敢担风险; ⑨尊重他人; ⑩品德超人。

(合作精神可能会拉低周同学得分【编者注:“与程/普不睦”问题并不在周瑜方,因此编者不认为周瑜的合作精神有欠缺,作者此种说法也与她后文表述有矛盾。】,拿破仑说了“统一指挥是战/争的第一要事”。权君喜欢的左右督模式在战场上本来就有些问题,程/普没少给公瑾添乱帮倒忙,但公瑾和其他人合作还是挺愉快的。比如十一年,他督孙瑜等讨麻、保二屯大获全胜,两人大概处的不错。后来取蜀周同学又主动提出要再次和孙瑜搭档。赤壁时和其他将领的团队合作也应该不错。南郡时与刘备交换兵力,分工合作,也游刃有余。)

分析婚姻:

地支酉金禄神伏吟,比肩较旺,不见食伤,地支酉金来克寅木,为比肩克财的组合,均代表自己在婚姻感情方面比较木讷,比较缺乏智慧,不太会处理和异性之间的关系,和异性相处也比较直来直去,也不太会关心体贴另一半,造成不利,比肩克财,加上寅巳相害,寅木受损,加上辛巳日出生临孤辰,也容易经历失败的感情。寅木财星在年,财为正财,不见偏财来乱局,也代表对待婚姻感情比较专一,寅木在年,离日主较远,未来妻子多为外地人,寅木暗藏正财、正官、正印,且日支婚姻宫为巳火正官,临国印贵人,未来妻子多为上班族,寅巳相害,寅木和巳火有损,要注意妻子和父亲身体健康,也要注意婚姻磕磕绊绊,两个酉金争合巳火,要注意妻子身边异性情缘。你现在走的是甲子大运,为食神生财的大运,天干甲木妻星透出,有遇到缘分并结婚的运气。

明年2024甲辰年,天干甲木妻星出现,有机会遇到缘分,2026丙午年,地支午火为桃花,寅午半合,寅木妻星被合动,最晚2027丁未年,天喜入命,有结婚的机会。

分析大运:

23岁—32岁走的是甲子大运,此大运为食神生财的大运,地支子水食神泄身,故整体考学运、事业运和财运较为理想,可以施展才华,做出成绩,有机会顺利毕业,地支子水旺了寅木财星,天干甲木妻星出现,也有机会遇到缘分并结婚,要好好把握。

33岁—42岁走的是乙丑大运,此大运地支丑土被天干乙木盖头,为财星克印的大运,天干乙木偏财透出,旺了丁火七杀,事业运尚可,地支巳酉丑三合五合,人缘不错,可以得到他人相助,不过比劫力量增加,也会有些竞争和小人,也要注意婚姻关系,妻子身边异性情缘问题。

43岁—52岁走的是丙寅大运,此大运为财官相生的大运,天干丙火官星透出,丙辛相合,正官合身,事业相对稳定,但两个辛金争合丙火官星,也代表事业上有一定竞争,地支寅巳相害,事业上要注意口舌是非,婚姻宫受损,易有夫妻矛盾,要多克服。

53岁—62岁走的是丁卯大运,此大运为财杀相生的大运,天干丁火七杀透出,和命局构成官杀混杂,事业有变动之象,多已退,地支卯酉相冲,禄神逢冲,求财比较辛苦,付出较多,比较劳累,也代表花销较大,不太聚财,不过,卯木旺了巳火,升职发展机会还是有的。


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