读《大乘离文字普光明藏经》最大的收获不仅是进财
释慧天女
小水晶师兄:我觉得读《大乘离文字普光明藏经》最大的收获不仅是进财,最主要的是各方面福报都在增加,遇到事情直接就有答案了,马上能有办法解决,而不纠结。就算当时选择不那么完美,但看到结果后,才发现一切都是最好的安排。
只要把我们学到的佛法理论能用到生活中,烦恼就会越来越少,每天挺开心的。就算我儿子感冒了,也不会焦虑,该治病治病,该伺候伺候,尽好自己的本分。
不管是不是在念经,心情都不错,不会因为生活琐事烦恼。以前干活会着急今天功课还没做,现在不会着急了,拖地也开心,刷马桶也开心,睡觉也开心,一觉到天亮,白天不昏沉,生活处处是修行。
如果今天没时间就少做功课,不会再因此而愧疚睡不好。
从心底的改变会带来好运,收入也增加了,身体也变健康了,人也变白了,家庭和睦了,总之生活变美好了。
如果下一秒钟接我去极乐世界,我马上愿意去,就像梦里有一位师父让我从楼上跳下去,我毫不犹豫直接就从窗户上跳了出去,结果没掉下去,反而飘在了空中。
但是时间没到,阿弥陀佛现在没来接我,那就好好生活,虽然会有不顺有烦恼,就当做考试,磨练自己,都过了就成就啦。
幸好我没放弃,虽然之前盲修瞎练多年,最后终于遇到《大乘离文字普光明藏经》共修群,也终于摸到门路了。
https://t.cn/A6SxdPv8
#因果##命运##招财运、助生意、保平安、健康、成愿##转运##大乘离文字普光明藏经##念经##修行##健康##招财运#
释慧天女
小水晶师兄:我觉得读《大乘离文字普光明藏经》最大的收获不仅是进财,最主要的是各方面福报都在增加,遇到事情直接就有答案了,马上能有办法解决,而不纠结。就算当时选择不那么完美,但看到结果后,才发现一切都是最好的安排。
只要把我们学到的佛法理论能用到生活中,烦恼就会越来越少,每天挺开心的。就算我儿子感冒了,也不会焦虑,该治病治病,该伺候伺候,尽好自己的本分。
不管是不是在念经,心情都不错,不会因为生活琐事烦恼。以前干活会着急今天功课还没做,现在不会着急了,拖地也开心,刷马桶也开心,睡觉也开心,一觉到天亮,白天不昏沉,生活处处是修行。
如果今天没时间就少做功课,不会再因此而愧疚睡不好。
从心底的改变会带来好运,收入也增加了,身体也变健康了,人也变白了,家庭和睦了,总之生活变美好了。
如果下一秒钟接我去极乐世界,我马上愿意去,就像梦里有一位师父让我从楼上跳下去,我毫不犹豫直接就从窗户上跳了出去,结果没掉下去,反而飘在了空中。
但是时间没到,阿弥陀佛现在没来接我,那就好好生活,虽然会有不顺有烦恼,就当做考试,磨练自己,都过了就成就啦。
幸好我没放弃,虽然之前盲修瞎练多年,最后终于遇到《大乘离文字普光明藏经》共修群,也终于摸到门路了。
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娑婆世界能打造成人间净土吗
历代先哲和隐士总想寻求一方净土,有些佛教徒也想把娑婆世界打造成“人间净土”,那么在这个世界真有“人间净土”吗?耐心看完这篇文章,真正想修行解脱的修行人一定会得到一个惊喜!
嵇康等竹林七贤所处的“竹林之游”,以及陶渊明笔下的“采菊东篱下,悠然见南山”等所谓的世外桃源,是否就是净土呢?又如地藏王菩萨曾经的弘法道场九华山、观音菩萨曾经说过法的普陀山等,这些著名的“佛教圣地”应是净土了吧?
在这个污浊恶世建立“人间净土”谈何容易!若人间有净土,何来此岸与彼岸之说?若凡夫能建立净土,何劳诸佛菩萨来人间普渡众生?那净土世界究竟是什么样呢?
《学佛》宝书中就讲述了什么是净土世界。净土就是佛土世界,那里思衣得衣,思食得食,无所不有,有随心所欲的三明六通,有着永恒的幸福快乐;那里充满关爱,没有尔虞我诈,没有私心争斗,没有任何杀戮和恐怖;没有烦恼痛苦,只有仁爱、善洁、慈悲,是已经脱离了生死轮回的圣者所住之地。如阿弥陀佛的西方极乐世界、药师佛的东方琉璃世界等都是净土世界。
想在娑婆世界建立“人间净土”,这只能说是凡夫俗子的异想天开罢了。所谓的世外桃源只不过是文人隐士逃避现实、寄情山水的幻想;而那些佛教道场,虽然说佛菩萨曾经在那里显过圣、说过法,但那里依然充盈着生老病死苦,依然存在贪嗔痴烦恼痛苦,改变不了凡夫世界的本质。
现在有不少的人提倡在这个世界建立“人间净土”,遗憾的是这种所谓的“人间净土”,无法做到思衣得衣、想食得食,而必须靠自己辛苦劳动才能生活,凭意念观想得不到任何想要的东西,无论怎样都改变不了生老病死苦的痛苦,改变不了生灭无常的因果轮回规律。凡夫是建立不了圣境世界的,人间就是人间,净土就是净土,完全是天壤之别的圣凡两界!
