5.18日写好就一直没发
本来不打算公开的 就自己看看
但想想还是发了吧
我是能去医院都会第一时间去检查的
靠医学检验报告来解忧

人生长这么大第一次经期不调
是今年的四月份那次的经期
准时来了 但量少到可怜
那次的经期间我一直很慌
因为从来没这么少过 特别的慌
加上做梦也有梦到蛇
梦到蛇我有搜过是什么的预兆
搜索出来的预兆是会发大财
然后我以为是发大财呢
就把梦发了个朋友圈哈哈哈哈
结果好多评论都说可能怀孕了
我的天这个方向的评论真是给我吓到
就搜了些相关孕妇怀孕有没有梦到什么的
嗯 确实蛮多孕妇怀孕有梦到蛇
梦到蛇+经期准时但少
联想起来真的可怕
吓到天一亮就立马去了医院检查
告诉医生我的状况后
她第一反应也是问我是不是怀孕了
我说没有
然后她就问近期有没有劳累的事
我说三月份订婚领证结婚那些
再四月出去旅游了一周 很累
没有按时吃饭和睡觉 每天都很累
医生说结婚+旅游是特别劳累的
说我是太劳累导致的经期不调
但还是给我开了孕检的一些检查
孕检挺吓人 但很快结束
到现在已经完全忘了咋孕检的了hhh
检查报告出来完全没问题 就是太累了
让我好好休息吃饭喝水就行了

重点 饮食 睡眠 心情
三缺一不可
以后旅游自由行都不会是我们的第一选择了
能旅游团的就看旅游团了

看我这运筹帷幄的样子,谁能想到局局偏航
保龄球我的耻辱局

好喜欢跟男朋友出去玩(被逼 疯狂眨眨眼)

他可以站在我家门口等我半小时也不生气(不是故意的!)还会捧着花花笑着跑过来抱我

会主动提出要给我拍照,说想留下纪念的瞬间,不厌其烦的一直帮我各种换角度拍,边拍边夸“我女朋友好好看”。

会在我我自卑症犯的时候不停夸我,可能全世界只有他觉得我每一张照片都好看,p过的照片也是本人的样子哈哈哈哈哈哈
“你哪有p什么,我拍的时候就是这样”

去哪玩吃什么都听我的,还会给我买奶茶,累了就背我走。
会很耐心照顾我这个犹犹豫豫的人,经常陪我来回折腾。
会知道我鞋子磨脚随时准备着创口贴

会认真的听我发表的观点和看法,跟我讨论性别问题、男性的社会地位优势和女性的困难处境,理解我的烦恼,然后告诉我在我们之间他会怎么做来减轻我内心的不平等感。

会不管多晚多早都会把我送到到家门口
会很在意我的睡眠,说一定要让我睡好,监督我早睡早起。

这些都是这几天发生的事
记忆只有在用文字或照片定格记下来时才不会变模糊,我跟他说过“我只想你记住现在爱我的感觉”。
我也只想记住现在被爱的感觉。

18年我发过一条微博说,希望男朋友不止是男朋友,希望他是我最亲密的朋友。
现在看来快实现了捏~

那我23年也想许愿,希望你永远是我亲密的朋友。

为什么现代人学佛学得如此艰辛?

晋'美'彭'措法王

 为什么我们现在学修的这么难,总是反反复复、断断续续、时好时坏的?就是因为没有真正的出离心。世间法和出世间法的界限就是出离心。在相续中没有出离心之前,无论修什么都属于轮回的法,都属于世间的法。相续中有出离心以后,才是出世间的法。

   什么是出离心?对轮回、对世间法没有丝毫的贪恋、留恋之心,然后能够认真地去承担自己的责任和义务。不放弃,但是放下了;不逃避,从而敢于面对。这才是真正的出离心。没有贪恋之心,这叫放下;能够承担责任和义务,这叫不放弃。你真正有出离心的时候,不会逃避现实,也不会放弃任何事情,你能够放下世间琐事、世间八法,但不是放弃这些。现在很多学佛的人都是越学越傻、越学越糊涂,越学越懒惰了,什么也不愿意想,什么也不愿意做。这不是放下,是放弃;不是智慧,是愚痴;这不是轻松自在,这是懈怠懒惰。你是在学佛吗?佛是在做人的基础上修成的,连人都没有做好,怎么能做佛呢?

