今天突然看开了
爱人错过就错过吧
拿得起也要放得下
学会健康的对待每一种关系，不光是爱情。
不是每个人的爱都是激烈的，有的人的爱可以内敛深沉平淡持久，有的人的爱可以轰轰烈烈稍纵即逝。尊重你的爱人，你们不是敌人，哪怕争吵的时候想撕扯对方，你们也不是，你们只是对对方展露了太多的真实，成熟的爱是确定了对方的值得，在看过对方的缺点后，依然尽量对自己的爱人更多的耐心包容和忍让。
没有人是完美的，你也不完美，家，其实是最不讲道理的地方，每个人都会犯错，不要在一些非原则性问题上太过较真。
感情中的高位和低位都是不可持续的，所以学会平等尊重交流是必修课，无关对错。
学会分辨真正的爱，当确定了对方的爱，不要服从性测试去怀疑对方的爱，不要自卑，你有你的珍贵。
不要对任何人报以太多期待，有期待就要及时表达，不要让人去猜测，不要冷暴力，不要拉黑，不要把心门关闭，不要因为别人没有满足你的期待去失望，这也是对对方的不公平。
最后在没有学会健康处理感情之前，也不要去轻易恋爱，祸害他人，毫无意义。

人是绝对自由的，任何时候都有可选择的权利，再不济可以选择自己的死。人永远都不会有走投无路的那天，因为走投无路的处境也是自己的选择，存在先于本质，就像萨特说的，一个人之所以是一个懦夫，是因为他选择了自己成为一个懦夫。
萨特的《禁闭》中，已经没有生理上的生命的人，处在同一空间，他们唯一能够做的，就只能审视彼此，他们所担心的，也是他人如何定义的自己——“他人即地狱”。
在这一观点之上，萨特与波伏娃终其一生都未有正式的婚约，她们是作为彼此伴侣的存在，理解、成就对方。
可自由很多时候却是生命的不能承受之轻，萨特与波伏娃的关系与随之衍生出来的契约饱受争议，有力地挑战了人对爱情的固有思维和心理模式。
其实抛开两人曾经的“三人行”，从某种程度上来说，我甚至认为那就是一段关系（或许也不是）很难得很宝贵的状态…“爱”的观念不仅仅只是关乎浪漫，还是关乎伦理，“做自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变”。

李煜写的《浪淘沙》，我读了好几遍，读不出个人悲伤的情感。有一种繁华幻灭后的清醒，个人的家国情怀、客居的身体、情爱贪欲，都如一场大梦。

听了好几个版本的朗诵视频，有声语言艺术的表现力非常精彩，但总觉得情绪过了。

“梦里不知身是客，一晌贪欢”，这个句子是所感所悟与世同在的清醒。他没有太多个人的情感在里面，有的是“大梦谁先觉?平生我自知”的醒觉。

“天上人间”这四个字让我感受到，一个生命跳脱出来，以一种更大的视角俯视万相。他从天真到悲壮的生命历程中，扩大了生命的体验。因此，对后世的影响是巨大的，在人们心灵世界的成长中，他的贡献何止只是诗词？还有人性的暖与真、爱与美。而这样的征服，穿越时空、撕裂历史，犹如飞雪一般轻盈于心。

“归来休放烛花红，待踏马蹄清夜月。”
“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”

亡国前后的李煜，“美”字贯穿生命始终。一个拥有美的人，在亡国之后即便没有活在当下，他仍然有温暖的底色，不至于太过绝望。也恰恰在囚居之地，他半夜醒来，被雨声惊醒了梦，也惊醒了梦中的客居之身。

他依然是他，玉树临风。他写:

春花秋月何日了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

他还在回忆中思念，可是，他的愁苦已不完全属于个人，亦不完全是愁苦。在尘世的无涯中，他对生命的体悟已超越种族、国界。他写的是全人类的悲苦。

宋太宗读到这首词很生气，他觉得李后主还有故国之思，便用毒酒把李煜毒死了。

李煜的天真不是无知，他对生命有更深一层的体悟，便不会改变自己，做一个虚伪的人。他只是他。无论任何时候，他选择了善、选择了真。只是，在人性的世界里，他错置了一场。

可是，他的温柔、多情，却如一粒菩提种子，撒在了喜爱他的人心中。我仿佛能看到他在彼岸含笑，俯视天上人间！

[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]

当你看到了一个人，读他的作品，品味他的用词，便会丰富和拓展自己的生命。

万事万物皆为一体，超越时空。我们意识中的每一个生命都用自己的方式、核心价值观、灵魂质地构成了一场浩大的因缘。灵魂从中得以成长，这是万物之慈悲。

2021.9