命弱的人就是把别人的看法太当回事儿。别人的每句话，每个眼神，每一个举止都会影响他的心情，别人对他的有什么看法，都让他觉得自己会不会有什么问题。其实这个世界就没有感同身受，没有绝对的理解和绝对是认同，因为每个人人所处的角度是完全不一样的。每个人对你的看法，其实跟你没有任何关系，他对你的看法只代表他的认知，如果你太在意，你就会很累。
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有时候很讨厌自己 我觉得我的情绪太容易依附在别人身上 这样是真的一点都不好
就像如果你对我好 我就会对你双倍好
对我不好 感受到一点冷漠 我会在心里诅咒 等你又对我好 可以立马为你做任何事
（可能是讨好型人格 我不喜欢）

如果谁能因为我而难过生气 我真的会感谢 当然估计只有爸妈和对象
说了这么多 其实自己还是要做一个独立 强大的人 把控情绪才不会被周围影响 想想我又没伤天害理 我为啥要怕

接着上次的《天涯海角》又读了简媜的《胭脂盆地》，读完的感觉虽然比《天涯海角》好一些，但不知道是不是这两本书本身的原因，感觉自己过了几年好像没那么适合读简媜了。虽然这本书也有不少喜欢和认可的文字，但读下来没有了以前那种酣畅淋漓的感觉，觉得自己的情感变麻木了，有些难过。

文学作品就是这样，作者在人生不同时间和阶段呈现的内容和思维深度不同，读者的经历也是一样，只有在某个阶段看到契合当下的书才会觉得感同身受。或许前几年太依赖简媜的文字，觉得每句话都符合自己的想法，甚至读完一本书可以写五六千字摘录，如今渐渐剥离了一些抽象化的表达，总觉得共鸣的地方没那么多了，不过也算是成长了。

《胭脂盆地》收录的是简媜90年代初的作品，记录了她在台北这座城市的一些所见所闻。我始终觉得，不论是台北90年代初的文学作品还是歌曲，总能找到很多自己现在生活的影子，这些作品中描述的景象延后一段期间便是我记忆中同样经历过的城市化变迁。

“虚构与纪实，或许这就是台北给我的一贯印象，她常常真实到让我觉得那是个庞大的虚构。在台北过日子，需要具备萍水相逢、当下即是的修养。譬如你刚喜欢上一家餐馆，下次去已是柏青哥游乐广场；譬如刚记住一对新婚夫妇的电话，下次通话对方宣布已“分居中”；譬如刚打听到朋友任职的公司，打电话去获知“刚离职”。这一次与下一次的时间间隔有多久？对现代台湾人而言，可能十秒，可能二十年。置身台北，我们必须开发的不是记忆能力，而是遗忘的速度。

台北有一种诡异的胭脂体味，仿佛一块混合各式花精的香膏，无意间掉入发皱的废池塘，慢慢在雨淋日晒中舒放，活起来，云腾腾地挣出妖雾，学会俘虏路人，让他们在狂野与守旧之间受苦、在混沌与清明中轮回、痴恋与遗忘里缠缚、在神圣与庸俗的夹缝喘息、背弃与归航间踯躅、在绝望与憧憬中不断匍匐。”

如今很多城市都像当年的台北一样，发展的速度越来越快，人的忘性也越来越大，今天流行的事，明天人们又想失忆了一样涌向其他事。

“挫折就是这样，叫人死不了，活着又不爽快。
挫折不单独来，它带着子子孙孙一块儿来。
但是，人不应该过度炫耀自己的痛苦，因为任何一条街道的拐角仍躺着比我们更痛的人。
我这样子看挫折，渐渐把它当做修行。”

“人生的结构，也像月之阴晴，草树之枯荣，一半光明一半黑暗。我们之所以容易受伤，乃因为在尽情享受美好的一半之后，更贪心的企求全部圆满。”

这句话实在太符合当下的自己了。曾经一度以为愿望只要实现一切就会变好，或者只是欺骗麻痹自己抱着这样的信念往前走。然而现实并不是如此，愿望的实现绝不是终结，而是另一个开始，甚至想要会的更多，期望后来的事还可以更加圆满一些。人真的很难满足，总是在不断寻找新的想要实现的目标。

“这些年来，我们几乎音信全无，过了浓艳的年纪，总向往清淡自然的情谊，不通讯并不代表已从对方的记忆消失，反而意味着已在对方的记忆安顿，无须透过口耳连系感情。”

最近也在思考反思和朋友之间的相处模式。有些朋友每天都会把自己的见闻丢过来，大家也自觉了解彼此，感兴趣的就回复，不感兴趣的跳过也都无所谓；还有些朋友，好久不联系，线下见面特别好，但线上几乎消失，我总是觉得现在的人见面挺不容易，如果只靠见面来维系感情，时间久了对彼此的生活毫无参与感，关系多少都会疏远，甚至还会因为沟通不及时瞎想，患得患失。

不知道随着年纪的增长，我会不会也像简媜说的这样，对于在乎的朋友，即使音讯全无也能在对方的记忆中安顿。至少我现在还做不到，依然会努力释放信号，期望对方能有适当的反馈。当然，我也担心自己有一天失去了所有表达欲，只剩“天凉好个秋”，和朋友相对无言其实也挺可怕的。

“刚下课的年轻孩子想知道未来，而我眷恋他们的现在。”

小时候总是对未来有无限憧憬，长大后又眷恋年轻孩子的现在，我也好想以现在拥有的阅历重新回到22岁，可惜这一切只能是幻想。