《关雎雅化图》上咸丰和恭亲王的和诗：
克勤仍克俭，雅化咏关雎。
懿范敷宫壶，闲情托史书。
雍雍容必慎，穆穆古相于。
内治成修日，家型每惕予。
宫闱端雅化，风什谱麟雎。
壶教编图绘，宸章握管书。
雍容思俨若，内治正施于。
勤俭绳家法，皇心念弼予。
咸丰挥毫作画，命为《关雎雅化图》并且唤弟弟恭亲王一起题诗。图画暂时没有看见，只有诗词存在。第一首是四的，第二首是六的。
首先，关雎雅化的本意是：《关雎》篇通过高雅化雎鸠的性爱之事，引出人间的君子淑女思春匹配之理……所以，这和奕訢什么关系，为什么找他和诗？
由于我没有脑补学者这么会想象，对于这两首诗到底暗示了什么…目前只能想到……感觉像他们共同对一个（宫闱生活的看法？联系之前文宗是想让他的后妃节俭。）
#詝訢[超话]#
克勤仍克俭，雅化咏关雎。
懿范敷宫壶，闲情托史书。
雍雍容必慎，穆穆古相于。
内治成修日，家型每惕予。
宫闱端雅化，风什谱麟雎。
壶教编图绘，宸章握管书。
雍容思俨若，内治正施于。
勤俭绳家法，皇心念弼予。
咸丰挥毫作画，命为《关雎雅化图》并且唤弟弟恭亲王一起题诗。图画暂时没有看见，只有诗词存在。第一首是四的，第二首是六的。
首先，关雎雅化的本意是：《关雎》篇通过高雅化雎鸠的性爱之事，引出人间的君子淑女思春匹配之理……所以，这和奕訢什么关系，为什么找他和诗？
由于我没有脑补学者这么会想象，对于这两首诗到底暗示了什么…目前只能想到……感觉像他们共同对一个（宫闱生活的看法？联系之前文宗是想让他的后妃节俭。）
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【每日读诗】浣溪沙·堤上游人逐画船 欧阳修 〔宋代〕
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！
此词以清丽质朴的语言，描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。词的上片描摹明媚秀丽的春景和众多游人的欢娱，下片写作者画舫中宴饮的情况，着重抒情。整首词意境疏放清旷，婉曲蕴藉，意言外，别有意趣。
“堤上游人逐画船”，写所见之人：堤上踏青赏春的人随着画船行走。一个“逐”字，生动地道出了游人如织、熙熙攘攘、喧嚣热闹的情形。“拍堤春水四垂天”，写所见之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不断地拍打着堤岸；上空天幕四垂，远远望去，水天相接，广阔无垠。第三句“绿杨楼外出秋千”，写出了美景中人的活动。这句中 的“出”字用得极妙。具有画龙点睛的作用，使人们好像隐约听到了绿杨成荫的临水人家传出的笑语喧闹之声，仿佛看到了秋千上娇美的身影，这样就幽美的景色中，平添出一种盎然的生意。
“白发戴花君莫笑”，“白发”，词人自指。这样的老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，俨然画出了他狂放不羁、乐而忘形的狂态。下句“六幺催拍盏频传”和上句对仗，但对得灵活，使人不觉。 此句形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、频频举杯、觥筹交错的场面。歇拍“人生何处似尊前”，虽是议论，但它是作者感情的升华，写得凄怆沉郁，耐人品味。
堤上，游人如织，笑语喧阗；湖上，画船轻漾，春水连天。好一幅踏青赏春的图画！ 然而，这图画的点晴之处，却不在堤上、湖上、而在湖岸边、院墙内、高楼下。那绿杨丛中荡起的秋千架儿、那随着秋千飞舞而生的盈盈笑声，才是青春少女的欢畅、才是春天气息荡漾的所在；唯因它曾经深锢墙内，故如今鼓荡而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此时也顾不得有谁在窃笑了，他情不自禁在皤然白发上插入一朵鲜花、添上一段春色。让丝竹繁奏、将酒杯频传，他要与民同乐，同庆春的莅临。忘却贬官颍州的烦恼吧 。
此词写出欧阳修与民同乐，同庆春天莅临的情怀。在词中他忘却了贬官颍州的烦恼，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅号“醉翁”。
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！
此词以清丽质朴的语言，描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。词的上片描摹明媚秀丽的春景和众多游人的欢娱，下片写作者画舫中宴饮的情况，着重抒情。整首词意境疏放清旷，婉曲蕴藉，意言外，别有意趣。
“堤上游人逐画船”，写所见之人：堤上踏青赏春的人随着画船行走。一个“逐”字，生动地道出了游人如织、熙熙攘攘、喧嚣热闹的情形。“拍堤春水四垂天”，写所见之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不断地拍打着堤岸；上空天幕四垂，远远望去，水天相接，广阔无垠。第三句“绿杨楼外出秋千”，写出了美景中人的活动。这句中 的“出”字用得极妙。具有画龙点睛的作用，使人们好像隐约听到了绿杨成荫的临水人家传出的笑语喧闹之声，仿佛看到了秋千上娇美的身影，这样就幽美的景色中，平添出一种盎然的生意。