    出离心不是逃避心,它是一种勇敢的心、敢于面对的心,在一切境界面前都不会害怕、不会畏惧。很多人将“出离”和“逃避”等同了,将“放下”和“放弃”混淆了,这都是颠倒而持,这也是在家学佛人中普遍存在的一个问题。觉得人太苦恼了、太累了,就想逃避。不管家、不管孩子、不管亲朋好友,只知道念佛磕头,还以为自己有出离心,全都放下了。这不是放下,是放弃!还有的人嫌家里太闹了,要到寺院里修。这不是出离,是逃避!逃避能行吗?逃避本身就是个过错,你能逃避得了吗?心里面没有放下,身体离开了也没有用。你看看,如果没有慈悲心、没有智慧,你到了寺院也一样,还会有看不惯的事,还会有看不起的人,一样有烦恼、有痛苦。如果没有把握住自己的心,到哪里都会没事找事。我们现在就是不敢面对、不敢承担,就害怕有烦恼、有责任、有负担,所以都在逃避,这样不可能达到圆满。逃避就是轮回的因,逃避超不出轮回,逃避是一种放弃,是一种罪过!不是有了出离心就要离开家、放弃工作。有出离心的人是要从心里放下,真能放下的时候,不会舍弃一个人,也不会放弃一件事。

    放下是解脱,放弃是罪过,这些一定要分清楚。放下是从心里放下,不管面对什么,不追求也不拒绝,看着缘起缘灭、来来往往,保持一颗如如不动的心。真空离不开妙有,妙有离不开真空;相离不开空,空离不开相。要放下,这是真空;不能放弃,这是妙有。不放弃一个众生、不失去一个众生,这叫慈悲心。放下了一切众生,不放弃一个众生,这才是大慈大悲、大彻大悟。该拿的时候拿得起,该放的时候放得下。你真正能够放下了之后,就不可能逃避任何事情,你的头脑会越来越清醒、行为会越来越勤奋,会用更好的方式待人处事。那个时候,一切处都是好处,都是净土;一切人都是好人,都是佛;一切事都是好事,都是修行。当你真正看破、放下的时候,才不受因果,不会痛苦。之前都会受因果,受因果就有烦恼,有烦恼就有痛苦。

    放下了才不会失去,才会得到【道】。真正从心里放下了,你的心自在了,一切都自在,那个时候不生不灭,你的心是你自己,一切一切都是你自己,整个宇宙、整个法界都是你的。如果你放不下、还执着、牵挂的话,你一切一切都要放弃,什么都得不到,因为你的心没有自在,那个时候一切都不是你的。如果你的心自在了,心无边无际,无处不在,都掌握在自己的手里,自己把握住了,想放开可以放开,想收回来可以收回来。现在你的心不是你自己的,是别人的!你活在别人的眼光下,为别人活着,把握不住自己的心,总随外境转动,没有自由,所以活得累。

    无有挂碍的时候,才没有恐惧,才敢面对、敢承担。对世间、对轮回不会有丝毫的贪图和留恋,无所挂碍,无所恐惧,这个心是真正的出离心。我们要通过观修人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚这些四外加行的基础修法,刻意发这个心,才能发出出离心。“发”和“发出来”不一样,发是一种刻意的;发出来了,那个时候不是刻意的,是一种自然轻松的状态。出离心发出来以后,你不用特意发,相续中自然而然就会有这个念头、想法,而且特别地强烈。

出离心是一切佛法的基础,一定要好好地学、修,把真正的出离心修出来。要去面对,不能想着逃避。

   什么是敢面对?敢承担?把这个“我”忘掉,一切随缘,别追求,别拒绝,就行了。不管好坏,任何时候都不动心,心不随境转,这才是真正有修行。

嗡嘛呢叭咪吽


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