离队，再见皇马！17冠巨星不续约，转投巴黎，接替梅西搭档姆巴佩
在确定马里亚诺夏窗正式离队，皇马离队第2位球员也即将诞生，根据西班牙媒体Relevo报道，阿森西奥与皇马的续约谈判破裂，阿森西奥将会在夏窗告别伯纳乌，结束7年的白衣生涯。而转会专家罗马诺也是进一步跟进消息，阿森西奥已经引起了意甲和英超的球队关注，甚至大巴黎也对他青睐有加。
上赛季阿森西奥打进12球2助攻，与皇马一起拿到了西甲和欧冠冠军，不过赛季争冠阶段，阿森西奥已经逐渐沦为了替补。去年夏天皇马并没有在锋线上进行补强，但阿森西奥的出场时间却进一步被边缘化，本赛季的他出场次数42次，首发次数只有18次，虽然也有12球8助攻入账，但多粒进球只是锦上添花的进球。相比较之下，罗德里戈的崛起以及巴尔韦德的迅速成长，在安切洛蒂的体系下显得更加耀眼。
皇马的本意依然是希望续约阿森西奥，虽然他并非主力，但好歹是目前皇马阵容中为数不多的西班牙国脚，为此银河战舰早在去年就开始操作续约的选项。原本皇马的续约报价是480万欧元，世界杯后又提升到了550万欧元，但阿森西奥经过一段时间的思考之后，还是选择拒绝续约。阿森西奥想要离队的主要原因是他希望得到主力之位，27岁的阿森西奥正值职业生涯的黄金年龄，他渴望能踢更多的比赛，但这是皇马无法给予的条件，而且一直踢替补也无法提高阿森西奥在国家队的位置。
虽说安切洛蒂也不希望阿森西奥离队，但安帅也同样将他看做替补球员，在近期的欧冠淘汰赛和国王杯决赛，阿森西奥只拿到十几分钟的出场时间。不得不说，阿森西奥初来乍到的时候十分惊艳，西甲，超级杯和欧冠的首秀纷纷打进世界波，更是被誉为皇马未来的王储，可惜2019年的热身赛重伤，直接导致阿森西奥职业生涯走向转折点。而在皇马的这7年时光里，他也已经完成了俱乐部的大满贯，拿下了包括3座西甲，3座欧冠，4座世俱杯，3座欧洲超级杯在内的17座冠军奖杯。
阿森西奥在转会市场上并不缺乏追求者，英超的阿森纳，维拉和意甲的AC米兰都对他有意，手握多份报价的阿森西奥可以在夏好好考虑下一个去处了。如若是为了更多的薪水以及主力位置，阿森西奥可以考虑加盟大巴黎，大巴黎夏窗必定会引来新一轮改革，梅西已经确认离队，内马尔也被推上转会时常，MMN组合只剩下姆巴佩一人，大巴黎正在计划锋线上补强。据悉，巴黎愿意为阿森西奥开出1500万欧元的签字费，而在梅西，内马尔2大巨星离队的情况下，阿森西奥一旦加盟还能与姆巴佩成为锋线拍档。
在确定马里亚诺夏窗正式离队，皇马离队第2位球员也即将诞生，根据西班牙媒体Relevo报道，阿森西奥与皇马的续约谈判破裂，阿森西奥将会在夏窗告别伯纳乌，结束7年的白衣生涯。而转会专家罗马诺也是进一步跟进消息，阿森西奥已经引起了意甲和英超的球队关注，甚至大巴黎也对他青睐有加。
上赛季阿森西奥打进12球2助攻，与皇马一起拿到了西甲和欧冠冠军，不过赛季争冠阶段，阿森西奥已经逐渐沦为了替补。去年夏天皇马并没有在锋线上进行补强，但阿森西奥的出场时间却进一步被边缘化，本赛季的他出场次数42次，首发次数只有18次，虽然也有12球8助攻入账，但多粒进球只是锦上添花的进球。相比较之下，罗德里戈的崛起以及巴尔韦德的迅速成长，在安切洛蒂的体系下显得更加耀眼。
皇马的本意依然是希望续约阿森西奥，虽然他并非主力，但好歹是目前皇马阵容中为数不多的西班牙国脚，为此银河战舰早在去年就开始操作续约的选项。原本皇马的续约报价是480万欧元，世界杯后又提升到了550万欧元，但阿森西奥经过一段时间的思考之后，还是选择拒绝续约。阿森西奥想要离队的主要原因是他希望得到主力之位，27岁的阿森西奥正值职业生涯的黄金年龄，他渴望能踢更多的比赛，但这是皇马无法给予的条件，而且一直踢替补也无法提高阿森西奥在国家队的位置。
虽说安切洛蒂也不希望阿森西奥离队，但安帅也同样将他看做替补球员，在近期的欧冠淘汰赛和国王杯决赛，阿森西奥只拿到十几分钟的出场时间。不得不说，阿森西奥初来乍到的时候十分惊艳，西甲，超级杯和欧冠的首秀纷纷打进世界波，更是被誉为皇马未来的王储，可惜2019年的热身赛重伤，直接导致阿森西奥职业生涯走向转折点。而在皇马的这7年时光里，他也已经完成了俱乐部的大满贯，拿下了包括3座西甲，3座欧冠，4座世俱杯，3座欧洲超级杯在内的17座冠军奖杯。
