至诚念佛可以转业

印光大师

文钞原文：

学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。

汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。

吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕甚么东西。

汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。

（文钞三编卷三 · 复同影居士书）

译
文
学道的人，凡遇到种种不如意的事情，只能向“道”上归。逆来顺受，则纵使遇到危险的事，当时也不至于吓得丧魂失魄。已经过去了，就事过情牵，如同昨夜的一场梦，何必要常把它存在心里，导致怔仲之病呢！

你既然要修行，就应该知道，一切的境缘都是以往的业所感召的。还要知道，至诚的念佛可以转业。

我们不做伤天害理的事，有什么好怕的呢！念佛的人，善神护佑，恶鬼远离。还有什么好怕的呢！

你如果常害怕，执着于怕魔，就会有无量劫来的冤家，乘你这害怕的心来恐吓你。令你丧心病狂，以报仇雪恨。而且，别说你念佛，恐怕不会这样。你不知道你全体正念归于害怕之中，其气氛与佛相隔，与魔相通。不是佛不灵了，是你自己失去了正念，所以导致念佛不能得到全部的利益。

封髓丹治疗顽固难愈的口腔溃疡

中医张凡 春晓驰骋

古方封髓丹（黄柏、砂仁、甘草)本来是用以治疗相火妄动而致梦泄遗精之方，君药是黄柏，苦寒沉降，泻火坚阴，又恐其寒凉伤中，所以又在配方上臣以砂仁，佐以甘草。此方之大意不过如此。蒲老却常常别出心裁地借用此方治疗顽固难愈的口腔溃疡。

申某，男，53岁，口腔溃疡反复发作，咽痛，纳差，耳鸣，小便微黄，脉沉细，左关微弦，舌苔厚腻。属脾失健运，湿阻中焦，治宜和脾利湿，药用炙甘草3克，砂仁3克，黄柏盐水炒9克，白蒺藜9克，石斛6克，火麻仁9克，大豆黄卷9克，射干3克，炒枳实2.4克。服完5剂，口腔溃疡基本消失。(节录自《蒲辅周医疗经验》)

周某，男，33岁，多年来口腔溃疡时发时愈，现口腔黏膜、舌、牙龈仍有溃疡未愈，便溏，量多而臭，纳差不知味，口渴喜热饮，唇红，脉两寸弱，关弦大，尺沉细，舌质红，微有黄腻苔，病属中虚脾热，治宜益气清脾，用炙甘草6克，黄柏4.5克(盐水炒)，砂仁3克(打)，炒白术4.5克，党参4.5克，大枣4枚。4剂，药后口腔溃疡减，食欲好转，原方加生扁豆9克，荷叶6克，5剂后口内溃疡已消失。(节录自《蒲辅周医案》)

“诸痛疮疡，皆属于心(火)”，但火有虚火、实火之分，实火可清可泻，虚火则有阴虚火炎于上与脾虚阴火上浮之分。这2例反复发作的口疮患者，都有脾虚见证(食少、便溏、脉虚)，且都夹有湿热(大便臭、尿黄、渴喜热饮、舌红、苔腻)。脾主运化，脾虚则健运失职，湿聚生热，脾虚在先，原发为本，湿热在后，继发为标，治当求本，兼顾其标，故用炙甘草为君补脾，脾健则虚火自敛，即所谓“补土伏火”，黄柏之苦降，砂仁之辛开，恰好又是湿热证的用药要旨。用药虽然仍是三味，却与原方之义大相径庭了。其用心之苦，用药之巧，很值得我们再三玩味。

注：本博文中所涉及到的各类药或药方等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。若确患病，请及时就近就医。#中医##中药##中医科普##医学科普##口腔溃疡##健康#

终有一别，感恩相遇
我们来也匆匆去也匆匆
四年时光亦是人生短暂且美好的写照
#有人说人生最美好的是相遇##感恩相遇##感恩相遇·未来可期##毕业季##毕业季告白#
我们离开了校园
踏上人生新旅途
会遇到更多的人和事物
也会经历很多波折
生活生活总归是如此
回忆着别离
感恩着相遇
有人升学考公
也有人找工作进企业
可能是自愿选择
也可能是被迫妥协
有无数个梦
梦里充满了爱
也充满了遗憾
我们在爱和遗憾中继续前进
可能因为腼腆
错失了一段良缘
分别之际
才会更显无奈
亦或是忘却自我
只为完成那一番心愿
所以如果我爱你
那你会如何回答
是惊恐
是羞怯
还是喜悦
我不知道
也无法去问
但此去经年
终归是有所答案
至少比带着遗憾和落寞的心离开更值得纪念
带着装不下的纪念匆匆赶来
让我再想一遍
想一遍
#大学四年醉生梦死各一年[超话]#