《静者心多妙飘然思不群意思》“静者心多妙,飘然思不群”意思是:沉静的人,心中会涌出无限的妙想,高超的才思远远地超出一般人。 “静者心多妙”出自唐代:杜甫《寄张十二山人彪三十韵》。 全诗如下: 独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。 谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙https://t.cn/A6N6ZwiA
#王元启[超话]##身心同调#
静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。
静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。
《徐宏书房》周末名家名作欣赏/徐宏金文书法/无心到处禅(50cmx100cm)
语出唐/刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》
故居何日下,春草欲芊芊。
犹对山中月,谁听石上泉。
猿声知后夜,花发见流年。
杖锡闲来往,无心到处禅。
“静者心多妙”,所谓“静者”,心无尘劳,旷无他念,无有忧思,是为“静者”。简单地说,“静者”,就是“心旷”之人。“心旷”,则“神怡”。怡,就是快乐的意思。“心旷”之乐,不似追逐尘劳之人所捕捉的那种颠倒之乐。心旷之乐,乐而不伤,所以谓之“妙”。所以说“静者心多妙”。“无心到处禅”,这句与上句的意思差不多,只是说法不同。所谓“无心”,就是不想过去,不念未来,不着现在,概括地说也就是“心旷”的意思。“到处禅”,走到哪里都快乐。世间一切乐中,禅定为最。所以说禅就是乐。处处无心,处处怡然自得。所以说“无心到处禅”。
语出唐/刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》
故居何日下,春草欲芊芊。
犹对山中月,谁听石上泉。
猿声知后夜,花发见流年。
杖锡闲来往,无心到处禅。
“静者心多妙”,所谓“静者”,心无尘劳,旷无他念,无有忧思,是为“静者”。简单地说,“静者”,就是“心旷”之人。“心旷”,则“神怡”。怡,就是快乐的意思。“心旷”之乐,不似追逐尘劳之人所捕捉的那种颠倒之乐。心旷之乐,乐而不伤,所以谓之“妙”。所以说“静者心多妙”。“无心到处禅”,这句与上句的意思差不多,只是说法不同。所谓“无心”,就是不想过去,不念未来,不着现在,概括地说也就是“心旷”的意思。“到处禅”,走到哪里都快乐。世间一切乐中,禅定为最。所以说禅就是乐。处处无心,处处怡然自得。所以说“无心到处禅”。
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