一句佛号是禅、是密、是般若
　　第十九愿里头，发菩提心，有「一心念我，昼夜不断」，有这两句经文。念佛著重在一心，这一心就是真诚心，这一心就是清净心，这一心就是恭敬心，具足真诚恭敬，印光大师讲的诚敬。昼夜不断，这相续心。觉明妙行菩萨告诉我们，念佛的秘诀，不怀疑、不夹杂、不间断，一心就是不怀疑、不夹杂，昼夜不断是相续不断，念佛的条件统统具足。「临寿终时，我」，这个我是阿弥陀佛自称，阿弥陀佛与诸菩萨众，现前来迎接。极乐世界没有空间，没有空间就是没有距离，没有时间，所以「经须臾间，即生我刹」，太快了。阿弥陀佛来接你一定是佛光先照你，蒙佛光注照，自己修学的功夫就提升一倍。所以《弥陀经》上讲一心不乱，真正梵文原本没有这一句，而是一心系念，不是一心不乱。一心不乱是鸠摩罗什大师他用的，他把原来的意思改了，有没有改错？没改错。什么原因？一心系念你得到了，蒙佛光一照它就提升了，提升到一心不乱。我们平常讲功夫成片，是最浅的一心不乱，有这个条件就决定得生。我们自己修到这个功夫，临终佛光一照，就把它提升到事一心不乱，升等了。周广大的时间虽然短，只有三天三夜，他功夫到哪里？肯定是成片，佛光一照他就提升。所以罗什大师没有翻错，罗什法师翻得很有技巧，让我们对净宗真信，对极乐世界真的向往，这个人得三宝加持，可以做到一心不乱。 
　　一心不乱要分上中下三品，下品功夫成片每个人都可以做到。事一心不乱难，为什么？要断见思烦恼，事一心不乱等於阿罗汉。理一心不乱等於法身菩萨，太高了。这经上有，十九愿最后，「作阿惟越致菩萨」，阿惟越致菩萨是法身菩萨，是理一心不乱。换句话说，我们念佛人是功夫成片往生，生到极乐世界就是事一心不乱，在那边听经修行，很快就证得理一心不乱，速度太快了，一生决定证得究竟圆满。我们千万不要疏忽，千万不要把这次机会错过。前面我们学过《金刚经》上的精华，「无住生心」，都在这一句佛号当中，谁说净宗不是般若？净宗把禅教、显密全融摄在其中，就一句佛号。一句佛号是禅、是密、是般若、是方等、是法相、是三聚净戒，样样都不缺，世出世间一切法都在这一句名号当中，念这句名号统统念到。 
恭錄自《二零一四淨土大經科註》（第十八集）

小儿先天性心脏病危害有多大？

如果小儿先心病达到一定程度，可以危及生命。

​因为小儿先心对体循环和肺循环血流阻力有很大影响，心脏主要是往体循环以及肺循环搏出血液，如果阻力特别大，心脏做功很高，长期处于衰竭状态。若不能得到及时救助，心脏就会发生左心衰或者右心衰，最后导致体循环和肺循环进一步阻塞，供氧进一步阻断，最后结果就是危及生命。

​不同先心病患儿、不同先心病种类、不同先心病发生年龄，治疗方案不一样，危害也不一样。比如新生儿先心病和大龄儿童先心病治疗方案不一样，危害也不一样。如果畸形严重，如骑跨越厉害、右向左分流越高、肺动脉压力越高，患儿紫绀发生早，威胁也比较高。

​对于此类患儿应该不考虑年龄因素，尽早采取方案进行手术。部分轻微的小室缺、房缺，可以观察一段时间。若患儿2-3岁以后仍然没有自愈，再考虑手术治疗。

​总体而言，先心病治疗手段因病情而决定。先心病危害很大，尽早发现、尽早治疗才是最正确的手段。#心脏病##先心病#

大多数人的第一个幸福感峰值出现在18-22岁大学期间，如果考上硕士，博士，学生阶段的幸福时光将会延长。最好奋斗工作十几年时间也就是22-34岁左右。

35至45岁之间，无论是生孩子早晚，（除非不生孩子）这个时间段对于家庭来说，是最需要拼命工作的一个阶段，上有老下有小，收入不可或缺，一旦工作出现问题，再就业会非常难。

按照经济学家奥斯瓦尔德，著名的幸福感U型曲线，中年时幸福感降至最低，也就是在45至50时。再忍几年吧，等到50岁之后，幸福感会逐步提升起来的，第二个幸福感高峰是55周岁，不过随着延迟退休的到来，第二个幸福感高峰可能会要延迟到60周岁。