清者自清,浊者有浊,何必在乎谁的看法?
你不是钞票,能做到人人欢喜;你不是神仙,能做到事事周全。
我们都是普通人,无论我们怎么努力,也不能让所有人都满意。
喜欢你的人,不用多想就信你;不喜欢你的,嘴皮磨破也怀疑!
即便你得到他人口头的信赖,心里还是照样会揣测你。
众口难调,众心难悦,嘴巴长在别人的脸上,怎么说,说了啥,别在意!做好自己,别解释!
#智慧之语# https://t.cn/A6pwiM9a https://t.cn/EZufoGA
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#中国医药学##中医式生活# 治湿痒黄金二药——地肤子、白鲜皮
中医有言,风胜则痒,湿毒作痒,又讲小汗不出来身必痒。
可见,瘙痒有三种类型:一种是性情急躁心急生风动血的;一种是饮食肥甘厚腻口无禁忌的;还有一种是养尊处优不爱运动发汗的。
治湿痒黄金二药——地肤子、白鲜皮
有一种野菜,民间称其为扫帚苗,这种野菜在路边、田里、山下、屋前,有土的地方就能见到它,生命力十分旺盛,茂盛者可长及人高。干啥用,扎扫帚用,及长成砍割,干后其茎如铁骨,梢又极其柔韧,故可用作扫帚,极为耐用。
鲜嫩的扫帚苗能做出各种美食,它还是老中医非常青睐的中药,能治疗多种疾病,中医常说:扫帚苗是舌尖上的中药。虽然它是一种野菜,但中医上把它当成一款良药,治疗皮肤病的良药。
其籽即为地肤子。《药性赋》上说地肤子利膀胱,可洗皮肤之风,它是种子类的药,为什么能够走到皮肤去治病呢?
因为这地肤子是蓼科植物,带有一股特殊的味道,所以能够辛开散表,但它又是苦寒的种子药,所以它走到表后,因为足太阳膀胱经主表,这时它就能够撤肌表湿热,下出膀胱。开膀胱水道,使尿去痒止。
《本草乘雅半偈》中讲,地肤子之功,上治头而聪耳明目,下入膀胱。而利水气疝,外去皮肤热气,而令润泽,服之病去,必小水通长为外征也。
原来地肤子在人体皮肤之中是这样走的,它能以奇特的辛味进到肌表,把风邪开散出去,并运用它种子苦寒肃降之性,把湿热血毒,收到膀胱来,通过加大排尿排泄出体外。
这样浊阴不在肌表,能归浊道,所以皮肤湿疹瘙痒自去。
有些人吃完海鲜后,双手臂瘙痒,而且还有些水泡,尿黄尿赤。
这明显浊阴不降。浊阴在肌肤则痒,在心则烦,在胸胃则痰浊多口臭,不管在那里,总之要令浊阴归浊道,使浊阴出下窍。
那么用什么药来使皮肤中的湿毒浊阴能够归到胱肠排出体外呢?
就给他用上两味药,地肤子配白鲜皮。
为什么要配白鲜皮呢?
白鲜皮,它的根皮去掉了栓皮是白的,白是它的颜色,鲜是它的气味。好像这个根皮挖起来以后它有一个羊膻味,羊身上那种特殊的气味,所以把它称为白鲜皮。它还有另一个名字又叫做羊鲜草。
所以这个鲜字呢一般没有草字头,但是在现代的中医文献当中,很多人也是画蛇添足,人为的加上草字头,有失原意。这个鲜是指它特殊的不良气味。
白鲜皮在皮肤病方面用的比较多,主要是它能够清热解毒,能清热燥湿,但是主要是外用,局部洗,治疗一些湿热,或者热毒引起的皮肤病。而且白鲜皮走皮,又能利胆退黄,清热止痒,地肤子走膀胱,可以把湿痒毒浊撤下来,通过膀胱水道排出体外,这样浊去一身轻。
地肤子、白鲜皮各50克煎水熏洗,这两味药都能清热止痒,它们是治皮肤湿热瘙痒的黄金搭档,可以独挡一面,也可以加到辨证方中去强强联合。
地肤子、白鲜皮这一堆黄金搭档,对于湿热导致的皮肤瘙痒,但见尿黄尿赤,皮肤湿痒者,用之无不应手取效。
注:本博文中所涉及到的各类药或药方等,仅做中医知识分享,不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。
转载/来自网络
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中医有言,风胜则痒,湿毒作痒,又讲小汗不出来身必痒。
可见,瘙痒有三种类型:一种是性情急躁心急生风动血的;一种是饮食肥甘厚腻口无禁忌的;还有一种是养尊处优不爱运动发汗的。
治湿痒黄金二药——地肤子、白鲜皮
有一种野菜,民间称其为扫帚苗,这种野菜在路边、田里、山下、屋前,有土的地方就能见到它,生命力十分旺盛,茂盛者可长及人高。干啥用,扎扫帚用,及长成砍割,干后其茎如铁骨,梢又极其柔韧,故可用作扫帚,极为耐用。
鲜嫩的扫帚苗能做出各种美食,它还是老中医非常青睐的中药,能治疗多种疾病,中医常说:扫帚苗是舌尖上的中药。虽然它是一种野菜,但中医上把它当成一款良药,治疗皮肤病的良药。
其籽即为地肤子。《药性赋》上说地肤子利膀胱,可洗皮肤之风,它是种子类的药,为什么能够走到皮肤去治病呢?