阿森西奥在转会市场上并不缺乏追求者，英超的阿森纳，维拉和意甲的AC米兰都对他有意，手握多份报价的阿森西奥可以在夏好好考虑下一个去处了。如若是为了更多的薪水以及主力位置，阿森西奥可以考虑加盟大巴黎，大巴黎夏窗必定会引来新一轮改革，梅西已经确认离队，内马尔也被推上转会时常，MMN组合只剩下姆巴佩一人，大巴黎正在计划锋线上补强。据悉，巴黎愿意为阿森西奥开出1500万欧元的签字费，而在梅西，内马尔2大巨星离队的情况下，阿森西奥一旦加盟还能与姆巴佩成为锋线拍档。
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
自己正在困惑之中，不以為困惑，這叫作能夠安於困惑、安於困難。如果在這個情況下，心還能非常的安定，這也叫作自在，叫作自由。佛法中講的自由自在，是從內心做工夫，並不一定要求外境能如我們所想的那樣如意。可是佛經也並不是說，我們可以沒有理想、安於現狀、不求進步、什麼事情都不必做，反正任何時候都是自在的。佛教還是重視積極努力，改善社會環境。
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摘錄自《福慧自在》金剛經與福慧自在
文／聖嚴法師 圖／常豫
所謂「自在」，就是無拘無束，不受任何阻礙；自由自在是人人夢寐以求的事，可是，真要享有自在還真不是一件容易的事。
三十多年前，我在山中修行。那時候我跟一位老法師說：「我現在被關起來，一點也不自在。」
老法師回我一封信說：「誰得自在了？」他說，他也是不自在的。他的意思是說，無論如何，我們的身體畢竟很小，生存的環境也非常有限，要從我們身體得自在已經不容易，要在環境裡得自在，那就更不容易，但是他也回了我一句話：「心得自在，就是真自在。」
當時，我見到老法師給我的這一句勉勵後，突然覺得我在山裡的關房無限廣大，而我自己是世界上最幸運、最有福報的人；因為我有「自己能處理自己」的自由，我能把自己關起來，這就是很難得的自在。想把自己關起來就能關起來，這也是我的自在。還有，我在山裡能夠不受世間許多麻煩事的干擾，因為我不看報紙、不聽收音機，世間的很多事都跟我沒關係；因為對世間的事不知道，所以我覺得自己從世間得到自在。
因此我又寫一封信給老法師，說我很自在，把這些想法和感受都報告老法師。
老法師就寫信罵我：「你這種自在，等於是說，把自己的耳朵塞起來，不聽外面的聲音，就以為外面沒有聲音，這不是自在。真正的自在是受人家吵，被人家鬧，而自己心中不受影響，這才是真自在。」
事實上，老法師講的話，佛經裡面處處都這麼說，只是我沒有注意到。因此我學會了在任何情況下都自由自在，那才是真正的工夫、真正的享受。
曾經有一位禪師說過：「生死自主，來去自由。」這聽起來非常誘人－生死可以自主，而來去可以自在、自由。但是許多人誤解了這句話的意思，所謂生死自主並不是說，有人要殺你的時候，你可以不被殺，遇到災難的時候，你可以避免一切危險。而是說，你很清楚你是怎麼死的，死的時候一點也沒有怨恨、恐懼，清清楚楚、明明白白地曉得時候到了，知道我在這個社會上應該死了，所以死得非常自在，這才是自主，並不是說能夠避免所有一切困難。
這位禪師曾經因為政治上受到牽連，而被關在牢裡很多年，最後死在牢中，這在佛教中稱為「教難」，可是他還是講「來去自由」。如果我們想像中的來去自由是一種神通，那麼，他大可以不必被關在牢裡；即使被關在牢裡，應該也可以隨時運用神通離開牢房，就是我們所稱的「飛行自在」，有人以為這才是「來去自由」。其實不是，禪師的意思是說，來，是我要來，不是被動的；去，是我要去，不是被動的。業力要我來，我就來了，這不是我自己要來的嗎？業力和因緣要我去，我就去了，這不是自主的嗎？還有，自己正在困惑之中，不以為困惑，這叫作能夠安於困惑、安於困難。如果在這個情況下，心還能非常的安定，這也叫作自在，叫作自由。
所以佛法中講的自由自在，是從內心做工夫，並不一定要求外境能如我們所想的那樣如意。可是佛經也並不是說，我們可以沒有理想、安於現狀、不求進步、什麼事情都不必做，反正任何時候都是自在的。佛教還是重視積極努力，改善社會環境。
自己正在困惑之中，不以為困惑，這叫作能夠安於困惑、安於困難。如果在這個情況下，心還能非常的安定，這也叫作自在，叫作自由。佛法中講的自由自在，是從內心做工夫，並不一定要求外境能如我們所想的那樣如意。可是佛經也並不是說，我們可以沒有理想、安於現狀、不求進步、什麼事情都不必做，反正任何時候都是自在的。佛教還是重視積極努力，改善社會環境。