当然有一种情况例外,那就是当今世界有一位真正的大圣德旺扎上尊靠佛力为圣考而设的“轮回八风阵”和“金刚阵”!
八风阵和金刚阵就是净土世界,但只是一个化城世界,是专门用来择决圣德的真假和等级。经过圣德修法,看似很普通的地方马上变成了一个净土世界;圣考结束,就变回以前那个普通的场地了。
八风阵起码有一二十亩地宽,周围用金刚绳围住,绳内绳外就是圣凡两界。只有达到了相应德行和圣德等位才能进去,如果不够级别要强行进去,一股莫名的力量会把人弹出来,甚至于把人抛在空中,乃至于让人当场倒地而“死亡”,但佛菩萨大慈大悲不会让人死掉,经过主阵的圣德一修法加持,人就会活过来了。
如此神奇而威力无穷的八风阵和金刚阵,这绝非普通人能建立。换言之,即使真正的大圣德建立了这种八风阵和金刚阵的净土世界,也只是化城品,不可能永久地存在。当圣考结束,这个化城净土就还原回以前那种普通场地了。换一个角度讲,即便是八风阵和金刚阵永不消失,如果我们修行达不到相应德行,证不到圣德的等位,也无法进入这个化城的净土世界。而如果我们的知见正、修行好,证到了超凡入圣的等位,就会享受到佛菩萨的加持,往升佛国净土易于反掌。如果想到西方极乐世界,阿弥陀佛就会来接我们;如果想到东方琉璃世界,药师佛就会来接我们。
所以,要想成为佛土世界的一员,必须学到真正的如来正法,必须依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模,不能有一点点的黑业和不净业。因为,如果把私心重、有嗔恨心的愚痴众生接到净土世界,净土世界就不是真正的净土了,就成了污浊恶土了。
问题是,现在是末法时期,附佛外道乱讲佛法的人遍地都是,他们表面看起来外表光鲜,甚至身具大法师、大活佛、大居士地位,而实际上是凡夫俗子。他们有圣证量展现吗?五明表显在哪里?没有!人们看到的只是在夸夸其谈地讲“开示”,看到的只是外表挺慈悲的样子。他们只能靠这些方法来糊弄佛学知识浅薄的善良众生!这就是末法时期的乱象!
有幸的是,南无最原始的古佛降世娑婆,把纯净无偏、真正能让众生了生死的佛法传到娑婆,成就了大批弟子,这是末法时期众生的最大福报!我们只要精进闻受南无始祖报身佛亲说的法,严持戒律,依教奉行,真正做到与佛菩萨三业相应,就一定能到达幸福的彼岸——佛土世界!
撰文:安然
编辑:去一尘
历代先哲和隐士总想寻求一方净土,有些佛教徒也想把娑婆世界打造成“人间净土”,那么在这个世界真有“人间净土”吗?耐心看完这篇文章,真正想修行解脱的修行人一定会得到一个惊喜!
嵇康等竹林七贤所处的“竹林之游”,以及陶渊明笔下的“采菊东篱下,悠然见南山”等所谓的世外桃源,是否就是净土呢?又如地藏王菩萨曾经的弘法道场九华山、观音菩萨曾经说过法的普陀山等,这些著名的“佛教圣地”应是净土了吧?
在这个污浊恶世建立“人间净土”谈何容易!若人间有净土,何来此岸与彼岸之说?若凡夫能建立净土,何劳诸佛菩萨来人间普渡众生?那净土世界究竟是什么样呢?
《学佛》宝书中就讲述了什么是净土世界。净土就是佛土世界,那里思衣得衣,思食得食,无所不有,有随心所欲的三明六通,有着永恒的幸福快乐;那里充满关爱,没有尔虞我诈,没有私心争斗,没有任何杀戮和恐怖;没有烦恼痛苦,只有仁爱、善洁、慈悲,是已经脱离了生死轮回的圣者所住之地。如阿弥陀佛的西方极乐世界、药师佛的东方琉璃世界等都是净土世界。
想在娑婆世界建立“人间净土”,这只能说是凡夫俗子的异想天开罢了。所谓的世外桃源只不过是文人隐士逃避现实、寄情山水的幻想;而那些佛教道场,虽然说佛菩萨曾经在那里显过圣、说过法,但那里依然充盈着生老病死苦,依然存在贪嗔痴烦恼痛苦,改变不了凡夫世界的本质。
现在有不少的人提倡在这个世界建立“人间净土”,遗憾的是这种所谓的“人间净土”,无法做到思衣得衣、想食得食,而必须靠自己辛苦劳动才能生活,凭意念观想得不到任何想要的东西,无论怎样都改变不了生老病死苦的痛苦,改变不了生灭无常的因果轮回规律。凡夫是建立不了圣境世界的,人间就是人间,净土就是净土,完全是天壤之别的圣凡两界!