因为这地肤子是蓼科植物,带有一股特殊的味道,所以能够辛开散表,但它又是苦寒的种子药,所以它走到表后,因为足太阳膀胱经主表,这时它就能够撤肌表湿热,下出膀胱。开膀胱水道,使尿去痒止。
《本草乘雅半偈》中讲,地肤子之功,上治头而聪耳明目,下入膀胱。而利水气疝,外去皮肤热气,而令润泽,服之病去,必小水通长为外征也。
原来地肤子在人体皮肤之中是这样走的,它能以奇特的辛味进到肌表,把风邪开散出去,并运用它种子苦寒肃降之性,把湿热血毒,收到膀胱来,通过加大排尿排泄出体外。
这样浊阴不在肌表,能归浊道,所以皮肤湿疹瘙痒自去。
有些人吃完海鲜后,双手臂瘙痒,而且还有些水泡,尿黄尿赤。
这明显浊阴不降。浊阴在肌肤则痒,在心则烦,在胸胃则痰浊多口臭,不管在那里,总之要令浊阴归浊道,使浊阴出下窍。
那么用什么药来使皮肤中的湿毒浊阴能够归到胱肠排出体外呢?
就给他用上两味药,地肤子配白鲜皮。
为什么要配白鲜皮呢?
白鲜皮,它的根皮去掉了栓皮是白的,白是它的颜色,鲜是它的气味。好像这个根皮挖起来以后它有一个羊膻味,羊身上那种特殊的气味,所以把它称为白鲜皮。它还有另一个名字又叫做羊鲜草。
所以这个鲜字呢一般没有草字头,但是在现代的中医文献当中,很多人也是画蛇添足,人为的加上草字头,有失原意。这个鲜是指它特殊的不良气味。
白鲜皮在皮肤病方面用的比较多,主要是它能够清热解毒,能清热燥湿,但是主要是外用,局部洗,治疗一些湿热,或者热毒引起的皮肤病。而且白鲜皮走皮,又能利胆退黄,清热止痒,地肤子走膀胱,可以把湿痒毒浊撤下来,通过膀胱水道排出体外,这样浊去一身轻。
地肤子、白鲜皮各50克煎水熏洗,这两味药都能清热止痒,它们是治皮肤湿热瘙痒的黄金搭档,可以独挡一面,也可以加到辨证方中去强强联合。
地肤子、白鲜皮这一堆黄金搭档,对于湿热导致的皮肤瘙痒,但见尿黄尿赤,皮肤湿痒者,用之无不应手取效。
注:本博文中所涉及到的各类药或药方等,仅做中医知识分享,不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。
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总是烦躁易怒怎么办 中医辩证治疗方法
夏天很多人都会有这样的经历:暴雨来临之前,人们总会有闷燥不安的感觉。这正是因为自然尚未完成“地气上为云,天气下为雨”之天地交泰状态,天地不交,人也会相应失去平衡,而雨后天气就会让人觉得清爽。张锡纯说:“人身之有汗,如天地之有雨,天地阴阳和而后雨,人身阴阳和而后汗。”上属天象应于人身,就相当于烦躁之人,服用开宣玄府药之后,身上出现微微汗出,阴阳得以调和,烦躁自然消解,诚如清代著名医家喻嘉言所说的“天地郁蒸,得雨则和;人身烦躁,得汗则解”。笔者在临床上遇到心烦的患者,经常运用开玄府法使元真通畅、阴阳交泰,“得雨”、得汗而解。
开玄府法的内涵远远比汗法更广泛,玄府乃元真之气流通之处,此处闭塞,犹输液之瓶,气不入则液不能出。开玄府法,从调节人身气机升降出入着手,清者能升,浊者自降,使人身大气旋转,不强责求汗而使汗出于自然,此即《金匮要略•水气病脉证治》所谓“大气一转,其气乃散”也,明此则可应于无穷。临床运用开玄府法治疗很多内科疾患时,在扶正气的基础上,加用生麻黄、桔梗等开玄府药,轻而扬之,上达开宣肺卫肌表气机,使水道通调,邪气外发,机体才有可能逐渐恢复正常。
夏天很多人都会有这样的经历:暴雨来临之前,人们总会有闷燥不安的感觉。这正是因为自然尚未完成“地气上为云,天气下为雨”之天地交泰状态,天地不交,人也会相应失去平衡,而雨后天气就会让人觉得清爽。张锡纯说:“人身之有汗,如天地之有雨,天地阴阳和而后雨,人身阴阳和而后汗。”上属天象应于人身,就相当于烦躁之人,服用开宣玄府药之后,身上出现微微汗出,阴阳得以调和,烦躁自然消解,诚如清代著名医家喻嘉言所说的“天地郁蒸,得雨则和;人身烦躁,得汗则解”。笔者在临床上遇到心烦的患者,经常运用开玄府法使元真通畅、阴阳交泰,“得雨”、得汗而解。
开玄府法的内涵远远比汗法更广泛,玄府乃元真之气流通之处,此处闭塞,犹输液之瓶,气不入则液不能出。开玄府法,从调节人身气机升降出入着手,清者能升,浊者自降,使人身大气旋转,不强责求汗而使汗出于自然,此即《金匮要略•水气病脉证治》所谓“大气一转,其气乃散”也,明此则可应于无穷。临床运用开玄府法治疗很多内科疾患时,在扶正气的基础上,加用生麻黄、桔梗等开玄府药,轻而扬之,上达开宣肺卫肌表气机,使水道通调,邪气外发,机体才有可能逐渐恢复正常。
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