老僧说：一个人成佛时，身上往往会出现这四个吉兆，看看你有吗

千面略懂先生

06-23 08:34情感达人
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很多朋友经常发愿说：“佛道无上誓愿成！”

从信佛，到成佛，这是广大信众朋友的宏愿。诚然，成佛之路是高尚的，同时也是非常艰难的。

曾有一次，我与一位相熟已久的老僧说起“成佛”这回事。

我问他：“师父，佛法上说，一切众生都能成佛，那么怎样才能知道一个人是否成佛了呢？”


老僧听后，呵呵笑着夸我这个问题问得好。

他告诉我，佛法永远是教人“向内求”、“向心看”，有了这个觉知的时候，时时刻刻关照自己的内心，才能达到究竟涅槃的境界。

老僧说完，见我还是一头雾水的样子看着他，他思忖了一会儿，说：“ 平常心，就是佛，一个人成佛时，身上会出现四个吉兆，我简单说与你听吧！”

于是，我记下了老僧的教诲，在此与诸位分享心得！

01
为善不执


老僧说：“人有为善不执的平常心，皆为佛陀。”

世间最可贵的是善举，很多人虽知道积德行善能够积攒福报，却执着于做了善事有没有回报，或是为了名声、利益，刻意去做。

殊不知，执于一念，将会受困于一念，只要你心有执着，就会有所挂碍，烦恼一来，内心便无法平静，反而赶走了福气。

就好比现在很多信众，为了放生而放生，放生后若没得到善报，又咒骂放生行善不灵验。如此刻意为善，不仅容易破坏当地生态平衡，造下恶业，还容易扰乱自己的内心，久久无法安宁。

其实，真正的放生，是随缘的买物放生，例如偶然间看见街边小贩售卖野生动物，将其买下后，放归真正适合它的栖息之地，这才算是能积福的行善。

庄子说：“上善若水，水利万物而不争。”

也就是说，真正的行善，是不会执着于有没有回报的，完全是发自内心的去广结善缘。佛陀就是如此，以一颗平常心、随缘心来为之，心怀慈悲才能证得菩提。

02
老死不惧


老僧说：“生死犹如昼夜一般平常，凡夫子难以平常心看待死亡。”

生老病死，乃人之常情，人人都是向死而生，无一例外。

然而，很少有人能够不惧怕死亡。我们去医院走一遭就能发现，有太多恐慌死亡的人，结果呢，由于极度恐慌，导致病症越发难以恢复，反倒是那些坦然面对一切的人，能够笑到最后。

俗话说：“既有其生，必有其死。”死亡只是生命的自然规律，佛说众生平等，人人都无法逃过这一关，何必因此惧怕，终日惶惶不安呢？

所以，老僧告诉我们，面对死亡，不畏惧就是平常心，死亡不是失去生命，只是走出了时间而已。成佛之人，早已看破生死难题，在有限的生命里，努力活得潇洒自如、从容不迫。

03
吃亏不计


老僧说：“吃亏就是吃补，当一个人放下得失心，离成佛就不远了。”

古往今来，有得必有失，有失必有得，很多人吃亏后，为此斤斤计较，徒增业障。殊不知，放下得失心，便是自在人。

佛陀在成佛之前，曾遭受提婆达多的重重刁难，吃了无数的亏，但佛陀却以平常心看待，既不起嗔心，也不计较得失，反而感谢提婆达多，正是因为他设下的磨难，才让佛陀得以宽厚平和，才得以立地成佛。

生活中，斤斤计较、患得患失的人，无法拥有坦然的心境，总是因小失大，格局越来越小，人心越来越狭隘，导致人际关系重重受阻。

老僧告诉我们，吃亏就是我们成佛路上的增上缘，助我们不断精进。一个人，量大才能福大，怀一颗平常心，才能悠然自在，离苦得乐。

04
逆境不烦


老僧说：“一念嗔心起，百万障门开，逆境不烦之人，都是觉悟智慧之人。”

这世间，没有谁的生活能够一帆风顺、尽善尽美，多的是坎坷与心酸。偏偏这个时候，最容易让人心浮气躁、烦不胜烦，一不注意，就起了嗔心。

然而，修行之人，最忌讳嗔恨心，这是佛法上的“五毒”之一，也是最损人阴德的祸根。

生活中，一个容易起嗔心的人，每次遇到逆境时，便会不顾气量，不耐烦的抱怨、臭骂。


殊不知，佛法上说，“一切唯心造”。心，是我们每个人最重要的风水宝地，身处逆境，怀一颗平常心去面对，才能境随心转，转危为安。

放眼佛陀，我们就能看出佛陀聪慧过人，身处困境，以平常心处之，心宽才得以享有厚福。

以上，就是老僧的谆谆教诲。我们想要成佛，都是为了获得快乐和福报，远离痛苦和灾祸，那么，当我们带着智慧和觉悟明心见性，以平常心处世，就是成佛最好的方式。

朋友们，如果您身上有以上四点吉兆，随喜赞叹！要记住，佛就在我们心里，修一颗平常心，笑看世间事，你我皆是未来佛！

作者：略懂居士

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

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