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摘錄自《福慧自在》金剛經與福慧自在
文／聖嚴法師 圖／常豫
所謂「自在」，就是無拘無束，不受任何阻礙；自由自在是人人夢寐以求的事，可是，真要享有自在還真不是一件容易的事。
三十多年前，我在山中修行。那時候我跟一位老法師說：「我現在被關起來，一點也不自在。」
老法師回我一封信說：「誰得自在了？」他說，他也是不自在的。他的意思是說，無論如何，我們的身體畢竟很小，生存的環境也非常有限，要從我們身體得自在已經不容易，要在環境裡得自在，那就更不容易，但是他也回了我一句話：「心得自在，就是真自在。」
當時，我見到老法師給我的這一句勉勵後，突然覺得我在山裡的關房無限廣大，而我自己是世界上最幸運、最有福報的人；因為我有「自己能處理自己」的自由，我能把自己關起來，這就是很難得的自在。想把自己關起來就能關起來，這也是我的自在。還有，我在山裡能夠不受世間許多麻煩事的干擾，因為我不看報紙、不聽收音機，世間的很多事都跟我沒關係；因為對世間的事不知道，所以我覺得自己從世間得到自在。
因此我又寫一封信給老法師，說我很自在，把這些想法和感受都報告老法師。
老法師就寫信罵我：「你這種自在，等於是說，把自己的耳朵塞起來，不聽外面的聲音，就以為外面沒有聲音，這不是自在。真正的自在是受人家吵，被人家鬧，而自己心中不受影響，這才是真自在。」
事實上，老法師講的話，佛經裡面處處都這麼說，只是我沒有注意到。因此我學會了在任何情況下都自由自在，那才是真正的工夫、真正的享受。
曾經有一位禪師說過：「生死自主，來去自由。」這聽起來非常誘人－生死可以自主，而來去可以自在、自由。但是許多人誤解了這句話的意思，所謂生死自主並不是說，有人要殺你的時候，你可以不被殺，遇到災難的時候，你可以避免一切危險。而是說，你很清楚你是怎麼死的，死的時候一點也沒有怨恨、恐懼，清清楚楚、明明白白地曉得時候到了，知道我在這個社會上應該死了，所以死得非常自在，這才是自主，並不是說能夠避免所有一切困難。
這位禪師曾經因為政治上受到牽連，而被關在牢裡很多年，最後死在牢中，這在佛教中稱為「教難」，可是他還是講「來去自由」。如果我們想像中的來去自由是一種神通，那麼，他大可以不必被關在牢裡；即使被關在牢裡，應該也可以隨時運用神通離開牢房，就是我們所稱的「飛行自在」，有人以為這才是「來去自由」。其實不是，禪師的意思是說，來，是我要來，不是被動的；去，是我要去，不是被動的。業力要我來，我就來了，這不是我自己要來的嗎？業力和因緣要我去，我就去了，這不是自主的嗎？還有，自己正在困惑之中，不以為困惑，這叫作能夠安於困惑、安於困難。如果在這個情況下，心還能非常的安定，這也叫作自在，叫作自由。
所以佛法中講的自由自在，是從內心做工夫，並不一定要求外境能如我們所想的那樣如意。可是佛經也並不是說，我們可以沒有理想、安於現狀、不求進步、什麼事情都不必做，反正任何時候都是自在的。佛教還是重視積極努力，改善社會環境。
早安吉祥
2023年5月29日
星期一，葵卯年四月十一
善良的人，不是看不到世间的人情世故，而是他们更愿意去发现这个世界的美好。与人为善，或许福报不会来得很快，但祸事已经渐行渐远。善良，永远不会过期。一直觉得万物都是有磁场的，你觉得你很幸运，你就会收获好运；你认可自己值得被爱，你就会被真心对待，反之你越颓丧，事情就会越糟糕。只有当你的状态越来越好时，你正在努 力的事才会随之好起来。 https://t.cn/A6xGy4Vl
2023年5月29日
星期一，葵卯年四月十一
善良的人，不是看不到世间的人情世故，而是他们更愿意去发现这个世界的美好。与人为善，或许福报不会来得很快，但祸事已经渐行渐远。善良，永远不会过期。一直觉得万物都是有磁场的，你觉得你很幸运，你就会收获好运；你认可自己值得被爱，你就会被真心对待，反之你越颓丧，事情就会越糟糕。只有当你的状态越来越好时，你正在努 力的事才会随之好起来。 https://t.cn/A6xGy4Vl
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