#军事新闻# 火‮巴烧‬赫穆特，俄‮对军‬乌军‮地阵‬进行大范‮火围‬攻，瓦‮纳格‬最后突击‮开要‬始了。在‮赫巴‬穆特‮每的‬一条街道、每‮片一‬瓦砾，都‮淌流‬着瓦格纳‮锤大‬兵的鲜血。每‮进前‬一米，瓦‮纳格‬大锤兵都‮能可‬需要付‮一出‬加‮鲜仑‬血。

现在，乌‮最军‬后控制区‮经已‬只有不到3%区域，这座41平‮公方‬里小城，经过9个‮战月‬斗，已经到‮最了‬后时刻。一‮俄场‬乌双方‮亡伤‬数万人，争取9个‮的月‬史诗般‮市城‬争夺战。

俄‮斯罗‬卫星网报道，美‮五国‬角大‮前楼‬军‮顾事‬问‮格道‬拉斯·麦‮雷格‬戈上‮表校‬示：因为巴‮穆赫‬特城内乌‮缺军‬乏补给，可‮很能‬快就会投降。

俄‮一军‬旦‮取夺‬巴‮穆赫‬特，将会‮北向‬面和西面‮动发‬攻势。向‮进北‬攻塞弗‮斯尔‬克，向西攻‮恰击‬索夫亚尔。巴‮穆赫‬特‮会将‬成为俄‮最军‬重要的防‮和御‬交通枢纽，成‮俄为‬军夺取‮个整‬顿巴‮地斯‬区的‮争战‬中心。

#美赫巴巴# 我从不为任何死者难过。凡是口念我名、心想着我而死者，永远不死。我从不担心他们，因为他们没有损失。倘若我担心，则是为那些因经受死亡而疏远我者。那的确是他们的损失。为何不必要地难过？

我的逝者活在我里面。这应当让你们高兴。

明白了这一点，你们可能会有的任何哀伤，一定是仅仅为了自己，出于自私动机。你们不知，心中想我口里念我名而死者是多么幸运。

【美赫巴巴语录：摩耶（四）】（下）

在一切可能的理性解释中，最为人的智力所接受的解释是，摩耶像神一样既真实又无限。尽管如此，摩耶终极上不可能是真实的。凡有二元之处，就有两方面之有限。一物限制另一物。不会有两个真正无限。会有两个庞然大物，但不会有两个无限体。倘若存在着神与摩耶二元，若把二者视作并存物，就会把神的无限实在视作一个二元的第二个部分。因此摩耶真实的理性解释，尽管似乎最合情理，却没有终极知识的特征。

把摩耶看作虚幻或终极上真实，都存在着困难。因此，企图用有限智力认识摩耶的一切努力，都引向死胡同。一方面，如果把摩耶视为有限，它本身则成为虚幻，因而无法解释虚幻的有限事物世界。所以必须把摩耶看作既真实又无限。另一方面，如果把摩耶看作终极上真实，它本身则成为另一个无限实在（即神）之二元的第二个部分。从这个观点，摩耶实际上又似乎变得有限，因而不真。所以，摩耶不可能终极上真实，尽管为了解释虚幻的有限物体世界，必须那样看待它。

无论有限智力试图以什么方式认识摩耶，都达不到真正认识。不可能用有限智力认识摩耶；它像神一样无法测量。神不可测量，不可理解；摩耶也一样不可测量，不可理解。所以人们说，“摩耶是神的影子。”人在哪里，其影子也在哪里。因此神在哪里，这个神秘莫测的摩耶也在哪里。

虽然对于在二元领域之下运作的智力，神和摩耶不可思议，但是在终极的证悟知识中，是可以彻底认识它们的真实性质的。直到证悟之后，摩耶存在之谜才会最终被解开，这个时候就会知道摩耶实际上并不存在。

在两个状态摩耶不存在。在实在的原始无意识状态没有摩耶，在神的大我意识或超意识状态也没有摩耶。摩耶仅仅存在于神的二元现象世界意识，也就是说，在对浊界有意识、或对精界有意识、或对心界有意识的时候。在对大我没有意识，仅仅对假想它有意识时，在意识无助地受虚妄二元范畴所支配时，摩耶存在。

摩耶只从有限的角度存在。仅仅在幻相中，摩耶才作为不实与有限物的真实和无限创造者而存在。从终极唯一的真理证悟角度，除了无限永恒的神，什么都不存在。那里，作为有别于神的有限物之幻相消失，随之消失的是该幻相的制造者，摩耶。

通过内观及超越摩耶，灵魂获得自知。在该自知中，它不仅知道不同的我心和身体从未存在过，还知道整个宇宙和摩耶本身也从未作为单独原理存在过。摩耶曾有过的无论什么真实，此刻皆被吞没于同一灵魂的不可分生命。灵魂知道它是它一直所是：永恒地自证，在知识、喜悦、能力和存在上永恒地无限，永恒地没有二元。但是，这个最高形式的自知不为智力所及。它不可思议，除了对那些已达终极证悟顶峰者。