“白发戴花君莫笑”，“白发”，词人自指。这样的老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，俨然画出了他狂放不羁、乐而忘形的狂态。下句“六幺催拍盏频传”和上句对仗，但对得灵活，使人不觉。 此句形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、频频举杯、觥筹交错的场面。歇拍“人生何处似尊前”，虽是议论，但它是作者感情的升华，写得凄怆沉郁，耐人品味。
堤上，游人如织，笑语喧阗；湖上，画船轻漾，春水连天。好一幅踏青赏春的图画！ 然而，这图画的点晴之处，却不在堤上、湖上、而在湖岸边、院墙内、高楼下。那绿杨丛中荡起的秋千架儿、那随着秋千飞舞而生的盈盈笑声，才是青春少女的欢畅、才是春天气息荡漾的所在；唯因它曾经深锢墙内，故如今鼓荡而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此时也顾不得有谁在窃笑了，他情不自禁在皤然白发上插入一朵鲜花、添上一段春色。让丝竹繁奏、将酒杯频传，他要与民同乐，同庆春的莅临。忘却贬官颍州的烦恼吧 。
此词写出欧阳修与民同乐，同庆春天莅临的情怀。在词中他忘却了贬官颍州的烦恼，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅号“醉翁”。
跟随王羲之，寻觅你心中的山水
游目骋怀，仰观宇宙之大。
No.6
书名：《兰亭序》(绘本版)
绘者：叶露盈
✍ 著 ：吴菲
：我在一人的笔下拥有了另一种永久。
前言：
创造汉字以来，我们的祖先就逐渐注意到字体书写的美观，并把它发展成为一门极具特色的东方美学，其中最著名的作品便是王羲之的《兰亭序》。《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等，有“天下第一行书”的美誉。
东晋穆帝永和九年(353年)，时任会稽内史的王羲之与亲朋好友四十多人在会稽山阴(现浙江绍兴)的兰亭相聚。他们流觞曲水，纵情诗酒，并将聚会中所得的诗辑为《兰亭诗》。《兰亭序》是王羲之为《兰亭诗》写的序言，它语言清新优美，书法更是被后世形容为“飘若浮云，矫若惊龙”，又如“清风出袖，明月入怀”。
距离那次流觞曲水的集会已经过去了一千六百多年，《兰亭序》不但没有淹没在历史的江海之中，反而愈久弥坚，逐渐融入了中华民族的记忆，成为民族文化的一种象征。纵观中华文化史，像《兰亭序》这样文书双璧，具有强大生命力的作品，可谓独一无二。
但王羲之是如何写下《兰亭序》的？他在《兰亭序》中表达了一种怎样的人生态度？在一千六百多年后的今天，我们该如何去感受那一段历史、体会那个时代呢？在这里，我们准备了一个全新的故事，希望通过“水”的叙述，将那个时代的印迹展现在大家眼前。
兰亭序
(原文)
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
绘本以水作为切入，使得整个故事鲜活了起来。读完之后便会知晓什么是“流觞曲水”。王羲之的名字，家喻户晓，《兰亭序》被世人称为“天下第一行书”，谁能不好奇在这些后人赋予的光辉之前，《兰亭序》真正诞生的那个下午，会是怎样的一幅景象呢？这本绘本作者用图画的形式展现了对那个春日午后的无尽遐想，让读到的人仿佛身临其境。最后，在三月初三这天，希望这本书能够带领你回到魏晋时期的某个三月初三，那个风雅、悠然的春日午后。#绘本分享[超话]##读书##推文##三月三#
游目骋怀，仰观宇宙之大。
No.6
书名：《兰亭序》(绘本版)
绘者：叶露盈
✍ 著 ：吴菲
：我在一人的笔下拥有了另一种永久。
前言：
创造汉字以来，我们的祖先就逐渐注意到字体书写的美观，并把它发展成为一门极具特色的东方美学，其中最著名的作品便是王羲之的《兰亭序》。《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等，有“天下第一行书”的美誉。
东晋穆帝永和九年(353年)，时任会稽内史的王羲之与亲朋好友四十多人在会稽山阴(现浙江绍兴)的兰亭相聚。他们流觞曲水，纵情诗酒，并将聚会中所得的诗辑为《兰亭诗》。《兰亭序》是王羲之为《兰亭诗》写的序言，它语言清新优美，书法更是被后世形容为“飘若浮云，矫若惊龙”，又如“清风出袖，明月入怀”。
距离那次流觞曲水的集会已经过去了一千六百多年，《兰亭序》不但没有淹没在历史的江海之中，反而愈久弥坚，逐渐融入了中华民族的记忆，成为民族文化的一种象征。纵观中华文化史，像《兰亭序》这样文书双璧，具有强大生命力的作品，可谓独一无二。
但王羲之是如何写下《兰亭序》的？他在《兰亭序》中表达了一种怎样的人生态度？在一千六百多年后的今天，我们该如何去感受那一段历史、体会那个时代呢？在这里，我们准备了一个全新的故事，希望通过“水”的叙述，将那个时代的印迹展现在大家眼前。
兰亭序
(原文)
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
绘本以水作为切入，使得整个故事鲜活了起来。读完之后便会知晓什么是“流觞曲水”。王羲之的名字，家喻户晓，《兰亭序》被世人称为“天下第一行书”，谁能不好奇在这些后人赋予的光辉之前，《兰亭序》真正诞生的那个下午，会是怎样的一幅景象呢？这本绘本作者用图画的形式展现了对那个春日午后的无尽遐想，让读到的人仿佛身临其境。最后，在三月初三这天，希望这本书能够带领你回到魏晋时期的某个三月初三，那个风雅、悠然的春日午后。#绘本分享[超话]##读书##推文##三月三#
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