当然有一种情况例外,那就是当今世界有一位真正的大圣德旺扎上尊靠佛力为圣考而设的“轮回八风阵”和“金刚阵”!
八风阵和金刚阵就是净土世界,但只是一个化城世界,是专门用来择决圣德的真假和等级。经过圣德修法,看似很普通的地方马上变成了一个净土世界;圣考结束,就变回以前那个普通的场地了。
八风阵起码有一二十亩地宽,周围用金刚绳围住,绳内绳外就是圣凡两界。只有达到了相应德行和圣德等位才能进去,如果不够级别要强行进去,一股莫名的力量会把人弹出来,甚至于把人抛在空中,乃至于让人当场倒地而“死亡”,但佛菩萨大慈大悲不会让人死掉,经过主阵的圣德一修法加持,人就会活过来了。
如此神奇而威力无穷的八风阵和金刚阵,这绝非普通人能建立。换言之,即使真正的大圣德建立了这种八风阵和金刚阵的净土世界,也只是化城品,不可能永久地存在。当圣考结束,这个化城净土就还原回以前那种普通场地了。换一个角度讲,即便是八风阵和金刚阵永不消失,如果我们修行达不到相应德行,证不到圣德的等位,也无法进入这个化城的净土世界。而如果我们的知见正、修行好,证到了超凡入圣的等位,就会享受到佛菩萨的加持,往升佛国净土易于反掌。如果想到西方极乐世界,阿弥陀佛就会来接我们;如果想到东方琉璃世界,药师佛就会来接我们。
所以,要想成为佛土世界的一员,必须学到真正的如来正法,必须依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模,不能有一点点的黑业和不净业。因为,如果把私心重、有嗔恨心的愚痴众生接到净土世界,净土世界就不是真正的净土了,就成了污浊恶土了。
问题是,现在是末法时期,附佛外道乱讲佛法的人遍地都是,他们表面看起来外表光鲜,甚至身具大法师、大活佛、大居士地位,而实际上是凡夫俗子。他们有圣证量展现吗?五明表显在哪里?没有!人们看到的只是在夸夸其谈地讲“开示”,看到的只是外表挺慈悲的样子。他们只能靠这些方法来糊弄佛学知识浅薄的善良众生!这就是末法时期的乱象!
有幸的是,南无最原始的古佛降世娑婆,把纯净无偏、真正能让众生了生死的佛法传到娑婆,成就了大批弟子,这是末法时期众生的最大福报!我们只要精进闻受南无始祖报身佛亲说的法,严持戒律,依教奉行,真正做到与佛菩萨三业相应,就一定能到达幸福的彼岸——佛土世界!
撰文:安然
编辑:去一尘
时尚芭莎女星们造型真的好赞。
赵丽颖这个背部线条真的绝,银灰色的礼服搭配赫本风的发型,宛如一只高贵的白天鹅。
杨紫又双叒叕穿了露肩礼服,不过这次比以往好一些,妆容上进步很大,确实漂亮。
宋茜的礼服在一众女星中略显普通,好在姐姐状态好,肤白貌美光彩照人,衬得这裙子档次都高了一些。
唐嫣,人如其名,一件粉色的蓬蓬裙将她装扮成了甜甜的小公主。虽然年龄最大,但唐嫣保养得确实不错。
热巴不亏是红毯女神,虽然还没出精修照,但从路透造型来看,就很抢眼,尤其是头发造型,很漂亮。
baby也很漂亮,就是整体造型很有层次感。
赵丽颖这个背部线条真的绝,银灰色的礼服搭配赫本风的发型,宛如一只高贵的白天鹅。
杨紫又双叒叕穿了露肩礼服,不过这次比以往好一些,妆容上进步很大,确实漂亮。
宋茜的礼服在一众女星中略显普通,好在姐姐状态好,肤白貌美光彩照人,衬得这裙子档次都高了一些。
唐嫣,人如其名,一件粉色的蓬蓬裙将她装扮成了甜甜的小公主。虽然年龄最大,但唐嫣保养得确实不错。
热巴不亏是红毯女神,虽然还没出精修照,但从路透造型来看,就很抢眼,尤其是头发造型,很漂亮。
baby也很漂亮,就是整体造型很有层次感。
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