年轻的时候，最忌讳的就是情绪不稳定，一个人情绪不稳定就会浮躁，所谓不是风动，也不是幡动，而是心动，一日人心开始浮躁，就会今天想这，明天想那。

人如浮萍，在乱世中就会被事推着走，心猿意马，飘忽不定，易陷入无穷尽的痛苦之中，苦苦挣扎而无法自拔。

做事先控心，想要做成任何一件长远的事都需要先有一个稳定的心态，能扎下心，亦步亦趋，按规划步步向前。

想要在乱世求得生存，一个稳定且强大的内心是极其重要的，泰山崩于前而面不改色，无论遇到何种局面，都可以按既定规划，保持战略定力不变，当数年过去，一般人被无常时事痛密的七零八落，生活一地鸡毛。

而内心强大的人，才可以走到最后，笑到最后

年轻的时候，最忌讳的就是情绪不稳定，一个人情绪不稳定就会浮躁，所谓不是风动，也不是幡动，而是心动，一日人心开始浮躁，就会今天想这，明天想那。

人如浮萍，在乱世中就会被事推着走，心猿意马，飘忽不定，易陷入无穷尽的痛苦之中，苦苦挣扎而无法自拔。

做事先控心，想要做成任何一件长远的事都需要先有一个稳定的心态，能扎下心，亦步亦趋，按规划步步向前。

想要在乱世求得生存，一个稳定且强大的内心是极其重要的，泰山崩于前而面不改色，无论遇到何种局面，都可以按既定规划，保持战略定力不变，当数年过去，一般人被无常时事痛密的七零八落，生活一地鸡毛。

而内心强大的人，才可以走到最后，笑到最后

#索达吉堪布[超话]# 如果你学的是禅宗或者其他宗派，也要先观察自己的心。你可以用分别念观察，也可以什么都不想，总之，要找出你的心、你的起心动念，看看它到底是什么——是空性还是光明？是什么都没有，还是有一种不可思议、不可言说的本体？
所谓一切万法的实相、如来藏，其实都是这个。要说简单也太简单了，无上密法里讲，只要稍微内观就能认识；要说复杂也非常复杂，无始以来，我们正是因为不认识它而漂泊轮回。
但每个人的缘分是不同的。所以大家一起安住、内观，观心的方法可以根据自己的情况，关键是要认识心的本性。
禅修是放松身心的方法，所以在禅修过程中，不管是集体的还是个人的，都要有一种放松的氛围：身体不要有太大的动作、行为；内心不要有太多的负面情绪。把压力、痛苦、焦虑等等全都抛诸脑后，保持一种轻松、清净的状态。 ～索达吉堪布•第四届世界青年佛学研讨会