烧香的含义有四个方面：

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。#八字算命##塔罗牌占卜#

“业力”一词起源于佛教，在佛家看来，“业力”是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因。“业”是一种行为，善的行为即善业，恶的行为即恶业，而在每一种行为的背后，又都会形成果报。

因此，在佛教看来，行为是“因”，结局是“果”，“业”是一种可以主宰人命运的力量，佛家称这种力量为“业力”。

自创教以来，佛门就频繁告诫佛弟子“神力不敌业力”，因果自古不爽，当因业力而起的善恶因果成熟时，任谁也无法抵抗。

佛教认为，哪怕受业之人有三宝加持，身怀无上神通，也照样敌不过业力的做功，诸佛菩萨来了，也一样没办法救护，故而，一定要“躲业、避业、莫造业”。

那么对于世人来讲，应该注意哪些才能避免造业呢？很简单，一般来讲业力都来自于人的身、口、意三处，即佛门所说的“身口意三业”。

佛教认为，种如是因，得如是果，如果一个人触犯“身口意”三业，那么其自身长期积累起来的福缘功德会逐渐消耗殆尽，又因业力滋生导致苦难先行。

因而，要想消减业力的作用，就必须善护三业，唯有善护三业，才能规避祸难，福报深厚。

【释永信的“释”】佛家弟子名号前多有“释”字，如释小龙、释永信等。此“释”何意？是佛门弟子的姓。“释”乃释迦牟尼简称，后泛指佛教，如：儒释道。佛教刚传来时，国人多以僧人所在国为姓，如东汉竺法兰是天竺人。后来，规定汉人出家要放弃俗姓，随师父姓。随着佛教发展，僧人之姓日渐繁杂。据《高僧传•释道安》：东晋僧人道安认为，这不利于佛教发展，提倡“以‘释’命氏”。后来僧众响应，均以“释”为姓。