#爱自己的魔法药水#
在无数瓶瓶罐罐的魔法药水中,有一款最特别——那就是爱自己的魔法药水。它没有华丽的包装,没有夸张的颜色,它只是一瓶透明,看似简单的液体。
然而,它拥有着无与伦比的力量。每当你感到无助和沮丧,只需轻轻摇晃这瓶药水,然后倾听它在你耳边低语:“你是最棒的,你有无尽的可能,你值得被爱。”这种自爱的力量能激励你战胜困难,超越自我,无畏前行。
爱自己的魔法药水并不昂贵,因为它来自于你的内心。每一次你接纳自己的不完美,赞美自己的努力,或者嘉奖自己的成就,你都在制作这款魔法药水。它的秘方就是接纳、理解和善待自己。
所以,无论何时何地,无论你是快乐还是悲伤,都别忘记饮下这瓶自爱的魔法药水。因为这是你向世界展现自信与力量的源泉,也是你在任何情况下都能保持平静和坚强的魔法。让我们怀抱爱自己的魔法药水,让它的力量充实我们的生活,使我们在任何时刻都能感到自由,幸福和无比的力量。
在无数瓶瓶罐罐的魔法药水中,有一款最特别——那就是爱自己的魔法药水。它没有华丽的包装,没有夸张的颜色,它只是一瓶透明,看似简单的液体。
然而,它拥有着无与伦比的力量。每当你感到无助和沮丧,只需轻轻摇晃这瓶药水,然后倾听它在你耳边低语:“你是最棒的,你有无尽的可能,你值得被爱。”这种自爱的力量能激励你战胜困难,超越自我,无畏前行。
爱自己的魔法药水并不昂贵,因为它来自于你的内心。每一次你接纳自己的不完美,赞美自己的努力,或者嘉奖自己的成就,你都在制作这款魔法药水。它的秘方就是接纳、理解和善待自己。
所以,无论何时何地,无论你是快乐还是悲伤,都别忘记饮下这瓶自爱的魔法药水。因为这是你向世界展现自信与力量的源泉,也是你在任何情况下都能保持平静和坚强的魔法。让我们怀抱爱自己的魔法药水,让它的力量充实我们的生活,使我们在任何时刻都能感到自由,幸福和无比的力量。
【加量100片】自由点高端空气卫生巾 (31)
很多父母对于孩子不良情绪的流露都是采取一定措施来帮助他恢复平静,因为父母认为哭闹或者愤怒会使孩子失去理性。但是,这种做法的结果与我们的初衷确实南辕北辙。事实上,当有人给予孩子起码的关注和肯定时,孩子的情感流露可以改善他的观察力和自信心。,[白眼]
很多父母对于孩子不良情绪的流露都是采取一定措施来帮助他恢复平静,因为父母认为哭闹或者愤怒会使孩子失去理性。但是,这种做法的结果与我们的初衷确实南辕北辙。事实上,当有人给予孩子起码的关注和肯定时,孩子的情感流露可以改善他的观察力和自信心。,[白眼]
六祖坛经、心经,金刚经。
这些大乘经典的逻辑是这样:
1、人有一个看不见的本体,可以称为如来、自性、本性等,用现代语比较接近的说法是自带运转程序性能。
2、这个看不见的自性本体住在看的见身体里,通过眼耳鼻舌身意接触外界后在内心以影像呈现。
3、这个影像投影在心上,但影像不是心,就好像照镜子,镜子里确实有影像,但影像不是镜子的一部分,它们只是不一不异的重叠关系,而心又是自性的体现,所以,在本质上说,心里的影像是干扰不了自性本体的,即镜子里的影像干扰不了镜子。
4、众生的迷主要在这三个方面。一是只看重外边的实体物类,看不到内在本体自性的存在,就像只看到电灯在亮,但忽略了最关键的电的存在。二是误把内心的影像当成了实体,误把影像当成了心的一部分,而被干扰,但其实,内心和影像之间虽重叠但有层次,影像只是虚像,心是不会被影像干扰的,即影像干扰不了镜子。三被是非、好坏、对错、喜恶等对立评判的攀缘心左右,或切割排拒或贪图占有,这样的限制性观念就扭曲了本真、安稳的自性,心镜也就变成了哈哈镜。
5、所以金刚经说,若见诸相非相即现如来,就是:知道看到的外物在心里是影像,也就知道自己的本体有一个自带的本来程序性能,也就可以从外相、内心的影像,回到那个稳固、平静的自性本体。
6、修行,就是借助自然本真的正知见,回归自性本体,觉察自己对自己的评判或限制,就能及时回归自由本心,活活泼泼的投入生活,这就是尽人事听天命不烦恼,这就是以无所受受诸受,这就是缘来则应,缘去不牵挂的行事态度。
这些大乘经典的逻辑是这样:
1、人有一个看不见的本体,可以称为如来、自性、本性等,用现代语比较接近的说法是自带运转程序性能。
2、这个看不见的自性本体住在看的见身体里,通过眼耳鼻舌身意接触外界后在内心以影像呈现。
3、这个影像投影在心上,但影像不是心,就好像照镜子,镜子里确实有影像,但影像不是镜子的一部分,它们只是不一不异的重叠关系,而心又是自性的体现,所以,在本质上说,心里的影像是干扰不了自性本体的,即镜子里的影像干扰不了镜子。
4、众生的迷主要在这三个方面。一是只看重外边的实体物类,看不到内在本体自性的存在,就像只看到电灯在亮,但忽略了最关键的电的存在。二是误把内心的影像当成了实体,误把影像当成了心的一部分,而被干扰,但其实,内心和影像之间虽重叠但有层次,影像只是虚像,心是不会被影像干扰的,即影像干扰不了镜子。三被是非、好坏、对错、喜恶等对立评判的攀缘心左右,或切割排拒或贪图占有,这样的限制性观念就扭曲了本真、安稳的自性,心镜也就变成了哈哈镜。
5、所以金刚经说,若见诸相非相即现如来,就是:知道看到的外物在心里是影像,也就知道自己的本体有一个自带的本来程序性能,也就可以从外相、内心的影像,回到那个稳固、平静的自性本体。
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